四言独步黄大陆 四言独步解读 《四言独步》评注(五)

《四言独步》一文不知撰于何人何时,其议论精详,见解独到,对命学界影响甚巨,深受广大子平爱好者所喜爱。许多江湖命师均视其为枕中秘要,是进阶子平的必读课本之一。笔者细读此文数十遍,获益良多,虽觉瑕疵不少,但瑕不掩瑜,仍不失其为一块璀璨夺目的子平瑰宝。为了使后学者走出“平衡用神”论命的误区,步入子平正途,特作评注如下:

接《四言独步》评注(四)

《四言独步》评注(五)———黄大陆

正文:月令财官,遇之发福,名禄高强,比肩夺福。

大陆评注:月令为父母宫,为命主家宅,其中若有财官,便如自己家里有好东西,随时可以取用,故而遇上了这种八字的人就会发福,名高利足,这时候就怕比劫来合官或克财,分夺福气。

这话言之有理,但不够全面。《五言独步》说得好:“有官要有印,无刑足可夸,不为金殿客,也作富豪家。”《渊海子平·宝法一》云:“逢官看印。”很显然,月令虽有财官,但若不配印星,一般是不会发福的,除非构成了从杀格、弃官就食格等其他格局。

陆子冬命:壬辰 癸丑 甲辰 己巳。月令财官,又透印星,且不见比劫分福,实为名禄高强之命。命主幼承父荫,学业有成。后任江苏省银行行长,富而且贵。

邵雍命:辛亥 辛丑 甲子 甲戌。月令有财官,而且还有亥子二印,但因印星不透,不能化辛官生身,故而命主虽然学通天人,也不富贵。

张某人命:丙寅 乙未 辛亥 癸巳。月令透财官,但无印化,不成官印格。若以癸食去官,则寅亥合而癸水无根,也难去官就食。若以从杀格论,则大运顺行金水之乡,从杀则又不真,如此则格格不入,糗命一个。命主出生贫苦,文盲,多灾多难,碌碌无为,己亥运丁未年42岁病亡。

邢孟贞命:庚寅 甲申 丁巳 甲辰。月令有财官,虽然有印,但官星不透,运走北方官运时,财印又相互冲克,不能成功地化官生身,故命主在科举上数考不第,终以布衣之身傲世,一生都过着非常贫困的生活。

文锦熏命:辛巳 丙申 丁亥 壬寅。月令财官齐透,也有印星化官生身,可惜大运南方,官印失地而受冲克,致使命主功名无望,毕生躬耕垄畆。

正文:日禄归时,青云得路,月令财官,遇之吉助。

大陆评注:日禄归时简称“归禄格”,又叫“青云得路格”。此格要求日元在时支得禄,时干不逢财官,共有如下七日:甲日生寅时、丁己日生午时、戊日生巳时、庚日生申时、壬日生亥时、癸日生子时等。但这里下句说“月令财官,遇之吉助”,意思是月令有财官的话,是有助于这归禄格的。

这说法就与他家之说闹矛盾了。《继善篇》云:“日禄归时没官星,号曰青云得路。”话说得很清楚,要八字没有官星,才叫做青云得路。《渊海子平·归禄格》也明确交待:“但四柱全不要官杀,见之则难归禄。

”古歌又云:“青云得路归禄时,元命逢之贵且奇,四柱无冲官不见,少年平步上云梯。”为什么要八字全不见官杀才能论此格呢?因为子平的取格规则是“八字用神,专求月令”,“凡格以杀官论之”,有杀官要先论杀官格,在月令有财官的情况下是不可以论其它格局的。

