上帝不容许的意外时光 白痴陀思妥耶夫斯基的天才

2018-07-02
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文章简介:费奥多尔·米哈伊洛维奇·陀思妥耶夫斯基是19世纪群星灿烂的俄国文坛上一颗耀眼的明星,与列夫·托尔斯泰.屠格涅夫等人齐名,是俄国文学的卓越代表

费奥多尔·米哈伊洛维奇·陀思妥耶夫斯基是19世纪群星灿烂的俄国文坛上一颗耀眼的明星,与列夫·托尔斯泰、屠格涅夫等人齐名,是俄国文学的卓越代表,他所走过的是一条极为艰辛、复杂的生活与创作道路,是俄国文学史上最复杂、最矛盾的作家之一。即如有人所说“托尔斯泰代表了俄罗斯文学的广度,陀思妥耶夫斯基则代表了俄罗斯文学的深度”。

中  文  名:费奥多尔·米哈伊洛维奇·陀思妥耶夫斯基

外  文  名:Фёдор Михайлович Достоевский

国   籍:俄国

出生日期 :1821年11月11日

逝世日期 :1881年2月9日

职   业:作家

毕业院校 :彼得堡军事工程学校

信   仰:东正教

代表作品 :《罪与罚》

生于医生家庭,他却有严重癫痫病,一辈子都没治愈,他父亲神秘死亡,据说被农奴复仇杀死(有争议),陀君是军校毕业(中尉),却因牵涉反对沙皇的革命活动而被捕,28岁那年差一点被执行死刑,在行刑之前的一刻才改判成了流放西伯利亚。从此性情大变,开始文学创作,流放结束后家人陆续去世,老婆也归天了,他彻底一贫如洗,无奈中希望通过赌博来还清债务,却欠下更多债,整个人陷入消沉之中,于是他不得不拼命赶稿子赚钱,一不留神写出了《罪与罚》,也就是他的代表作(我个人最喜欢的名著)。

陀思妥耶夫斯基写书很特别,以口述方式,同时说不同三篇小说故事给三位秘书写,堪称文学特技。他第二任妻子就是他的速记员(叫安娜)。

陀君的去世也堪称神秘:1881年,他在准备写作时,笔筒掉到地上,滚到柜子底下,他在搬柜子过程中用力过大,结果导致血管破裂,当天去世(离了速记员一分钟都不行啊)。

高尔基说过:“就表现力来说,他的才能只有莎士比亚可以同他媲美。”

鲁迅称他是“人类灵魂的伟大的审问者。”

問題來了,根據安娜的另外敘述,25日半夜,作家就流了鼻血,那一定是在作家住的10號房裡發生了什麼事。隔壁11號房是個單人小房間。25日半夜前某時,警察進入公寓搜查了一個房間。而房客在這天早些時候被捕,有充分理由懷疑他是恐怖組織「民意黨」執行委員會成員。此人名叫巴蘭尼科夫,長得英俊,孔武有力,衣著講究得體,他捲入了到暗殺亞歷山大二世為止的所有圖謀。他為人所知,是因為和克拉甫欽斯基一起暗殺了第三廳主任梅尋采夫將軍。而陀思妥耶夫斯基和國家這個最危險的恐怖分子比鄰而居,一起住了兩個半月之久。

而我們可以確認一件事是,如果存在這個情況,安娜會毫不猶豫虛構家庭爭吵等故事來掩蓋警察搜查的事。因為陀思妥耶夫斯基的名字和一個像巴蘭尼科夫這樣的恐怖分子聯繫起來,會引發多少謠言,要不惜任何代價來阻止。而伏爾金特意查看了安娜回憶錄的手稿,第一處提及夜裡他抬起「一把沉重的椅子」,另一個相近的版本在最後一段,提到他「移動一個沉書架」,而讓動脈破裂。沒有提及試圖撿什麼掉落的物體。「他的筆滾到後面」然後「滾到書架後」這樣的批註是寫在一個句子上,其他詞被劃掉了。顯然安娜事先不清楚發生了什麼。儘管這些更改無法得出什麼確定的結論,而我們不禁聯想為什麼會存在這些自相矛盾的情況,或許說明陀思妥耶夫斯基的死因另有隱情。

