戈夫曼的信徒 用戈夫曼的拟剧理论分析社会现象
用戈夫曼的拟剧理论分析“李达昌事件”
班级:2011级社会工作
姓名:宋微桃
学号:2011011135
“人生如戏,戏如人生”即人生就像是一场表演,而社会和生活就是我们表演的舞台。戈夫曼的全部著作都是以这样一个基本观点为前提的。表演本身又分两种。一种是不知道自己在表演,即不自觉的表演;另一种是知道自己在表演,即自觉的表演。
戈夫曼关于自我表演的思想在整个拟剧理论中占据核心地位。它吸收了米德和库利德思想,指出人们以多种方式向他人表演自己,而这些方式旨在影响他人从他那里得到的印象,他称这一过程为“印象管理”即是如何在他人心中塑造一个自己所希望的印象的过程,印象管理师戈夫曼的拟剧理论的实质。
戈夫曼所讲的“框架”,是指人们内化了的现存的社会规范和社会准则,是一系列的惯例和共同理解,也就是人们在社会生活舞台上进行演出的依据。
戈夫曼并不关心客观世界的实际状况,而是关心这个世界在人们心目中的状况,即人们对它的定义。“我所面对的也不是社会生活的结构,而是个人在他们社会生活的任一时刻所拥有的经验结构。”这种主观的经验结构就是所谓表演框架,人们是依据这种主观的经验结构来表演的。框架被戈夫曼定义为“一种情境定义,它是根据支配事件——至少是社会事件的组织原则以及我们在其中的主观投入作出的”
我们根据什么来表演?在什么样的情境中表演?怎样去表演?表演什么内容?和什么人表演?上演这些所需要的相关主题如下所示。
剧场:在戈夫曼的第一步著作《日常生活中的自我呈现》和最后一部著作《分析框架》中,戈夫曼分别用舞台和剧院进行类比,因此,将他的工作标示为“剧场”成为一种共识。剧场是拟剧理论的大轮廓的取向。
前台:个人在特定时间内的表演为呈现一定的情景所需要的道具,包括布景和个人门面前台取向于被选择而不是由演员创造。
后台:后台是不让观众看到的、同时限制观众与局外人进入的舞台部分,后台通常与前台为邻,但彼此泾渭分明。在前台中,人们表现出来的是社会化了的自我,而在后台中,人们所表现的则是自我中的自发的、最本质的那些部分。
剧组:戈夫曼把“彼此协作以形成某一特定情景定义的表演”叫做剧组。所有剧组演出的最基本问题是在观众面前保持特殊的情景定义。同一剧组成员存在一种重要关系,包括两个基本特点:组员相互依赖,彼此配合完成演出。不能出现不当的举动或者泄露和破坏演出;而是组员都了解演出的技巧上的秘密,即都是 “知情人”。所以相互熟悉,共同保守剧组秘密。
李达昌原四川省副省长1943年9月出生,在重庆巴南区人当过13年教师,硕士研究生,教授。曾被舆论称为典型的学者型高官。四川省人民政府原副省长李达昌被北京市第一中级人民法院一审判处有期徒刑7年。
1996年,李达昌开始担任四川省人民政府副省长,分管财政、税务、外经外贸等工作,任职7年。在李达昌的一再要求下, 2003年1月,时年61岁的李