再说呢,子平所论之“禄”就是官星,并非日元建禄之禄,这个禄即便是构成了纯正的归禄格,也是没有贵气的。因此,《子平真诠》不录此格。

男命甲:甲辰 丙寅 甲午 丙寅。小餐馆老板,生意平常。

男命乙:己卯 丁卯 甲寅 丙寅。盲人,穷困一生。

男命丙:丙午 壬辰 甲午 丙寅。高中毕业后,因情疯癫,多年不愈。

男命丁:戊子 乙丑 庚戌 甲申。普通老农。

男命戊:壬申 辛亥 壬子 辛亥。孤贫老僧。

上述五命,均为合符条件的日禄归时格,但命主个个都没有青云得路。可见,这建禄之禄并非官禄,得了此禄也不一定就能得官禄啊。

当然,也有归禄格而大发富贵的命造,如明代将军徐玉堂命:乙未 己卯 甲子 丙寅。这徐将军的命和男命乙都是归禄格,为何是一个天一个地呢?原因在于男命乙为食伤生财格,而己财死于卯月,不受火生,但又无字去除,这相神无气受克,自然就不能发福了。

己土是代表面部的,故而此人不仅目盲,还是一脸麻子。徐玉堂的命呢,好就好在甲己合木,去掉了虚浮的己土,成了标准的月劫用食格。更妙的是,其日支坐子印,大运逆行印星旺地,如此则印比两旺而以食伤吐秀,故而生得仪表堂堂,高大威猛,而且还富贵超群。由此可见,日元建禄之禄不能使人发福,能使人发福的在于财官印食等成格之物。

至于《渊海子平》上所举的三个归禄格发福之命,也不是建禄之禄所使然。第一个为钱参政命:丙午 癸巳 丙子 丙寅。月劫用官格,运走西方,官星得地,其贵乃必然。第二个为林枢蜜命:戊子 甲寅 乙亥 己卯。月令有丙火伤官为用,大运南方,用神得地,自然能秀出科场,扬名仕路。

晚年走庚申辛酉官杀运,土金联手制比劫,格变月劫用官,故能贵为枢密。第三个为李常侍命:甲午 甲戌 丁未 丙午。月令为戌土伤官,干头有甲印制伤,一眼即可看出是标准的伤官配印格,大运为水木之地,印星制伤有力,其贵也在意料之中。

只是这贵气来明明自于甲印,与时支得禄有何相干?即如刘仑命:乙亥 甲戌 丁亥 辛亥。一样的伤官配印,日时就没有归禄,但人家也贵为监察御史。

正文:庚日申时,透财归禄,名利高强,比肩夺福。

大陆评注:这里又说另一种日时归禄格,即庚日元生在甲申时,时干为甲财,地支为日禄,故曰:“透财归禄。”该文认为,这种格局也会使人名利高强。然而,不知什么原因,《渊海子平》与《三命通汇》等子平典籍均不录此格。

既然上文已经用实例证明,日元建禄之禄不能带来贵气,那么,这庚日申时的归禄格也就无需为其多费口舌了。

正文:壬骑龙背,见戌无情,寅多则富,辰多则荣。

大陆评注:所谓“壬骑龙背”是指壬辰日的日干为壬,日支为辰,辰属龙,故有日主骑在龙背上的贵像。辰怕戌冲,故曰“见戌无情”。这种格局若是八字寅多就发富,辰多就发贵。真是这样吗?虽然《渊海子平》中也有此格,但按子平原理论,这种格局既不取月令为用,也不以官杀为先,应该是不合理的奇格异局,所以《子平真诠》不录此格。但我们还是找几个实例看看,以免犯轻率、武断之弊。