我被判死刑也不后悔 有些评论者指出,我的小说《群魔》采用了那个有名的涅恰耶夫案件中 某些情节,但小说对该事件的人物和细节没有作符合实况的描写,只是撷取 了某些现象来说明它为什么会存在于我们这个社会。这不是描写一个奇闻轶 事,一个莫斯科发生的事件,而是在作社会现象分析。我认为该评论说得很 对。这部小说确实没有按照实情来描写涅恰耶夫以及其牺牲品伊万诺夫。小 说中的涅恰耶夫跟那个实际存在的同名者并不相同。我只是以小说的形式提 出一个问题,并尽量给出明确回答:在我们这个处于转型期的现代社会,涅 恰耶夫分子(而不是涅恰耶夫)是怎样产生的,他们是怎样。

我可以说,彼得拉舍夫斯基小组成员中没有一个“怪物”和“骗子”(无论是那些站在断头台上的人,还是那些平安无事的人,都一样)。我想,这一点是不会有人反对的。这都是一些很有教养的人,这一点,正如我上面提到的,大概也不会有人反对。我们这些人中,很少有能与那些深深影响年轻人的思想观念进行斗争的。我们深受当时理论社会主义的影响,而政治上的社会主义在欧洲尚未产生,欧洲社会主义的领袖们甚至还驳斥了它的存在。

1、人与人之间完全合乎道理的东西,发生在客人与仆人之间就完全不合。

2、要知道,对自我的渺小和软弱的认识中,耻辱也是有极限,一个人决不能超出这个极限;一超出这个极限,就会在自我的耻辱中感到莫大的享受……

3、一个最高尚的人也能够因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚至粗野到惨无人道的程度。

4、一个人的后半辈子均由习惯组成,而他的习惯却是在前半辈子养成的。

5、一个最高尚的人也能够正因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚至粗野到惨无人道的程度。

6、有人说,世界正愈来愈趋于一致,正因距离缩短了,能够从空中传达思想,因此友善相处的局面正在构成。唉,像这样的所谓人们的一致你们不必去坚信。当他们把自由看作就是需要的增加和尽快满足时,他们就会迷失了自我的本性,正因那样他们就会产生出许多愚蠢无聊的愿望习惯和荒唐的空想。他们只是为了互相妒嫉,为了纵欲和虚饰而活着。

7、认识自然灵魂上帝爱——这只能透过心灵,而不是依靠智慧。

8、没有理想,即没有某种完美的愿望,也就永远不会有完美的现实。

9、一个最高尚的人也能够因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼,甚至粗野到惨无人道的程度。

10、对于一个病人来说,仁爱温和兄弟般的同情,有时甚至比药物更灵。(关于爱情的个性签名)

11、有些人的性格天生就是那么完美,仿佛是上帝恩赐的一般,你甚至不敢设想他们有朝一日会变坏。

12、城堡是什么,不言而喻,就是一堆石头。

13、要正直地生活,别想入非非!要诚实地工作,才能前程远大。

14、没有理想,即没有某种完美的愿望,也就永远不会有完美的现实。

15、一切都会过去的,惟有真理长存。

16、在这个世界上,人只有透过痛苦才能真正爱。

17、对具有高度自觉与深邃透彻的心灵的人来说,痛苦与烦恼是他必备的气质。

18、大凡善良的人总钟爱把人往好处想,总是把人想得比实际上更好,总爱夸大他们的好处。

19、我不能同镀金的邪恶和睦相处!

