【太极拳论王宗岳全文】王宗岳《太极拳论》讲座(五)

那么弱小者凭什么能战胜强大者?我们就拿官渡之战来说,表面看来,袁绍比曹操强大的多。可是如果我们深入分析,你就会发现,曹操处处都比袁绍强!袁绍的强大是表面的,我们可以说他是外壮,而曹操外面看起来弱小,内里却很强大,可以说是内壮。所以说并不是绝对的弱能胜绝对的强,相反的应该是绝对的强能胜绝对的弱。

具体到我们的太极拳上就是,我们要练一种内在的强,而外面看起来却很柔弱,所谓“外示柔弱,内实坚刚” 。强大者来势汹汹,我们要以我们外面的柔弱避其锋芒,同时要善于发现并利用他的弱点,再以我们的最强的一点去攻击他最薄弱的环节。所以说最后真正解决问题的还是“以强胜弱” 。

《孙子兵法》讲“十则围之,五则分之” ,就算你自己处于强势,你要出击的时候还要争取以“最强”胜“最弱”,还要尽量的将对手的“弱”转化为“更弱”,然后轻松的把他吃掉。秦灭六国时,秦很强大了,但秦不只是靠在军事上战胜对手,而是通过一系列的手段对各国的内部进行分化瓦解,最后动武的时候就非常顺利。

这里最难把握的就是,如果对方来势很强,我也以我最强的去迎击,以针尖对麦芒,拼实力,这在太极拳里称为“顶”,其结果当然是更强者胜,当然“杀人三千,自损八百” ,战胜者也必付出惨重的代价;而如果我以柔弱避其锋芒,不跟对手拼实力,要是没有内在的强大作为坚实的基础,那势必会被对方以摧枯拉朽之势毁灭,这在太极拳里称为“丢”。

所以太极拳一再强调要“不丢不顶” ,而这个“不丢不顶” 的物质基础就是你必须练就内在的强大!

我们可以把自己的身体比作是一个国家,“我”就是这个国家的国君了,比武较技就好比是两国交战,那“我”首先要做的事是什么?当然是治理好自己这个国家,就是说要把你自己的这个身体调理好了,通过太极拳的训练把我们的这个身体调为一种“太极”的状态,“我”可以任意的调动我身体的每一部分,头、肩、肘、手、胯、膝、脚,这就是“我”的国家机器呀,我可以任意的调动,内外同一,上下相随,就是说我的国家治理得非常好这么一种状态,平常都各安其位,各司其职。

练太极拳的人平常看起来也不象是个赳赳武夫,外表看起来有一种“弱”相,但内功不可一日不练,也就是平常要做的就是对内在的调理,打太极拳也就是治理自己国家的一个日常功课,是一种蓄养精气神、调整身心性的内壮的过程。一旦有战事发生,一声令下,全国总动员,全民皆兵,自然是“英雄所向无敌”。

有人老是问,太极拳这么慢悠悠的,人家来打你怎么办呀?这是他不了解太极拳独特的训练过程。具体的两军交兵了,仗该怎么打?《太极拳论》里并没有说,《太极拳论》里反复说的都是你要把你自己的身体调成一种什么样的状态,这是最根本的东西。“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本” ,正是这个意思。

我们说的这种内在的强大有了以后,并不是说一定就在外显弱相,只不过一般练太极拳有成的人都不愿意在外显得咄咄逼人的样子。比如成佛的人,他可以显佛相,也可以显菩萨相,也可以显金刚相,也可以变个癞哈蟆,有什么不可以呢?重要的是你内在有没有!那么在该现什么相的时候就现什么相,就从心所欲了。

那这个慢和快怎么来理解呢?快打慢是很自然的事呀!实际上太极拳是真正讲究快的。太极拳所讲究的“快”,不是那种盲目的、无序的、追求什么一秒钟出多少拳的那种快,而是你的意识要走在对手的前面。我们前面不是讲到“懂劲”吗?未动能知谓之懂劲!

就是说你还没动呢,我就对你有清楚的了解,而你对我一无所知,我在暗处,你在明处,就是这种状态。那你进攻的时候我清清楚楚,我出击的时候你不知道,这种快就是在意识上的快,这种快才是真快。由内而外的内壮而产生出来的这种快才是真快。

这个“慢”究竟是什么意思,实际上是指你内心的凝定,一种定力,气定神闲!所谓“会者不忙,忙者不会” ,不是人家一招惹你,你立即就跳起来,一点亏都不能吃的样子。一个内心强大而有定力的人总是吃亏在前,凡事退后一步想,“退后一步自然宽”嘛!

所谓“猝然临之而不惊,无故加之而不怒” ,只要有了这么一种沉稳踏实的修为,表面看起来是“慢”,但你所作的应变的措施,出击时机的把握都很正确,那就是“真快”了。人家一来你手忙脚乱,可是全做错了,那才是“真慢”。就好比下棋,你每出一步都不错,那就非常了不起了!不是你出子飞快,你就一定赢棋的!

所以说太极拳所说的这个“快”和“慢”,“强”和“弱”,不能简单从字面上去理解。那种“先天自然之能”是不够的,太极拳所追求的这个功夫,表面上看起来是“弱”、是“慢”,恰恰是一种需要我们付出很大的努力去修炼的功夫,一种凝定的、内壮的功夫。