祖冲之简介200字 王羲之、祖冲之们的“之”字 表明他们具有同一身份?
东晋大书法家、“书圣”王羲之有七个儿子,从长至幼依次是:王玄之、王凝之、王焕之、王肃之、王徽之、王操之、王献之。七子都善书法,尤以老七王献之最杰出,与王羲之并称“二王”。
很多人觉得奇怪:为什么他们的名字中都有一个“之”字?而且古代不是讲究子避父讳吗,怎么七个儿子都不避父亲名字中“之”字的讳呢?
有人说,这是因为王羲之的书法中,“之”字写得最好,千古名篇《兰亭序》中共出现21个“之”字,字字不同,各逞美态,令后世书法家和爱好者们心折赞叹。因此他给儿子们都起名“之”字,就是想让他们继承乃父风骨和志向,也成为大书法家。
这种说法看似有道理,却是没有根据的臆想。事实上,王羲之父子名字中的“之”字,与书法无关,而很可能与他们的宗教信仰有关。
对此,著名史学家陈寅恪先生在《崔浩与寇谦之》一文中作过考证:
“盖六朝天师道信徒,以‘之’字为名者颇多,‘之’在其名中,乃代表其宗教信仰之意,如佛教徒之以‘昙’或‘法’为名者相类。东汉及六朝人依公羊春秋讥二名之义,习用单名。故‘之’字非特专之真名,可以不避讳,亦可省略。六朝礼法世族最重家讳,如琅琊王羲之、献之父子同以‘之’字为名,而不以为嫌犯,是其最显著之例证也。”
也就是说,王羲之父子名字中的“之”字,代表的是他们的宗教信仰,即表明他们是天师道(五斗米道)信徒,就像佛教徒名字中出现“昙”或“法”一样。所以“祖父孙可以同用‘之’字为名”,不算有违礼法,也可以省略。
史载,琅玡王氏家族中的王羲之一门,“世事张氏五斗米道”。不仅王羲之是虔诚的道教徒,他的儿子们也都信五斗米道,例如次子王凝之为会稽内史,孙恩起义军攻会稽时,部下皆请备战,“凝之不从,方入靖室请祷,出语诸将佐曰:‘吾已请大道,许鬼兵相助,贼自破矣。’既不设备,遂为孙恩所害。”
而在魏晋南北朝时,名中带“之”字的情况,非常普遍,不只王羲之一家。例如:
著名数学家、天文学家祖冲之,其父名为祖朔之,儿子名叫祖暅之;
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著名画家顾恺之,其父名为顾悦之;
史学家裴松之、文学家颜延之、一代名将刘牢之、经学家刘献之、道教改革家寇谦之,乃至晋朝皇族中的司马尚之、司马允之、司马恢之、司马楚之、司马休之、司马景之等等。
如果陈寅恪先生之说成立,那么,这些世俗身份各不相同的历史名人,很有可能都具有同一身份--道教徒。当然,也有人指出,“之”是个“止词”,“羲之”相当于“阿羲”,“冲之”相当于“阿冲”,只是当时起名的一种习惯而已!
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