马一浮儒学思想研究/陈锐

2018-02-15
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文章简介:在现代新儒学中,没有谁像马一浮那样,既为反对儒学的人所批评,也被有的儒学研究者排斥在"新儒家"之外.究其原因是现代"新儒学"与人类历史上的许多思潮一样,表现为一个以神秘主义为源泉,再走向理性和现实的必然变迁过程.马一浮作为这个运动的前驱更多地带上了超越的理想主义的特征,并渗透了某种宗教和哲学的神秘主义风格,以至后世那些更倾向于理性和现实的人很难接受了.本书将马一浮放在历史背景中,力图从整体上揭示他独特的风格和灵魂,以及在现代新儒学发展中作为前驱的意义,并对儒学在历史

在现代新儒学中,没有谁像马一浮那样,既为反对儒学的人所批评,也被有的儒学研究者排斥在“新儒家”之外。究其原因是现代“新儒学”与人类历史上的许多思潮一样,表现为一个以神秘主义为源泉,再走向理性和现实的必然变迁过程。

马一浮作为这个运动的前驱更多地带上了超越的理想主义的特征,并渗透了某种宗教和哲学的神秘主义风格,以至后世那些更倾向于理性和现实的人很难接受了。本书将马一浮放在历史背景中,力图从整体上揭示他独特的风格和灵魂,以及在现代新儒学发展中作为前驱的意义,并对儒学在历史和现代社会演变中的诸多重要问题提出了新的解释。

书中分析了马一浮思想从早年的激进、佛学到儒学的转变及其与30年代社会发展的关系。对于其六艺统摄一切学术的思想,不仅指出了它在抗战时作为民族道德复兴的意义,而且从文化史的角度揭示了六艺在古代文化中的真实演变和价值。

书中还阐释了马一浮的诗学理论和创作。此外,本书也分析了他和熊十力、梁漱溟的异同,并从一个新的角度解释了儒学从传统到现代的变迁。

目录“浙江文化研究工程成果文库”总序(一)“浙江文化研究工程成果文库”总序(二)“国学与现代化研究丛书”序(一)“国学与现代化研究丛书”序(二)导言:现代新儒学的前驱第一章从“早悟如来禅”到归宗儒学对死亡的体验和超越对民族传统的批评和依恋文字禅归宗六艺之学20世纪三十年代儒学的复兴运动为往圣继绝学复性书院的实践第二章六艺之学与新儒学的理想六艺之学的提出六艺统摄一切传统和西方学术普遍的真理和道德理想民族主义的热情内在的心性古代的知识分类六艺之学对于传统文化的意义第三章诗力都从定慧生——马一浮的诗学及意境吾道寓于诗诗以感为体一凤孤鸣万鸟歌有史有玄无一字无来历“活泼泼”的输于尧夫一段春第四章马一浮与现代新儒学中的神秘主义圆融会通,了无滞碍万物将毕同玄儒文史等粗言,未若无心草木蕃道在梯米入世与出世不二新儒学运动的思想源泉第五章马一浮与熊十力、梁漱溟思想的群山熊十力及其《新唯识论》复性书院的“恶绝”友谊与批评负起整个时代的重荷超越和现实之间诗、哲学和文化名士与平民附录:从传统儒学到现代新儒学儒学的历史与现实中道与变化宋明儒学的衰落与复兴儒学与历史的周期道德形而上学从混沌到秩序后记作者介绍陈锐,杭州师范大学教授,主要从事中西哲学文化的研究,著有《中西文化的振荡与循环》、《思想与生存》、《马一浮与现代中国》、《社会科学的理论与方法》等。

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