20、人之因此是人,就是要相互折磨。(听后感范文)

21、“一个女生能够用残忍和嘲笑来折磨一个男生,而不感到任何于心有愧,正因她每次瞧见他痛苦的模样就想:‘我此刻虽然折磨他,使他痛不欲生,但是以后会用我的爱给他补偿的……’”

《白夜》讲叙了一个以幻想度日的人和一个自幼父母双亡、与奶奶相依为命、与房客私订终身的姑娘纳斯金卡四个夜晚心与心的交流。对爱的追求将他们紧密地联系在一起,使之由陌路成为知己甚至情人,但又是对爱的承诺和关照使他们又各归其位,前者仍活在幻想之中,后者则与心爱之人步入结婚殿堂;然而,瞬间的心与心的碰撞则成永恒。

1846年,继《穷人》获得意想不到的成功之后,陀思妥耶夫斯基并未就此步入生活的天堂,他依旧贫困潦倒,债台高筑,没有爱情,没有温暖,贫穷而又孤独,与《白夜》中的主人公—样,几乎陷入被完全遗弃的境地。这是作者文学上的—个失意时期。在黑暗、沉重的年代里和捉襟见肘的笔耕生活中,他常常体验到一种神秘而又可怕的个性的分裂。在这种情况下,只有创作能够排遣他的心理矛盾,即在幻想中,在一切“美和崇高”的事物中得到解脱。

有意识地描写社会下层人物和日常生活习俗是十九世纪现实主义文学的重要特征之一。现实主义要求作家反映客观现实,特别注重描绘社会的黑暗现象,具有强烈的批判性或揭露性。俄国“自然派”作家则正式提出了写“小人物”的口号,他们在作品中描述小人物的悲惨命运和内心的痛苦,使文艺成为“社会的一面忠实的镜子”,普希金所著《驿站长》中的萨姆松·维林和果戈理所著《外套》中的阿卡基·阿卡基耶维奇就是典型的“小人物”形象。比起这些作品,《穷人》则深化了“小人物”主题,有着自身鲜明的特点。

陀思妥耶夫斯基不仅描写、同情“小人物”的悲惨遭遇,还刻画了他们的内心世界,赞美他们的高尚情操。作品中的男主人公马卡尔·杰武什金是个上了岁数、其貌不扬、受着人和物两个世界控制的小官吏,一直为逃避世俗讥讽的目光而离群索居,过着没有欢乐的无聊生活;在得知女主人公瓦连卡遭遇不幸、成为无人关爱的孤儿之后,他卖掉自己的衣服,为她治病;他放弃了较好的居住条件,迁至瓦连卡所住的院落,因囊中羞涩只能在厨房的隔断后面安下自己的小窝,担负起庇护瓦连卡、使她免遭恶人欺凌的责任。虽然他的生活十分拮据,整天为茶叶、糖、面包、靴子而操心,有时甚至食不裹腹,但他还节省下必不可少的开支接济瓦连卡,给她买糖果、内衣、鲜花,带她外出游玩、看戏,处于极度贫困中的他表现出非凡的慷慨。

陀思妥耶夫斯基俄国作家代表作:短篇小说:《九封信的故事》、《普罗哈尔钦先生》、《波尔祖科夫》、《脆弱的心》、《诚实的小偷 》、《圣诞晚会与婚礼》、《别人家的妻子和床底下的丈夫》、《白夜》、《小英雄》、《圣诞晚会上基督身旁的小男孩》、《拙劣的笑话》、《农夫马列伊》、《百岁老大娘》、《性格温和的女人》、《荒唐人的梦》;

长篇小说:《白痴》、《罪与罚》、《被侮辱与被损害的人》。

陀思妥耶夫斯基影响了二十世纪很多作家,包括福克纳、加缪、卡夫卡,日本知名大导演黑泽明等,但是也有人对他不屑一顾,比如纳博科夫、亨利·詹姆斯和D·H·劳伦斯。他和托尔斯泰、屠格涅夫并称为俄罗斯文学“三巨头”,南京师范大学教授汪介之认为:“屠格涅夫以诗意的眼光看待生活,以诗意的笔调展现美好。托尔斯泰具有思想家的灵性,能洞悉社会的全貌。而陀思妥耶夫斯基注重人性的发掘,逼视着人性的阴暗面。他沉郁的风格,与他的经历和精神状态密切相关。”