太宰治生活的时代背景是什么

2018-03-10
字体:
浏览:
文章简介:太宰治生活的时代背景是什么太宰治生活的时代背景主要分为三个部分,主要是战前.战时以及战后,而他的作品,也在第三个阶段到达了巅峰,成为了日本文学界一股特殊的文学潮

太宰治生活的时代背景是什么

太宰治生活的时代背景主要分为三个部分,主要是战前、战时以及战后,而他的作品,也在第三个阶段到达了巅峰,成为了日本文学界一股特殊的文学潮流“无赖派文学”的主要奠基人。

太宰治的画像

太宰治出生于一个地主家庭,他的家庭在当地相当富裕。但是太宰治在家中的身份是排行老六。但是战前的日本,家族中奉行的家长制和长子继承制,让生活富余的太宰治在家中成为了地位低下的人。在太宰治小的时候,举手投足都要看兄长们的脸色,甚至他没有单独的卧室,这让他感觉自己在这个家中的地位是“多余”的。而生活上的富足,不需要为生活奔波,也让他有多余的时间来消沉意志和精神颓废。因此太宰治的思想,总是游离于对家族的依赖和背叛之间,让他产生了无限的矛盾。

战时的太宰治主要是受到了马克思主义的影响,当时共产主义的运动波及了日本社会的所有阶层。而太宰治的地主出身,也让他受到了革命的影响,他加入革命,目的是为了证明自己在社会中存在的地位。然而现实并不如他所想,因为他身为地主的儿子,自然成为了革命的对象,因此有让他产生了在社会中“多余”的意识。

战后是太宰治生活的时代背景最重要的阶段。这个阶段社会现象主要表现为社会秩序混乱和价值体系崩溃。而相对于战前和战时的气氛来说,此时日本无论是思想还是意识上,都比较开放。而以太宰治为主的这些人,比较富有反抗意识,因此他们的作品中大多表现出阴暗、颓废的思想。

太宰治遗书内容

日本无赖派文学的代表作《人间失格》被成为是太宰治的遗书。首先,这是太宰治自杀前的最后一部作品。《人间失格》发表于1948年,而在这部作品成功发表没多久,太宰治就于1948年6月13日,和他的情人山崎富荣一起在玉川河自杀身亡。

太宰治的遗书《人间失格》

其次,这部作品以第一人称叙述,书中的主人公大庭叶藏和作者本人的经历颇为相似。他生性懦弱,对现实的生活充满了恐惧和不安,为了逃避现实,因此不断地使自己沉沦和放纵,一步一步地走向自我毁灭的过程。大庭叶藏最后成为了小丑,这个一个他可以隐藏自己性格的最好的职业。他将自己置于人性的实验台上,解剖现代人心中的苦闷和绝望。

第三,书名“人间失格”,意思即为失去为人的资格,暗示着太宰治自杀的倾向。从书中透露出来类似作者绝笔的毁灭之作,暗藏了作者本人对现实遭遇的种种迷茫和痛苦。

第四,本书虽然仅有一百多页,但是在字里行间,都充满了强烈的求死欲望。从本书的内容来看,将其看作是太宰治对人生的主观感受,当成是其人生的最后遗书也不为过。

第五,作者在书的结尾说大庭叶藏“像神一样纯正的好孩子”。这是他面对不能被捉摸的人生的极端另类的生活方式,因此他只能选择自杀。

太宰治的遗书《人间失格》被无赖派称为经典,也奠定了太宰治在日本无赖派中的地位。

太宰治的生平

太宰治原名津岛修治,出生于1909年6月19日的日本津轻地区。他的家族是当地著名的富豪,在太宰治上面,还有五个哥哥和四个姐姐,在下面还有一个弟弟。

太宰治的照片

1916年,太宰治就读金木普通小学,成绩优异。1923年于青森县立青森中学就读,对文学、杂文和戏剧十分迷恋。在16岁的时候,发表了《最后的太阁》。此后他受到马克思主义的影响,对自己资产阶级的身世十分苦恼,因此开始产生了自杀倾向。

1929年,太宰治生平第一次自杀未遂,于第二年加入了共产党,并结识了银座酒吧女田边,两人相约一起自杀,结果未遂。但田边却在这次自杀事故中死去,对此太宰治终身被罪恶感缠绕。

1930年,太宰治发表《道化之华》、《虚构之春》、《浪漫主义》等作品。同年,他和小山初代订婚。但同时他也被在家族除名,此后只靠小山家的资助而生活。

1932年,太宰治不再寄希望于非法运动,回到帝国大学潜心写作,此间发表了《列车》《圣代东奥》,并第一次使用太宰治这个笔名。

此后,太宰治因求职未遂,第三次自杀。心灰意冷一下在帝国大学辍学。期间因药物中毒,在江古田武藏野医院治病,有撰写和发表了《二十世纪旗手》、《HUMAN LOST》等。

1938年,太宰治第四自杀未遂。此后又发表了《虚构的彷徨》、《灯笼》、《姥舍》、《满愿》等。

太宰治再次潜心于写作,并确定了其新进作家的身份,又开始研究鲁迅,甚至为了调查鲁迅,亲自赶往仙台。

随着二战的发展,太宰治又遭受了一系列的变故,母亲的去世,以及家乡被盟军的飞机轰炸,并且得了肺结核。不久病情开始恶化,太宰治更加了无生趣。1948年6月13日,太宰治生平第五次自杀,和他第三人妻子山崎富荣一起在玉川上水投水自尽,死后被葬于三鹰町禅林寺。

