梁漱溟著作曾难以出版直言自己不是一个学者

2019-03-24
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文章简介:梁漱溟(1893-1988)生于北京.中国现代思想家.教授家.社会活动家.现代新儒家的早期代表人物之一.1917至1924年执教于北京大学哲学系,1930至1937年从事乡村建设活动.40年代抗日战争期间,为国事奔走,谋求国内团结.其主要著作有<东西文化及其哲学><乡村建设理论><人心与人生>等.他孜孜以求的两大问题是中国问题和人生问题.(记者田超实习记者康佳)梁漱溟著作曾难以出版直言自己不是一个学者学者眼中一百年后他被记得的角色是活动家美国学者艾恺的著作<最后的

梁漱溟(1893—1988)生于北京。中国现代思想家、教授家、社会活动家、现代新儒家的早期代表人物之一。1917至1924年执教于北京大学哲学系,1930至1937年从事乡村建设活动。40年代抗日战争期间,为国事奔走,谋求国内团结。其主要著作有《东西文化及其哲学》《乡村建设理论》《人心与人生》等。他孜孜以求的两大问题是中国问题和人生问题。(记者田超实习记者康佳)

梁漱溟著作曾难以出版直言自己不是一个学者

学者眼中

一百年后他被记得的角色是活动家

美国学者艾恺的著作《最后的儒家》,是海内外第一本梁漱溟先生的评传,最早由美国加州大学出版社于1979年出版,今年外研社推出了中文修订版。艾恺表示,他在王宗昱、冀建中翻译的基础上,在术语表达、文章纠偏和事实确认等方面又进行了修订。

梁漱溟著作曾难以出版直言自己不是一个学者

在艾恺看来,梁漱溟虽是以“哲学家”而闻名,但他最主要的身份其实是社会活动家。跟其他专著理论研究的学者不同,梁漱溟是个实干者,“他不是坐在书房里看东西写东西的人,国外甚至不把他算在新儒学学者里。再过一百年,他在历史上被记得的角色是活动家而不是思想家。”梁漱溟曾尝试将西方现代化的优点与中国文化的优点融合起来,领导了乡村建设运动,后来虽因日本侵略者的入侵而中断,但影响深远。

梁漱溟著作曾难以出版直言自己不是一个学者

问及今天谈论梁漱溟及其思想的价值,艾恺特别提到了梁漱溟的一位追随者廖晓义女士,她近些年来致力于绿色、低碳乡村的建设。艾恺说:“廖晓义女士的活动主要是让一个村子的人觉得他们是一体,是一个社区的。我觉得以前中国的乡下有很强的社区感受,现在这种感受越来越弱了,传统的社区早就不存在了,人和人之间变成了陌生人,人们甚至连对门的人都不认识。

”艾恺坦言,现在的中国农村问题重重,很大一部分是因为工业化、都市化导致“社区”这种形式消失所造成的,“中国人应该保存其固有的道德系统,去重新建设社区。”