胡适与鲁迅的思想的差异 对胡适的评价
胡适简介
胡适，是我国著名的文学家、历史家、哲学家、诗人、学者。他是安徽绩溪人，原名叫做嗣穈，字希疆，后来改名胡适，字适之。他毕业于哥伦比亚大学，是自由主义者，实用主义者。他是我国文学成就的代表人，代表作品有《胡适文选》、《文学改良刍议》等，在1939年胡适获得了诺贝尔文学奖的提名，这是一个对于文学者的肯定。后来他领导了新文化运动，倡导文学改革。
胡适像
胡适的父亲叫胡传，是台东直隶州知州，崇尚文学，著有《台湾纪事两种》，胡适有现在的成就也是受到他父亲的影响，胡适跟随父亲从小学习。所以在胡适5岁时便在安徽绩溪的私塾上学，后在其他学堂求学。在胡适接受早期的西方教育时，就有了很大的兴趣，后来又受到梁启超、严复等人的影响，开始接受新思想。1915年，胡适到哥伦比亚大学进修，并且接受了实用主义哲学思想，这是杜威的哲学。回国后，先后任职了北京大学的教授兼校长，加入《新青年》编辑部，胡适是白话文和文学改良的倡导者，成为新文化运动的重要人物。
胡适的一生功成名就，受到了很多人的赞赏和爱戴。胡适逝世后，他的墓志铭由著名学者毛子水提笔，金石家王壮也为胡适书写。2010年，我国文化部部长蔡武抵达台湾后，第一件事就是去胡适的故居参观，还去胡适墓园哀悼和前去观看胡适铜像。从这些可以看出胡适在我国当今社会的影响力还是十分显著的，大家对于胡适是非常尊重的。
胡适的作品
胡适，这个名字是从达尔文文学中提到的典故得来的，字适之。他是五四运动时期，新文化运动的领导人之一。胡适也是我国著名的文学家，他一生有众多文学作品。胡适的作品有《胡适文存》、《中国哲学史大纲》、《白话文学史》，《胡适论学近著》、《淮南王书》、《四十自述》、《藏晖室札记》等。
《胡适文存》集
《白话文学史》是胡适著名的代表作之一。这本书颠覆了文言文的正统，规范。胡适讲述了白话文将在中国文学史上开始一段新的里程碑。胡适以全面全新的思路和框架结构，揭露了中国文学发展的规律和特征，《白话文学》打破了前辈文学史中狭隘的框架，把视线延伸到更广的文学领域，提高了中国文学史的内涵，它以全新的审美观和价值观审视了中国古代文学。
胡适的作品，另一本代表作《胡适文存》。这本书一共有四本四册，《胡适文存》在1927年被推选为新文学十部杰作之一，并且排在第一位，这本书当时有很高的销售量，被选为畅销书。《胡适文存》表达了胡适思想的所有精髓，一代代青年人都被它所影响，如梁实秋、张爱玲等，他们都把《胡适文存》作为对自己影响最大的书之一。
直到胡适逝世以后，他的很多作品被后人发现后一直出版并且销量很高。由此可见，胡适的作品都值得我们每个人去欣赏、阅读，那会提高我们的文化内涵。
胡适的婚姻
在胡适的婚姻中，很多人认为胡适是婚姻的楷模，但是，事实上，他并没有为自己的婚姻守身如玉，他有好几段婚外情，跟很多女人有暧昧关系。所以这个楷模还是要大打折扣的。
胡适和江冬秀合照
胡适的婚姻是有由两家老太太私自决定的，没有经过胡适和江冬秀的同意，可以说他们俩的婚姻就是典型的旧婚姻。胡适的婚姻其实也是一种巧合，当年他随母亲去他姑婆家做客，正巧碰到江冬秀母女，两家长辈甚是喜欢两个孩子，于是就决定为两人举办婚礼。两人先订婚，之后胡适就到上海读书，又去美国留学，一走就是十多年。直到1917年，胡适回国，去北京大学做教授时回故乡与江冬秀结婚。婚后，因为江冬秀要照顾其母亲，胡适独自一人回了北京。