太宰治的作品

前期太宰治的作品,主要是三个主题:文学、爱情、革命。在这段时间里,太宰治主要经历了其求学、恋爱和革命三个方面,并以资金援助的形式参与了日本共产党的重建工作。他结识了银座酒吧女,相约一起自杀,最终导致酒吧女的死亡,而太宰治并未因此丧命。在脱离共产党后,《回忆》、《鱼服记》等作品,可以比较具体地体现其当时的生活和心态。

太宰治的照片

太宰治创作的第二个时期,是二战期间。太宰治原本要被应召入伍,可惜身体检查不合格,让他免于了战场的腥风血雨。但是这个时期他并没有因此停止写作,期间出版的作品有《关于爱和美》、短篇集《女生徒》、《新哈姆雷特》以及著名的短篇《奔跑吧梅勒斯》等。在这个时期,太宰治开始研究鲁迅,并发表了一系列以“中日亲善”为主题的作品,比较著名的又记录鲁迅生平的《惜别》等。

在战争结束后,太宰治的作品到达了其黄金创作阶段,而同时他的生命也因此走到了尽头。在他生命结束的前一年,也就是1947年,他发表了《维荣的妻子》,是一部充满了颓废主义的作品。之后,他一生中最主要的作品之一《斜阳》在《新潮》上连载。这些作品同样充满了颓废主义的风格,奠定了他在日本文学界无赖派的地位。1948年,他按照计划完成了《樱桃》和人生最后一部作品《人间失格》。6月13日,他携同自己的第三任妻子山崎富荣一起自杀,他们的尸体在一周后被发现。

在太宰治死后,作品《人间失格》、小说集《樱桃》、评论集《如是我闻》等先后以单行本的形式被发行。

太宰治和鲁迅的关系

太宰治和鲁迅两人几乎可以说是素未谋面,但太宰治却写了一部以鲁迅为主角的小说,讲述鲁迅在仙台生活的故事。对的,这部小说的题目就是《惜别》。《惜别》完成于1945年,而中文译本是在最近才在中国市场面世的。

鲁迅的画像

惜别的书名,来自于1906年鲁迅在藤野先生照片上的题字“惜别”,这也标志着鲁迅从学医到从文的两个阶段的转变。

太宰治开始研究鲁迅是在1944年,当时他35岁,离鲁迅去世仅有八年。或许是出于当时的太宰治对鲁迅的崇敬,所以他开始研究鲁迅,甚至为了更好地解读鲁迅的一生,他还亲自前往仙台,追寻鲁迅的足迹。

在开始动笔写鲁迅之前,太宰治研读了无数关于鲁迅的传记和作品。因此在《惜别》这部小说中,我们可以看到和鲁迅散文宛如一出的江南绍兴风格。只是在一个外国人的笔下写来,似乎又有些走样,但还是可以证明,太宰治为了写好鲁迅,必定付出了一番心血。

因为太宰治和鲁迅素昧平生,所以太宰治在小说中不能以自己的身份出现,所以他虚构了一个鲁迅生前的好友,曾经也是鲁迅同事的老医师。因为一位记者的到访,令老医师开始了对鲁迅在仙台学医的经历一一呈现出来。其中包括鲁迅父亲的去世、对国家现状的愤慨以及弃医从文,到日本留学的经历。虽然太宰治以一个日本人的身份书写鲁迅,但不能否认,他在书中记录的鲁迅在仙台时的生活,部分资料的运用还是鲜为人知。《惜别》的出版,令整个东亚,包括中国更好地认识了这位大文豪的生活经历。

应该如何评价太宰治

太宰治的一生中最出名的两件事情,无非是他的作品和自杀。这两样事情,都成为了他一生中的绝唱。太宰治的作品,在日本的文学界,评论褒贬两极。而他的自杀经历,也成为了他作品最好的素材。

太宰治的照片

首先来说说他的自杀,因为他的自杀经历和他的作品是分不开的。他一生总共经历过五次自杀,因此被人称为了“一个死得最多的日本作家”。他的自杀影响了他的作品,同时他又把自杀当成是一种美学行为,一而再,再而三地自杀。知道第五次圆满结束为止。2009年,是太宰治诞辰100周年,在他的纪念会上,有人曾说,与其纪念其生,不如纪念其死。可见太宰治一生都将死亡作为他生命最终的选择。

太宰治的作品无不和死亡息息相关,处处充满了颓废色彩,以致于日本的家长,都不愿意让自己的孩子读太宰治的书。那么我们又该如何评价太宰治的作品呢?日本著名的小说家、导演和演员三岛由纪夫曾评价说太宰治的作品太过“气弱”,言下之意,就是消极和颓废。但是他又不得不承认,太宰治的文字像一把利剑,直捣他内心最脆弱和敏感的地方,就像是他在一面镜子里,看到了另一个软弱的自己,让他心生不安。日本的评论家奥野健男也说,太宰治的作品有一种无法被抗拒的魔力,让人直面自己的灵魂,而且无从逃脱。因为在每个人的心中,都具有光明和黑暗两部分,即使是一个阳光的人,也有可能在太宰治的影响下,被黑暗吞噬。