《史记》名词解释 十月文学院“名家讲经典” 开讲 专家解读《史记》
深圳特区报北京4月22日电 (驻京记者 李萍)21日,在世界读书日即将到来之际,“名家讲经典”总第十五场讲座在十月文学院举办,教育部“长江学者奖励计划”特聘教授、北京师范大学文学院院长、北京师范大学中国传统文化研究中心主任过常宝,生动风趣地为观众讲述了中国古代文学经典《史记》中刺客的故事。
北京大学、北京师范大学、首都师范大学、中央民族大学、中央美院等高校的学生,以及鲁迅文学院的青年作家等各界文学爱好者参加了活动。
司马迁是我国西汉伟大的史学家、文学家、思想家,被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。他早年受学于孔安国、董仲舒,并且漫游各地,了解风俗,采集传闻。元封三年出任太史令,继承父业,著述历史。他以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》。
对此,过常宝讲述称,《史记》是中国历史上第一部纪传体通史,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史,被列为“二十四史”之首,与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”,对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。
其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。《史记》还被认为是一部优秀的文学著作,在中国文学史上有重要地位。刘向等人认为此书“善序事理,辩而不华,质而不俚”。鲁迅则赞誉它为“史家之绝唱,无韵之离骚”。
“其中,《刺客列传》讲述了曹沫、专诸、豫让、聂政和荆轲的故事,前三人生活在春秋时代,后两人则生活在战国时代,他们都以刺杀行为而青史留名。”他以一位学者的严谨分析指出,刺杀在一定程度上是他们存在的目的,但与后世的职业刺客不同,他们的刺杀行为事实上也是自杀行为,他们以自己的死亡来证明自己的存在,并展现出个体精神或职业精神。
在这些刺客中,除了曹沫是将军外,其他人都可归纳到“客”或“士”这一群体里。从豫让的故事可以感受到一个新兴的士人群体的身份焦虑,以及由此而产生的较为极端的自我证明的方式。
聂政以生命报答知遇之恩则在现实存在的价值、生命价值和主体性价值三个层次上使得“刺客”的人格得以完善。在讲座中,过常宝以翔实的史料分析和敏锐深入的视角,为观众勾画出了一幅独特的《史记》刺客群像。
作为北京出版集团十月文学院的公益性文学品牌活动,“名家讲经典”系列讲座已成为首都一项知名的文化活动品牌,十月文学院本部佑圣寺也逐渐成为推广北京文学形象的新窗口。
十月文学院“名家讲经典” 开讲 专家解读《史记》
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21日,在世界读书日即将到来之际,“名家讲经典”总第十五场讲座在十月文学院举办。
