杨贤江的教育思想 杨贤江的体育教育思想与体育新课标

杨贤江的体育教育思想与体育新课标

蔡福良/何丽华/ 瞿嘉福

杨贤江,(1895-1931),字英父,笔名李浩吾等,浙江余姚人(今属慈溪),是中国共产党建党初期的马克思主义教育理论家,杰出的青年运动领导人。1922年加入中国共产党,1921-1926年担任《学生杂志》编辑。

杨贤江在中国教育史上,是第一个系统地介绍马克思主义教育学说、第一个确立中国无产阶级教育理论的先驱者,杨贤江的《新教育大纲》是我国第一部用马克思主义观点阐明教育原理的专著,杨贤江的《教育史ABC》是我国第一部用唯物史观论述教育发展过程的著作,他主张对青年进行“全人生的指导”,他提出德智体“兼有三育”全面发展,他还说体育不但具有强健体魄的作用,并且还能起进德、益智、促美的作用,在思想境界,道德情操,民族责任感,事业进取心诸方面都有推动作用,体育运动是造就健全人格的重要途径。

在当前中小学教育重知识灌输,轻能力培养,忽视人格塑造的问题日显突出之时,学习杨贤江的教育思想,尤其是体育教育思想,结合贯彻《体育与健康新课程》有着特殊重要的意义。

一,培育全人:兼有三育,成为完人

杨贤江对人材的培养观是全面的、综合的,他提倡体育、德育、智育三方面同时并进,不能偏废。他说:如果培育人单以体育出发,充其量只能成为像战国时期的孟贲、乌获那样力举千钧的勇士;如果只重德育,也只能像程颐、朱熹那样偏重于自我修养,忽视征服自然、改造社会的远大理想;如果偏重于智育,那就只能造就像张仪、苏秦那样的辩材,只具巧辩,而无恒德之士。

(“若培植己材而偏于体育,贲获而已;偏于德育,程朱而已;偏于智育,仪秦而已。

”《我之学校生活》)因此他提出“必兼有三育,融为清澈,始能成为完人”的主张。他认为对青年人应从政治思想、道德品格以及学习、健康各个方面予以关心,树立革命的人生观,因此主张进行“全人生的指导”。

关于“全人生的指导”,他在《中学训育问题的研究》一文中指出:“向来的学校教育,大都偏于知识 的传授,而对于良好习惯的培养,青年问题的探索,未尝加以留意;换句话,就是未能为全人生的指导;于书 本的教室的课业以外,对于如何过日常生活,如何交友,如何消闲,如何处世,如何发泄和解决本身各个问题 ,如何满足并发达学生所喜欢做的活动,都在所不问。

”因此,他认为必须对青年进行全面发展教育,即“ 兼有三育(指德育、智育、体育),融会贯彻”,才能成为“中国社会改进上适用的人才。”正如毛泽东所说:“体育一道,配德育与智育,而德智皆寄于体,无体是无德智也。”(《体育之研究》引自《毛泽东早期文稿》)

杨贤江“全人生指导”的主张,内容广泛而丰富,要点有三:一是树立正确的人生观,强调对青年人要进行“人生目的”的教育,使他们树立革命的人生观;二是确立全面发展观,提出学校教育应该德育、智育、体育并重,要培养学生在德育、智育、体育诸方面全面协调发展;三是强调教师要指导学生“营全人的生活”,要为学生的前途指明方向。

其实,智力的发展是与肢体及其他器官的发展相协调的,肢体及其他器官发展的滞后,最终必将影响智力的发展。所以全面发展才是青年人的必由之路。

杨贤江“全人生的指导”思想的核心是教育青年树立正确的人生观,引导他们走上革命的道路。他教育青年应该树立积极向上的人生观,要对人类做出贡献,这样的人生观,是无产阶级的人生观,革命的人生观。为了把广大青年引上革命道路,对青年的思想、道德、学习、劳动、健康乃至择业、交友、恋爱、婚姻、消闲等生活的各个方面都给予全面具体的关怀和指导。