江冬秀比胡适大一岁，而且属虎，话说属虎的女人比较凶狠，是个母夜叉，但当时胡适的母亲就看上江冬秀，也没有理会当时媒婆说的这些。对于十几年没见的未婚妻，胡适是想要悔婚的，但他又舍不得母亲难过还是跟江冬秀结婚了。新婚燕尔，小夫妻两人的生活过的有滋有味，很亲密，但久而久之，胡适对这种生活厌烦了，而且他本人有学识，而且接触的女人都是文化人，所以对那些才女产生了兴趣。但是江冬秀对于胡适的性格摸的很清楚，胡适爱面子，爱名气，所以当江冬秀知道胡适有婚外情时就摸准了这一点跟胡适大闹，使胡适不敢再去与其他女人搞暧昧。所以胡适的婚姻中，就只有一个妻子。
林语堂评价胡适说：“胡适大名垂宇宙，小脚太太亦随之”，这也是对胡适婚姻的一种赞美。
鲁迅与胡适
鲁迅与胡适两人本是没有比较性的，但是胡适与鲁迅在中国的位置却代表了两种不同的中国道路，对此还影响到我们今天。那么他们两人到底有什么不同呢？
胡适照片
鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，是我国著名的文学家、思想家。他毕业于仙台医学专门学校，后因为看到日本人残杀国人，觉得必须从文化上来医治民族的病，于是弃医从文，坚决的走上了从文道路。参与了五四新文化运动，成为其主将的一员。享年56岁。
胡适，现代著名诗人、学者、文学家、历史家。胡适兴趣广泛，他还涉及很多知识领域，如教育学、考据学等多种领域都进行了深入研究。因为积极倡导文学改革，后在新文化运动中成为核心人物之一。
鲁迅与胡适之间存在着不同的思想差异以及文化追求。从学术理论上看，鲁迅能从实际出发，不断的改善自己，让自己能够清楚认识到文化改革比社会改革更重要。但胡适还是坚信自己，他认为事物的变化都是一点点积累的，只要思想改变了，社会面貌就自然会改变。而鲁迅注重启蒙思想，但同时也不轻视社会改革，他认为适者生存、劣者淘汰，事情的发展在不断的改进，人也要随事情的变化不断进步。而胡适只注重启蒙思想，丢了社会改革，胡适往往从理论上出发，坚持启蒙主义。虽然两个人的思想不一样，但不可否认的是在五四运动时期，鲁迅和胡适在新文化运动中作出了不朽的贡献。
胡适评价
胡适，字适之。他是我国著名的学者、思想家、诗人，他有很多代表作，如《胡适论学近著》、《白话文学史》等。他信仰实验主义，是新文化运动的主要领袖，积极提倡白话文，并且开创了中国哲学史。胡适的一生可谓是功成名就，很多人都赞赏他。
胡适
对于这样一个伟人，自然有很多人评价胡适。余英时这样评价胡适：对于胡适这样一个启蒙式的人物，我们既不能用中国传统的标准去衡量他，也不能用西方近代专业哲学家的水平去测度他。他在西方哲学和哲学史两方面都具有基本训练则是不可否认的。这一点训练终于使他在中国哲学史领域中成为开一代风气的人。从这句话中可以看出，余英时对于胡适评价是很高的，她肯定了胡适的作为和对后人的影响。
蒋介石曾评价胡适，为他写了一副对联：新文化中旧道德的楷模，就伦理中新思想的代表。
他的这幅对联高度评价了胡适精神和他的道德情操。
在胡适评价中，梁实秋这样说的：胡适是一个平易近人，很有亲和力的人，他不会摆架子，脾气好，从没看见过胡适发脾气时的样子，他对任何人都是以笑待人，不分高低，一直如此。受到挫折耻辱时，也只是一笑而过，从不跟人计较。做事从容不迫，是一个值得学习的人。
胡适评价中，像这样高度评价他的话语数不胜数，所以胡适的一生给后人留下了众多光辉。
