吴组缃的作品 读吴组缃的菉竹山房

王继良先生儒雅谦恭,正气凛然,家学渊博.早年师从爱新觉罗-溥松窗.徐北汀.周怀民.何海霞等艺术大师,奠定了深厚的传统文化理念和绘画功底.形成了技法灵活.笔墨浑厚.气韵生动.格调高雅.题材广泛的独特艺术风格.继往开来打一生肖 继往开来·笔墨瀚海--王继良作品欣赏王继良先生是一位想象力丰富.才华横溢.开拓创新精神极强的艺术家.曾几度青岛海边.走遍名洋大海寻求创作源泉.搜尽海魂打画稿,数十年如一日孜孜以求.王继良海洋画作来源于生活,来自于海洋的气息,他用大海无穷造化之奇,探人生究竟,畅其胸怀,别有会心

读完李伟的<曹聚仁传>,曹聚仁的形象已经完整地展示在我的面前.在此之前,曹聚仁对于我只是一个符号,知道他是浦江人,只是他的老家目前划归兰溪;知道他是新闻先驱,却没有认真读过他的新闻作品;知道他是作家,却不知他终生笔耕,卖文为生;知道他是"密使",却不知道他如何奔走两岸,志在祖国统一大业.曹聚仁作品 读<曹聚仁传>有感正如该书的作者李伟所说,在写传记时,时有人问,曹先生是好人还是坏人?我也一样有这个疑问,作为新闻.文学.国学等方面的集大成者,他到底是站在哪一方面的

这学期,我们上完了第19课<生命,生命>.作者杏林子为残疾人,课文写出了作者对生命强烈的呼唤,并呼吁我们珍惜生命.世界上有许多珍惜生命的人,比如钢琴家贝多芬.他的爸爸是宫廷音乐师,在爸爸的严格要求下飞快地进步.之后,乐弗老师收他为徒弟,贝多芬又突飞猛进地进步起来.后来,因为父亲失业,母亲得了重病,贝多芬不得不停止学琴,去赚钱.杏林子的作品 读杏林子<生命 生命>心得体会过了几年,贝多芬又拜莫扎特.海顿为师,琴技越来越高.他开始创作曲子,并到外地演出,取得了巨大的成功.于是,在他二十

文化批评有广义.中义.狭义三种不同的界定.广义的概念是指囊括所有从文化角度来看待文学的研究和批评.美国的弗·杰姆狲<快感:文化与政治>(王逢振等译,中国社会科学出版社1988年版,第420页):"所谓文化-----即弱化的.世俗的宗教形式---本身并非一种实质或现象,它指的是一种客观的海市蜃楼,源自至少两个群体以上的关系.这就是说,任何一个群体都不可能独自拥有一种文化:文化是一个群体接触并观察另一个群体时所发见的氛围."这是一种从关系角度来理解的文化.这和一般所说的社会批评

在这篇作品里,作者并没有花费过多的笔墨在故事情节的曲折离奇上,也没有在人物性格的凸显上作过多直接的陈述,相比之下,作者却在环境描写上大做文章.从描写记忆中的菉竹山房开始,作品以较多笔墨来描写景物:去二姑姑家的路上,然后是二姑姑的家,即菉竹山房的里里外外.山峦渐挤,槐柳渐密,"一缕太阳光也晒不下来"."竹子一半是绿色的,一半已开了花,变成槁色".菉竹山房内"石阶.地砖.柱础,甚至板壁上,都染涂着一层深深浅浅的黯绿,是苔尘.一种与陈腐的土木之气混合的霉气扑满鼻

权倾朝野--擂鼓台朱氏灰墙黑瓦,木门石阶,低矮的房屋与周围民房并无二异,斑驳的墙面凸现着历史的沧桑--"谁能想到,这就是曾出过清朝高官朱大润.民国高官朱树声.朱士烈的朱氏一房的老宅."站在同族前辈的老宅面前,擂鼓中学的退休教师朱德志感慨不已.在擂鼓台,朱德志.朱世兴等朱氏族人向记者讲诉了擂鼓台三代高官朱大润一族的故事.朱德志介绍,据现存资料及朱氏后人回忆,朱氏一族入宦为官的经历应从朱大润开始.其生卒年不详,在家排行老大,人称"大老爷",清末秀才.进士,曾任东北奉天府

石涛叠山作品的"人间孤本"扬州片石山房--兼与曹汛先生商石涛寓扬期间造园史实徐    亮1     李 金 宇2(1.扬州市园林管理局何园管理处,江苏扬州;2.扬州职业大学,江苏扬州)摘要:扬州片石山房假山的堆叠者,陈从周先生研究认为是石涛,但曹汛先生根据<花间笑语>一书记载认为是牧山和尚.笔者通过资料的重新爬梳剔抉,否定了曹汛提出的石涛与吴家龙开辟片石山房不是一个时期.石涛兼工叠石不成立.<花间笑语>是判定片石山房叠石者的必定依据.钱泳<履园丛话>

昨天晚上半夜里翻来覆去睡不着,突然想起高中语文读本上的一篇小说,讲得大约是作者携妻子回老家看望姑姑,姑姑家里是一座很阴森的大房子.奈何作者的