冯天瑜毛主席 武大冯天瑜教授:地主阶级不是封建产物
“何为封建?其本意为‘封土建国’、‘封爵建藩’。所以说中国的封建社会应该是从殷商时就开始,到西周时最完备……”6月3日晚,图书馆二楼报告厅座无虚席。武汉大学历史学系冯天瑜教授做客齐民学社,为我校师生带来一场“封建社会再认识”的精彩文化讲座。
灯光下,教授的丝丝银发格外引人瞩目。坐在台上,他娓娓道来自己的学术研究成果。封建社会的基本内涵是世袭、分权,而“封建”一词最早可见于《诗经》。现当代,人们的封建观已经大大泛化,大家普遍认为从周末秦初到清朝这两千多年的时间是封建社会,其实这是不对的。从秦朝开始,郡县制就开始建立了,比如设南越以为百郡等。但是,封建制跟郡县制孰优孰劣,一直是一个热点话题。
在强大的秦朝迅速灭亡,刘邦建立汉朝后,错误的认为秦朝迅速灭亡的原因就在于没有实行封建制。于是汉高祖开始大规模的封王,实行封建制。在经历一系列的动乱后,汉朝又开始大规模削藩。这以后,中国社会就是专制主义君主集权制了。科举制其实就是皇帝招纳人才,实行中央集权制的最好例证。
西欧中世纪的封建制度其内涵与中国的也不一样。它实行领主经济和贵族政治。而中国的封建制度则是地主经济和官僚政治。其根本差别在于西欧的土地不可买卖,而中国的土地则可以自由出售。因而“地主阶级不是封建产物”。
当天讲座最后冯教授还针对到场师生的提问一一做出了解答。
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冯天瑜,现为武汉大学历史系教授,专门史中国文化史方向博士生导师,武汉大学中国传统文化研究中心主任。兼任中国史学会副会长、湖北省地方志副总纂.湖北省社会科学联合会学术委员会副主任、武汉大学学术委员会副主任。
冯教授主要从事中国文化史及湖北地方史研究,近年侧重探讨中国文化近代转型、中日近代文化交互关系。主要著作有:《明清文化史散论》《中华文化史》《中华元典精神》《人文论衡》《月华集》《张之洞评传》《新语探源》等。目前正主持的教育部社会重点项目“明中叶至清中叶中国文化近代性研究”;从事“中、日、西文化互动与近代术语形成”研究,拟以术语为切入口,探讨近代中国与欧美、日本间文化复杂的三边互动关系,从文化传播学和文化发生学角度,考察中国近代文化的形成与发展。
