张世英的《哲学导论》
本书认为以建立在万物一体基础上的诗意境界和民胞物与的精神为目标的这种境界是真善美三者的统一。
本书根据作者的这一基本观点,被分为五篇:第一篇“本体论与认识论”将从本体论与认识论的角度讲述超越主一客关系的万物一体观以及对万物一体的领悟即诗意境界和民胞物与的精神。
第二篇“审美观”讲述万物一体不仅是真理,而且是美之所在,对万物一体的领悟是美的境界。第三篇“伦理观”讲述万物一体是善之所在,对万物一体的领悟同时也是道德的境界。第四篇“历史观”:万物一体表现在具体的人类社会历史上,就是古与今、传统与现在、连续性与非联系性融合为一的历史统一体,万物一体的哲学将指引我们从古今融合、日新月异的观点看待历史的发展。
第五篇的两章,分别简单介绍一下中国哲学史和西方哲学史,以说明这本《哲学导论》所讲的哲学基本思想和基本观点在中西哲学发展史上的具体体现。
目录
导言 什么是哲学
第一篇 本体论与认识论
第一章 “人生在世”的两种结构
第二章 精神发展的阶段
第三章 两种超越:纵向超越与横向超越;两种目标:相同与相通
第四章 两种超越的途径:思维与想象
第五章 两种无限观:“思维的无限”与“想象的无限”
第六章 两种真理观:符合说与去蔽说
第七章 论境界
第八章 超越自我
第九章 超越之路
第二篇 审美观
第十章 审美意识在世结构:人与世界的融合
第十一章 审美意识的灵魂:惊异
第十二章 典型说与显隐说
第十三章 审美意识:超越有限
第十四章 审美价值的区分
第十五章 两种哲学,两种语言观
第十六章 语言的诗性与诗的语言
第十七章 美与真善
第三篇 伦理观
第十八章 审美意识与道德意识
第十九章 人与世界的两重性
第二十章 人类中心主义和民胞物与说
第二十一章 和谐相处:人与人,人与自然
第二十二章 建立道德律的方式:对话与独白
第二十三章 知行问题的道德含义与认识论含义
第四篇 历史观
第二十四章 古与今
第二十五章 传统与现在
第二十六章 历史的连续性与非连续性
第二十七章 中心与周围
第五篇 哲学发展的历程
第二十八章 西方哲学发展的历程
第二十九章 中国哲学发展的历程
余论:希望的哲学
