揭秘太虚大师是哪个宗的

揭秘太虚大师是哪个宗的

‍‍‍‍‍‍太虚大师是民国时期佛学教育集大成者，那么太虚大师是哪个宗的。要想了解太虚大师是哪个宗的这一问题，还需要从太虚大师的所倡导的理论开始说起。提到太虚大师，都会想起他对佛学教育的贡献，既然太虚大师一生致力于对佛教教育事业的研究，那么无可厚非，太虚大师是佛教代表人物。

太虚大师

后人评价太虚大师的功绩时，都会说到太虚大师是爱国护教的典型楷模。纵观太虚大师一生不难发现，太虚大师为培养僧才，整顿僧制作出了不可磨灭的贡献。在太虚大师的主办下，国内一共开设有闽南佛学院、武昌佛学院、世界佛学苑、重庆汉藏教理院、西安巴利三藏院等僧人教育学院。

除此之外，太虚大师还将自己在佛学上的理论通过文字的形式广泛传播出去。比如，太虚大师创办《海潮音》和《觉群周报》等杂志刊物，以此来推动中国佛学教育事业的发展。同时，太虚大师一生著作颇丰，《整理僧伽制度论》、《释新僧》、《新的唯识论》、《法理唯识学》和《真现实论》都是太虚大师的代表作品，至今依然深受佛学爱好者的追捧。

从太虚大师的足迹来看，太虚大师先后担任过国民精神总动员会设计委员等职务，并为世界佛教的进步作出了杰出的贡献。从太虚大师一生经历来看，太虚大师一直为中国佛学发展而努力，所以太虚大师是近代佛学文化领军人物。

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太虚大师圆寂时间

通过资料记载得知，太虚大师圆寂时间为1947年3月17日。1947年3月12日，太虚大师正在上海玉佛寺举行大典。当时，玉佛寺的震华法师要退居，所以太虚大师便召集弟子在玉佛寺为震华法师举行封龛仪礼。太虚大师刚好作完封龛仪礼，便疾病发作倒地。玉佛寺的弟子们将太虚法师送到医院，经检查得知太虚大师中风旧疾复发，这次症状来势汹汹，恐怕太虚大师是凶多吉少。

太虚大师

随后，太虚大师的弟子们得知太虚大师生病一事，便从经沪杭甬各地赶来探望太虚大师。五天之后，太虚大师圆寂。太虚大师在上海玉佛寺圆寂之后，弟子将太虚大师的尸身进行了火化。太虚大师的尸身进行火化之后，共得到了三百多颗五彩舍利子，并且还有舍利花。更加奇特的是，太虚大师的心脏不但没有被烧化，反而心脏上挂满了舍利子。

不久之后，玉佛寺将太虚大师的舍利子分了一些给厦门。1948年，即民国三十七年，太虚大师的弟子蔡吉堂、许宣平、虞愚等人在虎园路半山堂为太虚大师修建了舍利塔。等到1984年，蔡吉堂等人修建的舍利塔被迁建于南普陀寺后的五老峰山顶的太虚台上。太虚台正是为纪念太虚大师所修建的，在太虚台前方有一座亭子，后方有一个塔。

亭中立着一块石碑，大约2米，上面刻着太虚大师的画像，值得一提的是画像是由著名画家丰子恺所画。画像下方是书法大家虞愚题的字，以此铭记太虚大师生前的功德。

太虚大师佛学革命内容

众所周知，中国近代饱受外国列强的侵犯与压榨，虽然国门被迫打开人民饱受欺压，但从另一方面来看，外来文化与思想的传入，也间接促进了中国文化的发展。但是，在这一过程中，佛教也曾深受西方文化的冲击。中国佛教发展到近代时，遭到了最为严峻的考验，当国内“洪杨之乱”、“庙产兴学”、“反宗教迷信活动”兴起时，中国佛教面临巨大的危机。

太虚大师

再加上，西方文化的冲击，这让中国佛教的生存状态变得更加岌岌可危。在这样的背景之下，佛教为了适应时代发展，必须要做出相应的改革。此时，太虚大师革命佛教便开始了。当时，在清政府创办实业的影响之下，一些知识分子和政府人员因为对佛教文化缺乏了解，加上部分土豪劣绅觊觎寺庙财产，于是他们借着兴学之名，损毁寺庙并且侵占寺庙财产。

太虚大师看到这一现象后，立马决定在佛教领域实行革命。在太虚大师革命观念影响之下，很多寺院僧人纷纷响应太虚大师，并积极帮助太虚大师兴办佛学院。在太虚大师看来，只有兴办教育，跟上时代发展步伐，培养一批高素质高水平的僧才，才能保护佛教文化。在太虚大师带领下，中国各地出现了专门培养佛教人才的佛学院。其次，太虚大师还创办佛教刊物，带领众人了解佛教思想文虎，培养大众对佛学思想的强烈认同感。

