贺炜复旦大学 复旦大学美国研究中心的“五大高手”
首先申明,我没看过金庸的书,所有对于"东邪西毒南帝北丐中神通"的了解就停留在几部电视中放过的电视剧而已,所以如果我的理解有啥问题,莫怪莫怪。 以下是徐立峰所扮演的徐立峰发表的不靠谱内容,所有内容徐立峰一概不负责,谢谢。
东邪——沈丁立教授 黄老邪最突出的特点应该是"语不惊人死不休"吧,这用来形容沈老师真是恰如其分、一点不为过。
诸如"中国应该道歉"、"我要向美国朋友道歉"、"美韩军演怎么触动中国的核心利益"、"XX应该批评XX"、"我是党员,我宣过誓的"之类的观点屡见不鲜。在各种讲座以及报告等机会中,他的语出惊人常能引发笑声、掌声,至少是惊呼声。
我没有上过他的课(好像他根本就不给本科生和硕士生开课),只听过他的一些讲座。在一次讲座后,我注意到BBS上的一条评论中,将沈老师称为"理想主义者",事实上应该只说对了一半。
当强调国家实力的绝对根本性的时候,与一般意义上的"理想主义"并不怎么契合——更应该称为"原则主义"者,他的基本学术观点是建立在绝对的国际关系原则上的,外交、内政、话语,都应服从于已经接受的国际原则。
这也就是为什么说中国在美国做得不对的地方要批评,但自己做的不对也要接受美国的批评; 这也就是为什么美韩军演未进入我们的专属经济区,我们就不能批评,(尽管可以心里不满),更不可以任意地抛出什么"核心利益"说; 这也就是为什么对于朝鲜的理解是基于同情的理解,因为它也是我们的过去。
……有的时候,充斥着利益的国际关系有这些东西也是挺可爱的。 东邪沈丁立——一个以原则生活的人,至少在学术上。
西毒——徐以骅教授 立刻说到了我老板,徐老大、老徐。 西毒自然是相对脱离"中原武林",其武功也更"旁门左道"、特立独行——在这点上,徐老大有过之无不及。
任何关于国际关系的国际会议几乎都看不到他和徐门弟子的身影,但在自己的一亩三分地里,几乎也没有其他的学者可以涉足。
在宗教与国际关系这个领域内,只有他一个专家,而且他的研究范围可以涵盖此中的方方面面:基督教、犹太教、伊斯兰教、神道、创价学会……………… 但论性格来说,徐老大和我会《射雕》中欧阳锋的影响相距就甚远了。
作为书香门第之后(祖上多个状元),被称为国关院历史上仅有的"2个半思想家"之一,老徐的知识范围和行事风格应当说远远超过了一个宗教与国际关系老师的所作所为—中式屏风遮蔽的办公室,被辉耀哥称为"怎么这么乱",摆满了各种各样的书:国际关系、宗教、哲学、历史、文学、人物传记…… 大三时还不是他学生的时候,代表《鸿蒙》我对他做过一个简要的采访,尽管采访本身各种扯,但得知他确实因为在协和神学院读宗教档案过于认真,最终造成视网膜脱落而严重影响了现在的视力之时,我不免肃然起敬——又曾在校园里看到他穿着短袖、背着双肩包、骑着单车(像熊一样)路过的声音。
西毒徐以骅——大智若愚,思考者当如斯。
南帝——吴心伯教授 《射雕》时年轻的段智兴气宇轩昂、才华横溢,《神雕》中的一灯大师却亦淡定从容。
美研"几大高手"中,吴心伯教授是最为年轻的一位,甚至可以说是适才锋芒毕露,但尽管对自己的观点执着无比,却鲜见他咄咄逼人、理直气壮,而是能够将自己的观点一一举出,不紧不慢,却不由得你不接受。 上学期第一次上吴老师的课,中美关系研究。
临了他发了一张问卷,算是对课堂效果的调研和反馈,在上课风格一栏中我写了"perfect"(不署名的,所以我不是pmp~)。确实是perfect,国际关系的学者、老师,应该是如何的风范,专业素养、历史知识、表达风格,听了他的课,可以知道学这个专业的目标是什么。。。 当然,从出家不问红尘
