叶朗北京大学 北京大学叶朗教授
重新细嚼慢咽,其味无穷,其乐也无穷,古人所谓乐道,大概就是这个意思吧”。“乐道”,就是精神的享受,一种精神的愉悦,一种精神的追求,这是一种人生境界的体现。冯先生接下去的一句话说得更好,他说,人类的文明,好似一笼真火,几千年不灭地在燃烧。它为什么不灭呢?这是因为古往今来对人类文明有所贡献的人,都是呕出心肝用自己的心血作为燃料,这样人类文明的火才能不灭。
另一个例子是朱光潜先生。朱光潜先生在文化大革命的时候被打成“反动学术的权威”,受到批斗,但文化大革命结束以后不到三年,朱光潜先生就连续翻译、整理出版了《黑格尔美学》两大卷。《黑格尔美学》一共有三大卷,第一卷朱光潜先生在“文化大革命”前就已经翻译完,出版了,后面两卷只翻译了一部分,这时终于完成了。
《黑格尔美学》很难翻译,它涉及西方文化艺术的研究,所以当年周恩来总理说,想翻译《黑格尔美学》这样的书,只有朱光潜先生才能够胜任。他翻译的作品还有歌德的《谈话录》、莱辛的《拉奥孔》,加在一起120万字,此时的朱光潜先生已经80岁的高龄了,这是何等的有生命力和创造力。
后来朱光潜先生去世的时候,我曾经写了一篇文章来悼念他,我引用了我小时候看到的一幅画,画面上一棵大树被拦腰砍断,树上有浓密的枝条,树下写有一首诗:“大树被砍伐,生机并不息,春来怒抽条,气象何蓬勃!”这首诗拿来形容朱光潜先生的生命力和创造力是非常恰当的。
冯友兰先生、朱光潜先生,他们的人生是创造的人生,是五彩缤纷的人生,他们一生所做的事情,比普通人多得多。普通人只用了他们全部潜力的极小部分,和我们应该成为的人相比,我们只付出了一半。
苏联有一个传记作家格拉宁说,大多数人从来不想尝试超越自己可能性的局限,很多人是用低于自己一倍的力量生活。而冯友兰先生、朱光潜先生,他们是在最高的极限上生活着,他们就是美国心理学家马斯洛所说的“自我实现的人”。
最后,我希望大家依然相信,这个世界上依然有神圣存在。这种神圣将会给我们生活注入一种严肃性,将会给我们一种高尚的精神生活,使我们的人生更有意义、更有价值。
