太宰治的作品

太宰治的作品

前期太宰治的作品，主要是三个主题：文学、爱情、革命。在这段时间里，太宰治主要经历了其求学、恋爱和革命三个方面，并以资金援助的形式参与了日本共产党的重建工作。他结识了银座酒吧女，相约一起自杀，最终导致酒吧女的死亡，而太宰治并未因此丧命。在脱离共产党后，《回忆》、《鱼服记》等作品，可以比较具体地体现其当时的生活和心态。

太宰治的照片

太宰治创作的第二个时期，是二战期间。太宰治原本要被应召入伍，可惜身体检查不合格，让他免于了战场的腥风血雨。但是这个时期他并没有因此停止写作，期间出版的作品有《关于爱和美》、短篇集《女生徒》、《新哈姆雷特》以及著名的短篇《奔跑吧梅勒斯》等。在这个时期，太宰治开始研究鲁迅，并发表了一系列以“中日亲善”为主题的作品，比较著名的又记录鲁迅生平的《惜别》等。

在战争结束后，太宰治的作品到达了其黄金创作阶段，而同时他的生命也因此走到了尽头。在他生命结束的前一年，也就是1947年，他发表了《维荣的妻子》，是一部充满了颓废主义的作品。之后，他一生中最主要的作品之一《斜阳》在《新潮》上连载。这些作品同样充满了颓废主义的风格，奠定了他在日本文学界无赖派的地位。1948年，他按照计划完成了《樱桃》和人生最后一部作品《人间失格》。6月13日，他携同自己的第三任妻子山崎富荣一起自杀，他们的尸体在一周后被发现。

在太宰治死后，作品《人间失格》、小说集《樱桃》、评论集《如是我闻》等先后以单行本的形式被发行。

太宰治为什么自杀

太宰治一生之中，他的自杀经历可谓和他的作品同样受人瞩目，而这些自杀经历，恰恰成为了他创作的灵感和灵魂思想。

和太宰治一起自杀身亡的山崎富荣

太宰治自杀共有五次，其中三次是和女子一起，两次是自己一个人。最终在第五次自杀的时候，终于如愿。

太宰治第一次自杀是在1929年，当时太宰治正好20岁，读大学预科。这个阶段他接触到了马克思主义的思想，对自己地主的出身十分羞愧，并参加了共产党的革命运动。同年又受到了日本的鬼才作家芥川龙之介自杀的刺激，于是他采用和芥川龙之介一样的死法，服用安眠药，结果因为剂量不够，自杀未遂。

第二次太宰治自杀经历对他影响很大。可能是由于第一次没有死成，这一次他找到了酒吧的招待女田部目津子，两人相约在镰仓海边一起跳海，结果太宰治被人救起，但和他一起自杀的田部目津子却因此身亡。对此，太宰治一生都生活在深深的负疚感之中。

第三次是太宰治在第三届芥川奖的落选，心灰意冷，于是跑到山上上吊自杀。结果上吊用的绳子断了，他被人救下。

第四次太宰治是和他的第一任妻子小山初代一起实施的自杀。说是一起自杀，其实小山是被胁迫的。原因是因为太宰治得知小山出轨，于是就要挟着她一起来到一处温泉，两人一起吃安眠药自杀。结果这次还是因为剂量不够，两人都没死成。

第五次太宰治自杀，是和他的第三任妻子山崎富荣，两人在玉川河跳水。这一次，他终于成功了，两人一起在玉川河丧命。

太宰治遗书内容

日本无赖派文学的代表作《人间失格》被成为是太宰治的遗书。首先，这是太宰治自杀前的最后一部作品。《人间失格》发表于1948年，而在这部作品成功发表没多久，太宰治就于1948年6月13日，和他的情人山崎富荣一起在玉川河自杀身亡。

太宰治的遗书《人间失格》

其次，这部作品以第一人称叙述，书中的主人公大庭叶藏和作者本人的经历颇为相似。他生性懦弱，对现实的生活充满了恐惧和不安，为了逃避现实，因此不断地使自己沉沦和放纵，一步一步地走向自我毁灭的过程。大庭叶藏最后成为了小丑，这个一个他可以隐藏自己性格的最好的职业。他将自己置于人性的实验台上，解剖现代人心中的苦闷和绝望。

第三，书名“人间失格”，意思即为失去为人的资格，暗示着太宰治自杀的倾向。从书中透露出来类似作者绝笔的毁灭之作，暗藏了作者本人对现实遭遇的种种迷茫和痛苦。

第四，本书虽然仅有一百多页，但是在字里行间，都充满了强烈的求死欲望。从本书的内容来看，将其看作是太宰治对人生的主观感受，当成是其人生的最后遗书也不为过。

第五，作者在书的结尾说大庭叶藏“像神一样纯正的好孩子”。这是他面对不能被捉摸的人生的极端另类的生活方式，因此他只能选择自杀。

太宰治的遗书《人间失格》被无赖派称为经典，也奠定了太宰治在日本无赖派中的地位。

太宰治和鲁迅的关系

太宰治和鲁迅两人几乎可以说是素未谋面，但太宰治却写了一部以鲁迅为主角的小说，讲述鲁迅在仙台生活的故事。对的，这部小说的题目就是《惜别》。《惜别》完成于1945年，而中文译本是在最近才在中国市场面世的。

