张志新可以平反 为何林昭不可以?

2017-09-12
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文章简介:在"***"中被迫害致死的人无数,但是,在被迫害致惨死的女人中最值得关注的是张志新与林昭两个人.但是张志新与林昭两个虽然结局与命运一样,但是

在“***”中被迫害致死的人无数,但是,在被迫害致惨死的女人中最值得关注的是张志新与林昭两个人。但是张志新与林昭两个虽然结局与命运一样,但是,获得的政治评价却大不相同。

张志新早在1979年,就由辽宁省委第一***任仲夷先生主持作了平反昭雪,并且当上了“革命烈士”,而林昭至今仍然被禁止谈论,政治名誉仍然没有能够恢复。其实,有这两个人会有这样两种的评价,原因很简单。张志新是“***”时派别斗争的牺牲品,而林昭却是“反右”时的牺牲品。

她们各自的思想境界是不相同的。张志新说到底,仍然是以一个坚贞不屈的***员形象出现,他批评***,也批评***,但是没有反思“***”后面的制度因素,也不反思“***”后面灭绝人性的文化因素,张志新其实仍然只是传统文化意义上的忠烈义士,而不是什么思想者。

她的思想始终没有超出“***”期间左右派别之争。这一点从她至死仍然为***申冤就可以看出。没有认识到“***”后面其实也有***的一份功劳,而且是居功至伟的功劳。***的个人崇拜在“***”时,达到了登峰造极,有***的大功劳。

正因为这样,张志新才能够早在她被割喉枪毙不到四年的时间就被评反了,并且当上了“革命烈士”,因为,她骨子仍然认为她所做的一切都是作为一个***员所必须做的。她受尽人间屈辱,饱受折磨,受到灭绝人性的对待,都是以一个坚贞不屈的***员的形象出现,并且自认为自己是属于这一类的人。这也是受革命教育多年的一个结果。

但是,林昭不同。林昭的问题出在1957年的“反右”,她的反思更为深入,更为根本。那就是为什么种种灭绝人性的事情会在中国公然出现?她不仅反思了这一套体制,而且反思了产生这一套体制的文化基础。林昭早就超越了党派之争,而且也超出了制度之争,甚至上升到了文化的层面来反思这个多灾多难的民族。

正因为这样,林昭要颠覆的对象,远比张志新要深层、复杂而庞大得多。这也是至今林昭不能够见容于官方的评价,不能够获得平反的主要原因。

给张志新平反,其实并不能够解决中国人的出路问题,甚至不能够解释中国种种悲剧的根源。

最近我看了介绍张志新惨剧的视频,里面有采访张志新亲人、同学与最早报道张志新事迹的记者的视频。作为张志新的丈夫是无疑是张志新案的第一受害人。但是,从他的叙述来看,这个人也是一个冷血动物,他在介绍当年情景的时候,居然是谈笑风生的样子,一点历史与心理负担都没有,一点反省与内疚都没有。

特别是在介绍张志新当年被批斗,被虐待的细节时,他居然是笑着谈的。倒是张志新的同学一谈起当年,一边艰难述说,一边流泪哽咽,还有最早报道张志新案的记者,在看了张志新档案之后也是一边谈,一边流泪,有时甚至哽咽到说不下去。

张志新在“***”时遭受的凌辱细节,简直无法用笔墨来形象。只能够说实在是太惨了。而林昭的遭遇甚至也是有过之而无不及。然而,我认为这两个人的悲惨命运,不是偶然的原因造成的。她们遭受的那些刑罚,也绝不是“***”时才发明的。

其实,只要读一读中国任何一个朝代的历史,都可以找到类似的刑罚手段。这些酷刑是中国人发明的,是中国传统文化的产物。是这种文化里本来就没有人性,本来就没有人权观念。中国“***”惨剧如果不放置到中国传统文化的背景来考察,那是看不出内在的根源的,也是说明不了什么问题的。

中国无论秦还是汉,无论唐还是宋,无论明还是清,类似张志新、林昭这样的冤假错案,这样随意践踏人性的事情可以说比比皆是。这些刑罚的出台都是中国传统文化的智慧的产物。我现在至今都不敢再去看明清时期的那些酷刑。无论哪一个都是会令人胆寒的。可以说张志新、林昭会有这样的命运在中国文化背景下是一点也不会奇怪的。

中国人喜欢把自己造的孽,归咎于别人。近百年中国的历史问题是苏联人在中国造的孽,中国没有能够发展成为民主法治国家,是日本人打断了中国人的发展进程。中国人吃不饱饭,是帝国主义者亡我之心不死。一个中国人,爱情受挫,晚上失眠,是月亮惹的祸.

.......中国人缺少自省能力,缺少反思的习惯,确实是历史悠久,由来已久的一个事实。不要以为某些事只是某个人或者某个党派做出来的,其实在中国文化的根子里,换了另一个人,或者另一个党派又会好到哪里去呢?这一个人打倒另一个人,这一个党派推翻另一个党派,这种事情中国百年来还会做得少吗?但是结果又如何呢?一个人在台下的时候批评,也难保他上台之后会有什么改观。

中国传统文化无信仰、无理想、无原则、也无规则,即使是民主、自由、法治、人性这些词汇,也只是方便交易的筹码。在中国什么主义,最后都难免沦落为生意。用一个新名词把国人忽悠之后,自己政治投机成功,之后又是新一轮回,直到自己被推翻,被打倒。社会还是那样的社会,国家还是那样的国家,国民生活还是那样的生活,一切都没有变。

我从来不认为中国的“***”是中国传统文化的中断,恰恰相反,中国的“***”正是中国传统文化的延续与发展。“***”中的一切丑陋与罪恶在中国的历史上都能够找到,“***”中的什么诬陷、打小报告、亲朋友好友反目为仇,酷刑,大规模血腥杀戮等等,在中国的历史上都不是什么新鲜事。

因此,中国的“***”并不是什么史无前例,而是历史总是以惊人的相似方式出现。当年义和团的出现并不是某党教育的结果,但是,今天中国不还是有这种情结吗?