男命甲:丙辰 己亥 壬辰 甲辰。八字有三辰,不犯戌冲,应该是标准的壬骑龙背格吧?可是,命主不仅不荣,反而是个瘾君子,多次进戒毒所强戒,家人都以他为耻。

男命乙:壬辰 戊申 壬辰 甲辰。也是辰多则荣的壬骑龙背格,但命主却是个无职无业、游手好闲的小混混,坑蒙拐骗偷,样样都来点,30多岁离婚后,到现在一直都在打单身。

男命丙:甲午 丙寅 壬辰 甲辰。八字有一寅两辰,至少应该混个小富小贵吧?然而,命主只是个普普通通的农民而已。

女命甲:庚寅 戊寅 壬辰 壬寅。八字三寅,不犯戌冲,命主富吗?不富。命主只是个贫困家庭的主妇,辛劳了一生,尚不知富贵是何滋味。

女命乙:丙辰 癸巳 壬辰 壬寅。八字有两辰一寅,不犯戌冲,命主荣吗?不荣。命主为一般农妇,中年丧夫后,孤贫至死。

够了,就这五个反证命例,就足以证明这种不以月令取格的方法是行不通的。

至于《渊海子平》上所举的三个壬骑龙背格命,实际上也不是日主骑龙背骑来的富贵,而是因为构成了其它的富贵格局。即如:

王枢蜜命:壬辰 甲辰 壬辰 壬寅。地支三辰带杀,天干透甲食制杀,格成食伤制杀格。丙午丁未运扶杀,戊己运透杀,杀旺有制,焉能不贵?岂是壬骑龙背所致?

诸葛判院命:戊寅 庚申 壬辰 甲辰。印赖杀生格。戊杀在寅长生,在二辰有根,稍逢岁运生扶,便可一跃而起,贵为判院,理所应当。

王巨富命:壬寅 壬寅 壬辰 壬寅。重重食伤,格成从儿。大运南方,儿又见儿,正所谓“伤官一生财,富贵自天来”也。与壬辰日没有什么关系。即如清代大学士傅恒命,为四个壬寅,仅仅日柱不是壬骑龙背,但他却贵为宰相。

然而,笔者曾经算到过两位四个壬寅的女命,均为普通工人,家境都还比较贫穷。这说明,王巨富之所以富,傅恒之所以贵,是因为构成了从儿格,而大运适得其所,所以事业大成。王巨富只因日支坐辰,辰杀为忌而不能去尽,故只富不贵。而那两位女命呢,则只因大运逆行水金之地,伤官不能见财,不能构成从儿格,故平庸无奇。

正文:天元一气,地物相同,人命得此,位列三公。

大陆评注:这里说的“天元”是指天干,“地物”是指地支,意即四柱干支相同之命,可以贵为三公。此格在《渊海子平》和《子平真诠》中均不予录取。唯《三命通汇》录有此格,将此格称为“一气生成”,并作详细阐述说:“天元一气,乃四壬寅、四辛卯、四庚辰、四己巳、四戊午、四丁未、四丙申、四乙酉、四甲戌、四癸亥是也。

四柱干支一气,中间也有轻重贵贱,须细别之。壬寅、辛卯、甲戌,富贵双全;己巳亦贵;戊午、丁未,刃旺性强,虽贵亦多凶险,克妻,不善终;庚辰贵而风流,名重利轻;乙酉多伤残;癸亥多贫薄;丙申生北方亦可取贵……”古代有人根据这个原理,便说关公的八字是四个戊午,因地支全是火,故而关公生得面赤似朱砂,还骑着一匹火红似血的赤兔马。

又说张飞的八字是四个癸亥,因干支一片水,故而张飞生得脸黑如煤炭,并骑着一匹黝黑似漆的乌骓马。这话听起来似乎很合情理,但有关专家根据关公墓砖与《关氏家谱》所载内容,一致认定关公生于延熹三年(公元160年)农历六月二十四日,其八字前三柱为:庚子甲申 丙辰。根本就不是戊午年!而张飞则生于公元167年的丁未年,也不是癸亥年。可见,关公与张飞八字纯属古人向壁虚造!

