吴晓明精神重建 吴晓明:当代中国的精神重建

2018-03-03
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文章简介:吴晓明教授围绕"当代中国的精神重建"做了大会报告.他认为,我们目前所面临的最紧迫.最重大的思想任务之一就是"当代中国的精神重建".第一,精神

吴晓明教授围绕“当代中国的精神重建”做了大会报告。他认为,我们目前所面临的最紧迫、最重大的思想任务之一就是“当代中国的精神重建”。

第一,精神重建的议题必须首先摆脱主观思想、摆脱单纯的“应当”。精神建设也就是文化建设。而所谓价值则意味着某种精神的基本指向,并因而构成其核心的部分。我们首先遇到的障碍是哲学上的“主观思想”,人们可以完全撇开事情本身的实体性的内容,而仅只根据自己的主观想象、偏好、任意和武断来发表关于精神走向的各种各样的意见。

在马克思的思想当中,我们关于“当代中国之精神重建”的探讨将采取这样一种方式:从中国当下发展的现实境况出发,来探究其在展开过程中表现为必然性的东西,从而来阐说这一发展之未来的现实可能性。

第二,当代中国精神重建是以现代性为基本背景的,但现代性本身是历史的。当今中国的发展被概括在“现代化”一词中,而现代化又意指进入到“现代文明”中。我们必须从内容本身来思“现代文明”。近代以来的中国发展确实部分地从属于现代文明的普遍性。

这是一种必然的、但也始终是历史性的从属关系。很显然,特别是自1840年以来,中国是无可争议地进入到这样一种命运般的从属关系中去了。它在发展进程中能够不断地吸收并占有这一文明已然提供出来的主要成果,并构成当今中国由以发展的本质重要的一部分。

第三,当代中国发展正在迅速抵达现代性的历史限度。当今中国的发展不能局限于现代性中。目前正在逐渐呈现出来的一个具有极端重要性的反作用是中国当下的快速发展正在驱迫现代文明迅速地、不可遏止地抵达终极阶段。现代资本主义文明是有其历史界限的。

伴随着当今中国的快速发展,现代文明本身的社会生活界限也以其特有的方式显现出来了。在以资本为原则的整个经济领域中通行的唯一法则是“唯利是图”。在西方,其精神和文化的条件就是作为救赎宗教的基督教;而在完全没有这种救赎宗教传统的中国,若无相应的并且有足够平衡力量的精神-文化建制,则这种唯利是图的结构却足以毁灭性地瓦解整个社会生活。

第四,当代中国发展的可能性在于完全从属于西方资本主义文明的不可能性。现代文明之界限的迅速临近是在中国的发展进入到这一文明所打开的区域中并与之具有“部分从属”关系的情况下,才得以突出显现的。中国的发展之所以不可能完全进入到西方-资本主义文明中去,是由于这一文明本身在根基上的特殊性。不存在原子式的个人是理解中国的钥匙。中国发展的历史前景,因而其精神重建的现实基础在于一种新文明类型的可能性。