柏桦现实 [评论]向我所知道的现代汉诗最佳抒情诗人柏桦致敬

2018-05-03
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文章简介:也许现代汉诗有三种抒情方式,也即热抒情,伪抒情,冷抒情.从五四时代开始,早期的抒情和唱戏或唱歌有几分类似,它总是热的,总是提腔吊调,啊啊啊啊啊啊,啊个不停;到了朦胧诗时期,提腔吊调基本上有所收敛,但是口号和格言式的伪抒情风范至今犹存.有人说,口号和格言式的伪抒情写作在二十一世纪初已落后时代三十年,我看最多就落后十年的样子吧,一直到上个世纪九十年代未,大部分的诗人还生活在不自觉的口号和格言中,从汪国真的超规模大流行到哲理诗的创刊都是明证.到了二十一世纪初,大家似乎终于从热抒情和伪抒情的窠巢中走了出

也许现代汉诗有三种抒情方式,也即热抒情,伪抒情,冷抒情。

从五四时代开始,早期的抒情和唱戏或唱歌有几分类似,它总是热的,总是提腔吊调,啊啊啊啊啊啊,啊个不停;到了朦胧诗时期,提腔吊调基本上有所收敛,但是口号和格言式的伪抒情风范至今犹存。

有人说,口号和格言式的伪抒情写作在二十一世纪初已落后时代三十年,我看最多就落后十年的样子吧,一直到上个世纪九十年代未,大部分的诗人还生活在不自觉的口号和格言中,从汪国真的超规模大流行到哲理诗的创刊都是明证。

到了二十一世纪初,大家似乎终于从热抒情和伪抒情的窠巢中走了出来,抒情开始回归现实和日常生活的平面。由此,诗人们开始本能地,甚至是不自觉地讨厌提腔吊调式的热抒情,也开始厌倦那总是崇高,那总是板起脸做先知状的伪抒情;于是,以韩东于坚为中坚的他们派提出了零度诗(其基调应该就是冷抒情)的口号,并在九十年代未到二十一世纪初大范围风行,到了后来,无所不至其极,终于也有了垃圾派,下半身,梨花体。

个人认为,在这些抒情风格中,迄今为止最成功的抒情诗人还是柏桦吧。不说他的变化无尽,也不说他基本上是现代汉诗的模范教材,单就抒情的品质和个人风格而言,柏桦就是个彻头彻尾,无可救药的抒情主义的诗人,他自己曾说过:"人为什么要唱歌,朋友之间要不停地说话?为什么在写抒情诗?因为我们要挽留,通过诗篇来挽留,来依恋,重新到达。

当我面对这一切,我的内心往往有一种过去熟悉的汹涌、激情,对山脉、河流,对人。比如我没有写信给你,但是我一直在挂念你,这就是抒情诗,主要是留恋一种东西,让它反复地吟唱,不消失,同时好像一个人在大海里需要一块木板,才能渡过他的生命。"

在这种浓郁的抒情氛围内,无论是柏桦为人们所津津乐道的快和慢,左和右,还是他那略带忧郁气息的贵族风范,在个人眼中看来,都是完全敞开的,都是如史蒂文斯所言,突然穿透了正确,直接抵达心灵和肺腑的。如此明快的抒情,如此明快地说出“泪水汹涌,燃烧道路”,如果我们还要说不懂,则我又能夫复何言呢!

个人感觉,柏桦的抒情甚至已凌驾于这三种抒情方式之上,而形成了自己难免滞涩,却又是令人别开生面,耳目一新的崭新抒情。也许柏桦正是这三种抒情方式溶合的典型代表。这种抒情我无以名之,也就只好谓之柏桦式的抒情。如是,个人认为,其实所有学习现代汉诗的抒情诗人,无论喜欢那种抒情方式,都可以从学习柏桦入手。