但是,如果八字真是四个戊午或四个癸亥之类,命主就必然大贵吗?这没理由,也不符合子平取用定格的原理。即如上文所举八字为四个壬寅的命例,同样是四个壬寅,为何男命就贵,女命就不贵呢?原因全在于男命走火运能构成从儿格,女命走水金运不能成格。

笔者曾遇到过八字为四个戊午的一个男命,命主于高中毕业后在外四处打工,至今年已三十有六,还是个薪水不多的“月光族”,不见有任何发富发贵的迹象。为何不贵?因为是印格嘛,逢印看官,大运顺行金水之乡,没有官杀,自然不贵。

另有四柱为己巳的某男命,早年任教于某市中学,中年后一直在某农工职校任教,并担任校长。为什么这四个己巳的命能沾点贵气呢?因为运走东方,印得官生,故而近贵。但毕竟印旺官轻,贵气很小。后来走北方水运则不再升职,而且还家庭破散,儿子坐牢,自己也几次被人控告性骚扰、贪污受贿等,工作都差点被人家告掉了,如果不是印多的话。

徐乐吾的《滴天髓补注》中举有四柱为辛卯的命,谓命主“出母腹数年间,父母双亡,与道士为徒,交丁亥,生木克金,亡其师,嫖赌扫尽而死”。故《三命通汇》的歌诀说:“人命如逢四辛卯,干头辛字又相连,身轻福浅犹闲事,诚恐生来寿不坚。”意思很明白,这四个辛卯的命就是福浅寿短之命。为何如此呢?因为天干一溜儿比肩,从财则不真,但比肩又无根,也不能构成用财喜比格,晚年走金运又与卯木冲战,格格不成,故而福浅寿短。

四个癸亥之命呢?《三命通汇》则已断定其为“多贫薄”,只是没有说明其原因。以子平格局来看,亥中有甲伤为用,但水大木漂,顺行火土运则有比劫争财抗官,逆行金运则水更旺而木愈漂,命主不英年早逝已属万幸,还指望能发财当官吗?

四个丙申之命呢?笔者也遇到过,命主小富而不贵。原因是八字格成从财,走北方杀运能去比劫之病。

其余四个丁未、四个乙酉、四个庚辰、四个甲戌之命,其实都不是什么高格局,顶多也就是小富小贵之命,是不可能贵为“三公”的。

总之,仅凭四柱干支相同这一点而推断富贵的方法,既不合子平命理,也经不起实例论证,属于歪理邪说,不足为后学者效法。

正文:八字连珠,支神有用,造化逢之,名利必重。

大陆评注:所谓“八字连珠”是指年月的天干与日时的天干相同,纯一而不杂,取两字不乱之类。此格又叫“两干连珠格”或“两干不杂格”。命书有“两干不杂利名齐”之语,说的就是此格。下句“支神有用”是指月令地支要有用神。《渊海子平》中举有此格三例:

壬寅 乙巳 壬午 乙巳;

甲子 乙亥 甲戌 乙丑;

丙寅 丁酉 丙辰 丁酉。

这三命富贵的原因仅仅是因为两干不杂吗?肯定不是!因为八字常常会因一字半字的不同,就产生天差地别的实际遭遇。岂能仅因两干不杂就一定富贵吗?这显然不合子平命理。以下实例就是明证:

男命甲:甲辰 丙寅 甲午 丙寅。长年经营小餐馆,财运平平,仅获温饱。

男命乙:丙午 乙未 丙子 乙未。农民,戊戌运出外打工,己亥运遁入空门。

男命丙:戊戌 甲寅 戊寅 甲寅。文盲,农民,丁巳运偏瘫至今。

男命丁:甲午 辛未 甲申 辛未。农民,普通农电工。

男命戊:己酉 戊辰 己卯 戊辰。14岁辍学,后一直务农,贫乏不堪。

女命甲:甲辰 庚午 甲午 庚午。小庙老尼姑。

女命乙:癸卯 甲寅 癸巳 甲寅。长期精神病患者。

女命丙:庚子 戊寅 庚寅 戊子。普通国企工人,中年丧夫。

以上八命,全是“八字连珠,支神有用”的“两干不杂格”,然而命主个个不贵不富,其中道理是不言自明的。

正文:日带金神,月逢土旺,虽有利名,祖业飘荡。

大陆评注:所谓“金神”,是指巳酉丑三合金局的三柱干支,即:癸酉、己巳、乙丑。而所谓“金神格”则有如下两种说法:一是指甲日元其时辰为金神的命格;二是指甲、己日元其时辰为金神的命格。