太虚大师与禅有什么关系

众所周知，太虚大师与禅有很深的渊源，太虚大师的禅学造诣对近代佛教改革产生了深远的影响。那么说起太虚大师与禅的不解之缘，还得从太虚大师皈依佛门开始说起。太虚大师自幼对佛学理念产生了浓厚的兴趣，随着时间的推移，太虚大师越发喜欢专研佛学思想。

太虚大师

后来，太虚大师先后跟随多个佛学老师进行学习，在这些佛学老师中，太虚大师最尊敬的便是敬安禅师。从太虚大师的生平经历可得知，太虚大师自16岁出家为僧后，先后听从过水月、道阶、华山等禅师的教诲。

后来，太虚大师又进入杨文会居士所创建的祗洹精舍进行新式佛教的教育。从太虚大师早年经历来看，他在禅学上的学习历程，为他后来在禅学方面的造诣奠定了基础。1913年，太虚大师最敬重的敬安禅师圆寂，太虚大师得知恩师圆寂这一消息之后，非常悲恸。

他以“师我者”来称呼敬安禅师，以此感谢敬安禅师对他在禅学上的帮助。当初，敬安禅师在数百位受戒人中识拔了太虚大师。日后，敬安禅师悉心教导太虚大师关于禅学方面的内容。

太虚大师跟随敬安禅师学习禅学时，对禅学又有了新的领悟。后来，太虚大师陆续发表《人工与佛学之新僧化》与《唐代禅宗与社会思想》等多篇文章，以此表现出自己对禅学上的认知。

从另一方面来说，禅学一直伴随着太虚大师，太虚大师整改僧制时，也将禅学理念用于其中。

太虚大师是怎样为蒋介石断运的

‍‍‍‍‍‍话说，太虚大师与蒋介石还有一则故事，故事内容就是太虚大师为蒋介石断运一事。如今，与记载蒋介石相关的书籍中，也有详细记载太虚大师为蒋介石断运的过程。蒋介石生前想找一块墓地修建陵墓，为了找一块合适的墓地，蒋介石便让太虚大师为他指点一二。

太虚大师画像

太虚大师和蒋介石碰面之后，便以《葬经》、《阴宅》为基础，讲述了形势星辰之说。太虚大师说完之后，便转入了正题。蒋介石听完太虚大师的讲解，虽然有些似懂非懂，但还是认真地听太虚大师讲授。

太虚大师认为，梅花山的龙穴位于中山陵和明孝陵之间，所以它是一个非常好的位置。如果要选龙穴的话，可以在梅花山选一个。随后，太虚大师根据《地理》一书，为蒋介石讲解梅花山的优势之处。

太虚大师告诉蒋介石说，紫金山和梅花山的山峰呈拱状，因为两座山峰呈对空的样子，在这里修建墓穴的话，才能容得下真龙天子。随后，太虚大师结合天象又为蒋介石讲解了梅花山的地势，蒋介石听后，十分高兴。

随即，太虚大师对蒋介石说，自己已经说破了天际，为了保佑蒋家江山万世，只有在中山陵和明孝陵中间盖一座亭子，起名为“正气亭”。“正气亭”可以将龙镇住，即使无法保住蒋家江山万世，也能庇佑蒋家后代福寿绵长。

等到抗战结束之后，蒋介石便命人修建了这座亭子，等到亭子建成后，蒋介石亲笔题写“正气亭”三个大字。

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太虚大师的生平简介

‍‍‍‍‍‍‍‍太虚大师是佛家理论大家，他把自己一生都献给了佛教文化事业上，因此太虚大师也被称为民国佛教教育第一人。很多与佛学相关的书籍中，都有记载太虚大师简介。而通过太虚大师简介，便可得知全面地了解太虚大师生平经历。

太虚大师

太虚大师生于1890年，卒于1947年，享年57岁。太虚大师原名张淦森，是浙江海宁人。太虚大师两岁时，父亲便已去世。此后，太虚大师一直和外婆相依为命，太虚大师的外婆对他十分严格。

不久之后，外婆带着太虚大师迁至大隐庵生活。此时，太虚大师的二舅张子纲在大隐庵设立了一个私塾，于是太虚大师便在私塾读书，学名为张沛林。等到太虚大师八岁时，他的舅舅给太虚大师讲授古文诗经，在舅父的启蒙之下，太虚大师理解了文学常识，并能对出三五字联。

太虚大师的外婆非常信奉佛教，在外婆的影响之下，太虚大师自幼对佛学产生了浓厚的兴趣。等到太虚大师九岁时，外婆带着他前往安徽九华山进香。途中，太虚大师路过小九华寺、镇江金山寺等。每到一处寺院，太虚大师都会和外婆入寺瞻礼。

太虚大师十岁时，因前往普陀山、灵峰诸刹，太虚大师对寺院僧人生活充满了向往之情，回到家之后太虚大师苦读佛经，于是太虚大师和佛学结下了不解之缘。太虚大师的母亲去世后，外婆为了让太虚大师以后有个生活本事，便让太虚大师去百货店做学徒。但是，太虚大师只想遁入空门。太虚大师16岁时，他毅然前往小九华寺出家为僧。

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