古罗马教育家昆体良 昆体良:公元1世纪罗马最有成就的教育家

一、昆体良的个人简介 昆体良(约35—约95年)古罗马时期的著名律师、教育家和皇室委任的第一个修辞学教授,也是公元1世纪罗马最有成就的教育家。他出生在西班牙,其父在罗马教授雄辩术,颇有名声。

昆体良少年时随父亲到罗马求学,受过雄辩术教育。他当过10年律师。公元70年被任命为一所国立拉丁语修辞学校的主持人。由于在雄辩术方面的造诣以及在办学上的卓越成就,当罗马帝国在公元78年设立由国家支付薪金的雄辩术讲座时,他成了该讲座的第一位教师。

昆体良在拉丁语修辞学校工作了二十年左右,大约在公元90年左右退休。 在担任教师的同时,昆体良还兼任律师,这使他有可能以当律师的丰富实践经验充实教学内容,把理论与实践紧密地结合起来。

他与西塞罗一样,认为一个理想的演说家,首先必须是一个良善的人,道德的生活比华丽的辞藻更重要得多。他对于教育事业怀有很大的信心,认为教育者应当看到儿童具有无限的潜在能力和发展的可能性,天赋的素质在学习上固然是重要的,但不能因此抱怨只有少数人有能力可以接受教育,而多数人是迟钝的;相反,大多数人是敏于理解和乐意学习的,那些呆笨的人如同不正常的事物一样,是非常少的。

他竭力主张并多方论证了公共教育比私人教育优越的观点。

他要求未来的演说家必须生活在最公开的和阳光普照的公共生活之中,要善于与社会交往,从而经常受到新的刺激和鼓舞。在学习上,他认为作为一个演说家,必须有广博的、稳固的知识基础。

他特别强调文学教学(包括学习历史家、科学家和诗人的著作)的重要性,他说:"除非很好地、真正地打好基础,否则,上层建筑就会倒塌。" 二、昆体良的教育思想 (一)论教育与天赋 昆体良高度评价了教育在人的形成中的巨大作用。

他说:"大多数人既能敏捷地思考,又能灵敏地学习,因为此种灵感是与生俱来的……天生的畸形和生来有缺陷的人才是天生愚鲁而不可教的人,这样的人肯定会少,然而很少。

"因此,一般的人都是可以通过教育培养成人的。 昆体良继承柏拉图、亚里士多德重视人的天性差异的观点,并进一步发挥。他认为,人人可以通过教育培养成人,但人的心性各不相同,因此要研究、了解儿童的天性。

首先,要研究儿童的天赋、倾向、才能,根据其倾向和才能进行教育和教学。在雄辩术的教学上,要根据每个人的气质、才能来训练。如有的人宜用文雅的态度演讲,有的人宜于用生气勃勃的表情演讲,有的人则适于用粗犷的态度演讲,这就要求教师使每个人的特点都能得到充分的发挥。

教师还应该了解年轻人的倾向,帮助他们选择最适合他们天分的学科。教师只有研究和了解儿童的天性,才能够避免叫学生做不可能做到的事情,叫学生放弃他们能胜任的事情,而去做他们所不能胜任的事情。

其次教育必须遵循儿童的年龄特点,了解并确定在不同年龄期的接受能力,切忌给予幼弱的学生以过重的负担。超越儿童头脑所能承受的东西,儿童是学不进去的。 重视儿童的天性,适应儿童的倾向和才能。

因为"自然如果辅之以精心的培养,就能获得更大的力量。"昆体良对于天性与教育的关系的观点较为全面:没有原材料,技艺无所用;即使没有技艺,原材料仍有其自然的价值;但技艺的成就大于原材料自然的成就。

(二)德性是雄辩家的首要品质——教育要重视德性教育 昆体良十分重视道德教育,与西塞罗一样,把伦理学视为培养雄辩家的重要课程,但更重视德性的培养。 昆体良提出的教育的目的,就是培养善良而精于雄辩术的人。

善良是第一位的,在雄辩术上达到完美境界是第二位的。因此,他坚持把良好道德的培养放在教育任务的首要位置。认为善良的人才能成为雄辩家。对于善德如何得到,他认为:个人的秉性对于他的道德面貌会起到某种作用,但更重要的是靠教育的力量。

他说:"美德虽然也从自然获得一定的动力,它仍然需要教育使之成为现实的东西。"因此,道德原理应该成为学校的主要课程。 (三)学校教育优于家庭教育 昆体良认为学校教育优于家庭教育。

学校教育可以起到激励学生的作用。因为在学校里,儿童每天可以看到好的和坏的行为,每天都会听到对德行的赞扬和对错误的批评。好的行为对儿童是一种鞭策,错误的行为对儿童是一种警戒;学校能给儿童提供多方面的知识;学校还可以养成学生适应社会公共生活的习惯和参加社会活动的能力。

(四)论学前教育 昆体良十分重视学前教育。 关于学前教育的内容:昆体良主张教儿童认识字母、书写和阅读。

他在教育史上第一次提出了双语教育问题,希望儿童先学希腊语(母语),然后学拉丁语(二外),再后,两种语言的学习同时并行。 关于学前教育的方法:昆体良认为应该注意两点: 1."最要紧的是特别当心不要让儿童在还不能热爱学习的时候就厌恶学习,以致在儿童时代过去以后,还对初次尝试的苦艾心有余悸。

" 2."要是最初的教育成为一种娱乐,要向学生提出问题,对他们的回答予以赞扬,绝不要让他们以不知道为快乐;有时,如果他不愿意学习,就当着他的面去教育他所妒忌的另外一个孩子,有时要让他和其他孩子比赛,经常认为自己在比赛中获胜,用那个年龄所珍视的奖励去鼓励他在竞争中获胜。