第一种说法以《渊海子平》为代表,其“论金神”一章云:“夫金神者,只有三时,癸酉、己巳、乙丑。”读此文字,则知金神为时辰无疑。其书后面的“金神诗诀”更为明确地指出:“甲日时上见金神,杀刃相临真贵人,火木运中财禄发,如逢金水必伤身。”己巳日也算金神格吗?通览其前后文,只字未提己日金神。

第二种说法以《神峰通考》为代表,其“金神格”一文先说:“甲日金神格,取癸酉、己巳、乙丑三个时。”随后则又说:“己日金神,乙丑、己巳、癸酉三时也,主多贵。”这说法与此《四言独步》是一致的。《四言独步》在此说“日带金神”,随后又在下文里说“甲日金神”、“己日金神”,可见,其所说金神格包括了甲、己二日。

诸书皆云:“金神须要火制。”其意是“金神”为破败凶暴之神,如同阳刃七杀,务必将其制伏。“金神”为金,制伏者则自然为火,因此命书才有“金神入火乡,富贵天下响”一说。《渊海子平》说这种金神格的命,“其人有刚断明敏之才,倔强不可驯服之志,运行火乡,四柱有火局,便为贵命,唯水乡则非福矣”。

“金神格”既然要火制伏,则不喜土来泄火生金,故曰“月逢土旺……祖业飘荡”,因为月令为父母宫,有土为忌,便自然难保祖业。

问题是,这种不以月令取用定格的金神格真的存在吗?这种金神格走金水运时真的就不能发福吗?请看下文分解:

正文:金神带杀,身旺为奇,更行火地,名利当时。

大陆评注:这里继续说金神格。如果是甲日金神格,那么,巳酉丑金局就是甲日元的官杀,故曰“金神带杀”。有杀了则需制伏,故又曰要身旺,要行火地,比劫食伤旺则能制伏金神,所以便能“名利当时”。这说法似乎有理,实用起来呢?

岳飞命:癸未 乙卯 甲子 己巳。大运逆行水乡,命主于29岁辛亥年官升神武右副军统制,30岁壬子年又连升为荆湖东路安抚使、中卫大夫、武安军承宣使。33岁乙卯年晋封武昌郡开国侯、少保、鄂国公。

蔡松命:丁巳 癸卯 甲寅 己巳。大运逆行水乡,命主于20岁丁丑年中进士,任江浙监察御史。35岁壬辰年官封天威节度使,兼督军马,节制浙江、江西、福建三省军政。

王宗沐妻命:丙戌 壬辰 甲戌 乙丑。大运逆行水乡,命主的丈夫与儿子共出了五个进士,丈夫官至山西布政使,命主也被逢为夫人。

刘建群命:癸卯 乙卯 甲子 乙丑。大运逆行水金之乡,命主仕途平顺,先担任何应钦秘书,后担任台湾五院首长。

吴稚晖命:乙丑 己卯 甲午 乙丑。大运逆行水金之乡,命主27岁辛卯年中举,后与孙中山组建同盟会,为国民党元老之一。金运中创办大学,官至监察院长、国防最高会议常委。联合国教科文组织推荐为“世纪伟人”。

张善琨命:丁未 癸卯 甲申 己巳。大运逆行水乡,命主学业有成,30岁创建“新华影业公司”,34岁担任中华联合制片公司总经理,名高利足,成为一代电影业巨子,人称“影戏大王”。

以上六命,均为金神格,而且均在水金运中大发,而且其中很多升官发财之年也是在水金流年。为什么这金神进了水乡,也能“名利当时”,“富贵天下响”呢?究其原因,在于这六命都成格成局,而且大运水乡有益其格局,所以才发福非常。如果八字不成格局,即便是金神入了火乡,也是没有富贵可言的。

