王舍城耆阇崛山中 印度朝圣:王舍城竹林精舍
2018-12-21
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文章简介：印度朝圣:竹林精舍又称"迦兰陀竹园"(kalandaka venuvana),古印度佛教著名寺院,位于新旧王舍城之间.据说释迦牟尼佛成道之后,四处奔波宣扬教理,跟随弘法的弟子常有数百人.他们没有固定休息的地方,白天在山边.树下学道,晚上在颓垣.破屋住宿.相传迦兰陀长者皈依佛陀了解到佛陀弘法的情况后,献出的竹园,即竹林精舍.王舍城耆阇崛山中 印度朝圣:王舍城竹林精舍<持世经>.<佛说光明童子因缘经>.<佛说转有经>.<佛说般舟三昧经>.&l
印度朝圣:竹林精舍又称“迦兰陀竹园”(kalandaka venuvana),古印度佛教著名寺院,位于新旧王舍城之间。据说释迦牟尼佛成道之后,四处奔波宣扬教理,跟随弘法的弟子常有数百人。他们没有固定休息的地方,白天在山边、树下学道,晚上在颓垣、破屋住宿。相传迦兰陀长者皈依佛陀了解到佛陀弘法的情况后,献出的竹园,即竹林精舍。
《持世经》、《佛说光明童子因缘经》、《佛说转有经》、《佛说般舟三昧经》、《持人菩萨经》、《私呵昧经》、《佛说大方等修多罗王经》等,都是佛陀在竹林精舍时所说。
竹林精舍是佛教史上第一座供佛教徒专用的建筑物,它也是后来佛教寺院的前身,计分十六大院,每院六十房,更有五百楼阁,七十二讲堂,是佛祖宣扬佛法的重要场所之一。释迦牟尼在世时,特别是在冬天,曾长期在此居住。
在印度苦行林修行的沙门,平常多半散居于各处,一到雨季,他们就得各自寻找安居场所;等到雨季过了,大家又回到树林去。当佛陀的教团越来越庞大后,就有必要为上千弟子找个安身办道之处,因此竹林精舍的辟建,实在是佛教僧团发展过程中的一大盛事。
据《大唐西域记》卷九载,有一大长者迦兰陀,时称豪贵,以大竹园布诸外道。见到释迦牟尼佛后,深起信心,乃将外道逐出,在竹园中建立精舍,请佛居住。精舍在王舍城北门一里余,用石头砌成,门向东开。佛陀在世时,经常在此居住,并说了数部经典,以导凡拯俗。佛寂灭后,弟子在此塑造了与佛真身一样大小的佛像。
精舍东面有佛舍利塔。佛涅盘后,未生怨王分得舍利,持归后式遵崇建,而修供养。阿育王时,为舍利起塔,供养于内。附近还有迦兰陀池塘。至今,竹林仍然生长茂密。精舍遗址是一个小土丘,考古人员已经发掘出迦兰陀地毯,以及其它一些少量的文物,但学者现还不能确认。