当代青年学生为应试而奋斗、为升学而努力,对回报社会、贡献祖国而学,为民族振兴、国家兴旺而学,只停留在口头上,而很少付诸实际行动,因此,杨贤江的“全人生的指导”,对当今实施《体育与健康新课程》更具时代意义。

二,强壮身体:刚健之气,弥满全身

杨贤江在《青年求学的目的是什么》一文中说,求学的目的,好叫我们做个有用的人。有用的人,第一要有坚强的身体,能够忍得住辛苦,担得起责任。为了强健体魄,进德、益智、促美,造就健全人格,杨贤江提出了各种相应的措施。

他在《莫忘了体育》(1924年)一文中对青年人说:“青年对于体育应有的目标是:体格强壮,忍耐劳苦,精神充足,办事敏捷;并能使人感到愉快而有奋发敢为的气概。”他提醒青年:在你每天的生活中切不要忘记最和你有关系的体育生活。你的日常生活有学业的、有服务的、有社交的,但更要有健康的。体育生活就是使你保持健康、增进健康。

“健康第一”是杨贤江体育教育思想的精华,《健康第一》(1922年)一文,提出了有关健康的五大要素:第一是多量的新鲜空气,强调在寝室里及日问工作、游戏时都须有清气;第二是有智慧、有规律的运动,认为不运动则人这台机器就要受阻滞而终于锈烂;第三是清洁,因为许多足以致死的疾病,如黄热症、霍乱、花柳病等都是由污秽而生,故一定要洁身自好;第四是排泄,认为通大便、清洁毛孔是健康的保险单;第五是不忧虑,世上有许多病症是因忧虑所引起或至少因忧虑所剧增,故不优虑是最重要的。

杨贤江认为,“如果心理不合洽,不快乐,而觉得失意,消沉,存在嫉妒、厌恶、报复的念头,便是老老实实地害自己,于是,我们身心的健康与成功便受着害处”。

杨贤江认为:健康的身体,是人们工作、学习和从事一切事业的物质基础。唯有强健之体格者,始能运用精神,以完成事业。青年人要具备健康的身体,首先要参加体育活动。体育可以强健体魄,还有进德、益智、促美的作用。他还对具体体育生活,提出二点:一是运动,二是卫生,以此造成强健完美的体格和体质。

关于体育的精神,他在《体育之四大要素》(1921年)一文中提出:想要增进一个人的体力,总要注意练习才好。气力-气是元气之气,士气之气,志气之气;他不是肉体之力,乃是精神之力,而且简直是意志之力。气有三种:一为元气,人当元气充足时,就有一种刚健之气弥满全身。二为勇气,这是元气积极的作用,所谓奋斗、努力、励精、向上等等,都是勇气的表现。三为克己,这是元气消极的作用,制欲刻苦,都靠这个。

刘翔的夺冠,就说明了精神的力量。刘翔在110米栏决赛中以12秒91获得金牌,创造了中国乃至亚洲的历史,成为第一个获得奥运田径短跑项目世界冠军的黄种人。刘翔说:“我相信对于黄皮肤的中国人或者亚洲人来说,我实现了一个不大不小的奇迹。我不会输给每一个人,包括欧美选手,相信我没错的。”刘翔的自信是以什么为支撑的呢?无疑是一种精神在支持着他,这就是为了民族荣誉的精神!

杨贤江认为体育应建立在自觉的基础之上的一项活动。他在《青年对于体育之自觉》(1923年)一文中说:一说到中国的“读书人”,便可不加思索地在脑子里活画出一个模型来:惨白的脸色,萎黄的肌肤,窄狭的肩胛骨,平的胸,鞠的“躬”,一张黄皮裹了一副枯骨,瘦损了的筋肉和逃去了的血气,多么可怕!多么可丑!