即如台湾紫微名家堃元命:壬午 癸丑 甲子 癸酉。乙卯运诗酒风流,辰运成名,入南方火运后多谋少遂,退隐江湖。为什么火运不发反败呢?因为八字为印赖杀生格,喜财资杀。故辰运最佳。南方运为杀印死绝之地,戊己财运又不能直接生杀,故多败。

另有某男命:乙巳 甲申 甲子 己巳。早年走南方火运,命主读书无成,小学没有毕业即回家务农,此后一直在生活在贫困线以下。原因为此命是杀印格,南方运为杀印死绝之地,午运还冲子印,所以没有学业和事业。

还有某男命:戊戌 乙丑 甲寅 乙丑。月令土旺,但命主生于巨商之家,过着优裕的生活,获得硕士学位后继承父业,成为商界翘楚,进一步光大了祖业,并没有如此文说的“祖业飘荡”。为何这个金神格之命走南方火运应验了“富贵天下响”的断语呢?因为此命为用财喜食格,南方火运正是相神食伤旺地,能够克制戌丑财中暗藏的官杀而生财,故而发福。这与“金神”是没有关系的。否则,便无法解释以上岳飞等命为何走水运也大发的事实了。

正文:甲日金神,偏宜火地,己日金神,何劳火制?

大陆评注:甲日金神上文已论,这里再看己日金神如何。“己日金神,何劳火制?”的意思,就是己日的金神无需再要火制。《神峰通考》曰:“书云‘己日金神,偏嫌火制’。若己日干精英涵蓄太过,望见此三时,金清而且秀,己土贪生而泄其秀气也。

若原滞火,金神气衰,最畏火而伤之,喜金运以助金神,喜水运破火,存其金神,多主富贵。若己日干原衰,金神犯重,己土见金而太泄也,则又宜火运,以破金而存己土也。”意思很明白,就是如果己日元旺强,则喜金神泄秀。若是己日元衰弱,则依然喜火制金神。

实际上,《神峰通考》这段话并没有围绕月令格局论命,而是在围绕如何扶抑日元论命。那么,可以预知按此法论命必然经不起实例论证。

张骞命:癸丑 戊午 己巳 丁卯。八字有六个火土,己日既旺且强,命主逆行东方运时,高中状元,官至民国实业部长,并成著名实业家。入癸丑北方运后,日渐衰微,终归退隐。为什么这么旺的金神还需要火制呢?因为这是印赖官生格,东方运为官星旺地,故能富贵双全。而水运则官印失地,故而一蹶不振。

陈美凤命:丙申 甲午 己巳 庚午。己日金神,己土很旺无疑,按说要走金水运才好。然而,命主逆行东方木运,但却成了著名艺人,富有数亿。走北方水运后反而不如从前。为什么呢?因为这是用印喜食格。印愈旺则食伤之秀气愈足,印愈弱则食伤之秀气愈少。东方运印旺,故其能秀出于众,名利双收。水运印星失地,则食伤之秀气锐减,名也随之渐落。

张督抚命:癸卯 乙卯 己巳 庚午。己日在卯月死绝,弱而无疑。但命主逆行水金之乡,登科发甲,贵为督抚。而另有男命与此命前三柱完全相同,仅时柱为辛未,一样的走水金运,其命主却粗鲁无文,先做屠夫,之后落草为寇,成为一方之患。

这样的事实能用金神格解释清楚吗?肯定不能。因为两命的日元几乎旺衰等同,而大运又完全相同,其实际结果却判若云泥。但若以子平格局看,则一目了然。月令透乙杀,庚午时则有伤官合杀成格,而辛未时则乙辛相冲,辛金只能激怒旺杀,不能制杀成格,这种命一般都是性格暴烈、好斗嗜杀的贼寇烂仔一类。