鲁迅的画像

惜别的书名，来自于1906年鲁迅在藤野先生照片上的题字“惜别”，这也标志着鲁迅从学医到从文的两个阶段的转变。

太宰治开始研究鲁迅是在1944年，当时他35岁，离鲁迅去世仅有八年。或许是出于当时的太宰治对鲁迅的崇敬，所以他开始研究鲁迅，甚至为了更好地解读鲁迅的一生，他还亲自前往仙台，追寻鲁迅的足迹。

在开始动笔写鲁迅之前，太宰治研读了无数关于鲁迅的传记和作品。因此在《惜别》这部小说中，我们可以看到和鲁迅散文宛如一出的江南绍兴风格。只是在一个外国人的笔下写来，似乎又有些走样，但还是可以证明，太宰治为了写好鲁迅，必定付出了一番心血。

因为太宰治和鲁迅素昧平生，所以太宰治在小说中不能以自己的身份出现，所以他虚构了一个鲁迅生前的好友，曾经也是鲁迅同事的老医师。因为一位记者的到访，令老医师开始了对鲁迅在仙台学医的经历一一呈现出来。其中包括鲁迅父亲的去世、对国家现状的愤慨以及弃医从文，到日本留学的经历。虽然太宰治以一个日本人的身份书写鲁迅，但不能否认，他在书中记录的鲁迅在仙台时的生活，部分资料的运用还是鲜为人知。《惜别》的出版，令整个东亚，包括中国更好地认识了这位大文豪的生活经历。

太宰治的生平

太宰治原名津岛修治，出生于1909年6月19日的日本津轻地区。他的家族是当地著名的富豪，在太宰治上面，还有五个哥哥和四个姐姐，在下面还有一个弟弟。

太宰治的照片

1916年，太宰治就读金木普通小学，成绩优异。1923年于青森县立青森中学就读，对文学、杂文和戏剧十分迷恋。在16岁的时候，发表了《最后的太阁》。此后他受到马克思主义的影响，对自己资产阶级的身世十分苦恼，因此开始产生了自杀倾向。

1929年，太宰治生平第一次自杀未遂，于第二年加入了共产党，并结识了银座酒吧女田边，两人相约一起自杀，结果未遂。但田边却在这次自杀事故中死去，对此太宰治终身被罪恶感缠绕。

1930年，太宰治发表《道化之华》、《虚构之春》、《浪漫主义》等作品。同年，他和小山初代订婚。但同时他也被在家族除名，此后只靠小山家的资助而生活。

1932年，太宰治不再寄希望于非法运动，回到帝国大学潜心写作，此间发表了《列车》《圣代东奥》，并第一次使用太宰治这个笔名。

此后，太宰治因求职未遂，第三次自杀。心灰意冷一下在帝国大学辍学。期间因药物中毒，在江古田武藏野医院治病，有撰写和发表了《二十世纪旗手》、《HUMAN LOST》等。

1938年，太宰治第四自杀未遂。此后又发表了《虚构的彷徨》、《灯笼》、《姥舍》、《满愿》等。

太宰治再次潜心于写作，并确定了其新进作家的身份，又开始研究鲁迅，甚至为了调查鲁迅，亲自赶往仙台。

随着二战的发展，太宰治又遭受了一系列的变故，母亲的去世，以及家乡被盟军的飞机轰炸，并且得了肺结核。不久病情开始恶化，太宰治更加了无生趣。1948年6月13日，太宰治生平第五次自杀，和他第三人妻子山崎富荣一起在玉川上水投水自尽，死后被葬于三鹰町禅林寺。

太宰治的写作特点是

太宰治的写作特点最为突出的，是其在主题和艺术两方面。这两方面的特点，使得太宰治的作品有别于其他作家，成为日本无赖派的奠基人之一。

太宰治及其作品《人间失格》

在主题方面，太宰治的作品可以分为三个方面。在作者的前期，作品主要表现颓废和叛逆精神，中期则主要表现再生主题，后期则充满了自我毁灭和永不妥协的精神。虽然三个时期在表达上有所差异，但其表现出来的对人间的爱、信任和自由等方面，却是他永恒的主题。

太宰治作为无赖派文学的代表人，对无赖派文学通过颓废来追求精神上的自由表现地淋漓尽致，他通过颓废主义和虚无主义，挖掘人类隐藏在道德和情义的外衣下的阴暗面，通过这样的表现手法，使得人性得到真正的解放。

负罪感是太宰治作品的特色之一。在受到无产阶级思想的影响下，太宰治本身出生于地主之家，让他生来就带有了一股强烈的负罪感。而通过作者之后的经历，他屡次携同女性一起自杀，有一次还导致一名女性的真正死亡，使得他本身的负罪感更加强烈。因此在他后期的作品之中，表现出主人公因身怀强烈的负罪感，而逐渐走向堕落，最终毁灭的经历。

太宰治的写作特点除了在主题上，还表现在艺术方面。因为作者年幼时比较特殊的生活的经历，使得他有很多机会接触女性，但由于母亲、乳母和叔母的先后离开，使得太宰治本身兼有了对女性恐惧、依赖的复杂感情。因此他的许多作品都是以女性为主，甚至以女性的第一人称出现。