当然现在的中国读书人完全不一样了,但要达到杨贤江提出的“造成强健而美的体格和体质,最终使能在健全人格上发出效力来”,似乎还有一定的距离。他认为体育的目的:是在使感觉灵敏,姿势优美,筋肉发达,内脏完整,动作敏捷,精神充实,是要使天然的一架人间机器,能运用得法而且充分,能常保光泽而结实。

体育必须建立在自觉的基础上,要以规律的生活完成体育的训练,要以快乐的精神扶植体育的根柢。他认为:重视体育,实行体育,是每个人应有的态度,应尽的义务。体育是造就健全人格的工具,运动能使刚健之气弥满全身。

新课标是在“健康第一”的指导思想下,以人为本,以身体、心理和社会适应的整体健康为课程目标的,这与杨贤江的体育教育思想是完全一致的。

三,看重游戏:敏锐感觉,锻炼意志

一提到游戏,人们首先想起的是害人的网吧,甚至对它深恶痛绝,它残害了多少“网络少年”、“网瘾少年”,为了解决“上网成瘾难题 ”有些地方还出现了“挽救上网成瘾者行动”,等等,你还提什么“游戏”。这是一个问题的两个方面,游戏有健康的游戏,也有不健康的游戏,我们提倡的是健康的游戏。

杨贤江针对的是当时的情况:传统学校教育只偏重知识的传授,以书本为唯一知识来源,把学生固定于读课本、做作业之中,无暇顾及其他的做法,颇为不满,他认为这样只能培养“书囊”或“奴才”,不能造就“完全的人”。

因此,他还主张通过游戏来调节身心,增进健康,锻炼体魄,培养合作习惯及一致精神。他在《青年与游戏》(1922年)一文中说:游戏也是要紧的。游戏本身自有许多价值。对于工作,他也有滋补、舒畅、振奋、慰勉的好处。你们如要做个完全发达的人,便应看重游戏,和看重工作一样,因为工作和游戏,是组成生活的原料。

杨贤江认为游戏的优点很多:第一种好处,就是敏锐感觉。比如怎样反击对方的球,怎样回避敌人的追,以及怎样传递、怎样呼唤,都可发达视听的能力和反应的速度。第二种好处是锻炼意志。如冲锋、捉敌、务求胜利等等,是发动意志的训练。

第三种好处是促进社交的天性。游戏要聚集许多的人,要分担应尽的责,于是共处和协作的习惯可以养成。第四种好处是养成团体生活的习惯。团体生活最重要的成分是组织、是规则,大家须遵守共同制订的法,奉行个人应尽的务。指挥者、服从者都要为了团体的利益而协力办事。也就是说游戏是能促进我们的智力、体力、意志力、社交能力等的发展的。

游戏在轻松愉悦中进行,能产生对科学的遐思,对大自然的想往,对人类美好社会的憧憬。关键在于教育、引导,如果我们有着对学生进行“全人生的指导”思想的抱负,让游戏成为增进身心健康的活动,让青年人在活动中进德、益智、促美,达到“兼有三育”的目标,培养德智体全面发展的人才,为中国特色社会主义建设贡献力量,为祖国强盛而努力锻炼身体吧!

新课标同样重视体育游戏,提出要“乐于参加各种游戏活动”;因为“ 在游戏活动中表现出对他人的尊重和关心 ”,“知道不按规则运动和游戏会导致身体受到伤害”;“通过多种游戏发展位移速度和动作的灵敏性”;“通过多种练习形式(如各种跳跃游戏和跳绳等)发展跳跃能力”;“参加较剧烈的游戏或运动时,在身体有轻微难受感觉的情况下坚持完成运动任务”;“不害怕与比自己"强大"的同伴一起游戏和运动。

”足见游戏是体育运动的重要组成部分,是培养青少年体质和心理素质的有效途径。

学习杨贤江的体育教育思想,有助于我们正确理解中央提出的“健康体魄是青少年为祖国和人民服务的基本前提,是中华民族旺盛生命力的体现。”的指示;学习杨贤江的体育教育思想,有利于贯彻执行好《体育与健康新课程》;学习杨贤江的体育教育思想,有益于我们搞好体育教育工作。