季札读音 电视剧《孙子》对季札让国的解读

【兹按】电视剧《孙子》中,季札的形象塑造得很成功。虽然这些情节都于史无载,有些地方还出现了差错,但也合情合理。下面就剧中相关季札的情节摘出,并略作分析:

【情节一、第一集。齐国宾舍,公子光正在抄写兵书,听到咳嗽声,忙收拾书简。】 季札:你在忙什么?(进门后,拾起落在地上的一根竹简)抄的是兵书。(坐下后问)我让你抄的乐书都抄完了。 公子光:呃……剩得不多了 季札:为什么读这些兵书? 公子光:姬光想学齐国的兵法谋略。

季札:我吴国地处东海,与中原上国文化不通,王族野性未消,百姓不懂贸易,要想治理吴国必须向中原上国学**。而中原上国的治国之道皆在礼乐之中,礼乐是治国之本,学好礼乐方能治理吴国,成就霸业。

我们吴国没有礼乐,如何兴盛呢?你父亲诸樊王的遗志,怕是早就忘了吧。 公子光:姬光不敢忘记父王的遗训,必使吴国称霸中原。 季札:你把两只手抬起来,以你左手画方,右手画圆,试试(公子光比划了几下都不成功)呵呵,一个人在同一时刻只能做一件事情,同时射两只鹿,逮两只兔子,你将什么也得不到。

就是要学谋略,也得拜高师,这些流传在民间乡野的东西,只会误人哪。【兹按】季札一出场,就已经将季札和公子光勾画出来了。

季札精通礼乐,公子光偏爱军事;季札文雅厚重,公子光精悍野性。而此处“一个人在同一时刻只能做一件事情”以及“这些在民间乡野的东西,只会误人”这类话也显示了高贵的智慧。

【情节二、第二集。齐国乐室,季札和公子光一起听齐国乐师演奏齐风。】 季札:齐国的“齐风”真是太美了!从前我在鲁国听过鲁国的乐师演奏的齐风,其旋律泱泱而来,如同东海的狂风巨浪,只觉得齐国有不可估量的未来。

今日在齐国再听齐国乐师演奏自己的“齐风”,才知道那是鲁国人对齐国的印象。齐国人演奏自己的“齐风”,旋律悠扬,意蕴深远。齐国人勤劳而没有怨言,乐观而又不过分,讲究文采,又重人情,曲调高低委婉,丰富和谐,好像是乐师采集了天地八方之灵气。

这是我听到的最高雅,最通达的乐曲了。【兹按】这里虚构了季札在齐国听闻齐风后对齐风后进行了点评。对照《左传》可知,“齐国的‘齐风’真是太美了!从前我在鲁国听过鲁国的乐师演奏的齐风,其旋律泱泱而来,如同东海的狂风巨浪,只觉得齐国有不可估量的未来。

“和“美哉!泱泱乎!大风也哉!表东海者,其大公乎!国未可量也。”是对应的。而“旋律悠扬,意蕴深远。齐国人勤劳而没有怨言,乐观而又不过分,讲究文采,又重人情,曲调高低委婉,丰富和谐,好像是乐师采集了天地八方之灵气。

”则完全是电视剧的发挥了。其中“勤劳而没有怨言”是季札从评论《周南》《召南》的“然勤而不怨矣”一句化出;而“又不过分”则是季札观乐时所说的“有度”。

【情节三:第二集。齐国宾舍,正用烙铁烙去纹身。】 季札:你这是干什么? 公子光:叔父你说的对,我不能同时逮两只兔子,从今往后我姬光不再学什么礼乐了,我只学兵法。 季札:可你烙去的是保佑我们吴国的神鱼呀! 公子光:能保佑吴国的,唯有用剑!【兹按】季札赞乐之辞,并不能使公子光对礼乐心动,相反却下定决心要拜司马穰苴为师学**兵法。因为司马穰苴说不收“断发文身”的人为徒,所以公子光下决心烙去纹身。 这里也暗示了公子光对武力的崇尚。

【情节四:第三集。齐国宾舍。】 季札:他们争的不是一桩婚事,而是齐国的未来,也许过不了多久,大族之间为了一桩婚事,一寸土地,一芥草,也会引起齐国的一场大乱啊! 公子光:齐国将有内乱? 季札:是啊,齐国将乱。司马穰苴自顾不暇,况且他又不肯把兵法的真谛传给你。乱国不处啊,也许我们该离开齐国了。【兹按】陈鲍两家、栾高两家为了各自的利益,用儿孙的联姻作为赌注。季札有感而发,这段话虽短,却与季札聘上国时,在各国敏感的觉察到政治动向以及劝说晏婴、叔向等人避祸的思想是贯通的。

【情节五:第四集。叔向宅内。】 叔向:那盘棋你虽然赢了,但是却不知道是他(季札)让了你吗? 孙子:啊!(有点惊讶的说)……他为什么要让我呢? 叔向:你是只知己而不知彼呀。 孙子:知己而不知彼? 叔向:他不但是当今天下最好的棋手,也是当今天下最有贤德的人,他连到手的王位都可以让给兄长,又怎么会和一位后生争一盘棋局的输赢呢? 孙子:难道他就是…… 叔向:他就是吴国的君子季札大人,他的父亲是吴王寿梦。

他是老四,却最有贤德。

吴国是蛮夷之地,做事一般不依周礼行事,因此寿梦王想把王位传给他,但季札是个非常懂礼的人,他知道,吴国想要立足于天下,必须按天下的礼法来治理国家,父王废长立少,是循了父子私情。为了表示自己的诚意,他便离开了王城,到郊野种田,学**礼乐和博弈之道,他把王位让给了大哥褚樊,褚樊王死后,他把王位让给了二哥,二哥死后,让给了三哥。

由于他的亲身教化,吴国内政大治,国富兵强,现在居然可以和楚国相抗衡了,真是谦谦君子,国之珍宝啊。

(感叹……) 孙子:……【兹按】电视剧中叔向的评论代表很多人的看法。孔子也说季札“不因其俗”,但对照《史记·吴太伯世家》,吴国除了泰伯传仲雍,以及诸樊传余祭、余眛外,都是父传子。泰伯自愿绝嗣,成全了第一次兄终弟及的顺利进行。

【情节六:第四集。山林之间,季札与孙武对坐,先有其声,后见其人。】 季札:其实我并非是什么贤人,当初父王去世的时候,我还年轻,只喜欢礼乐还有对弈,于是他们就说我有贤能,让我继承王位,其实我不想继承王位,只想避开是非,寻找自己的乐土。

有很长一段时间,我归隐于乡间大山,饱食终日,无所用心,演化棋局是我当时最大的乐趣。 孙武:大人找到了所要寻找的乐土了吗? 季札(笑了一声):我以为找到了,可以过了不久,我又不安了。

这个世道,强盛的国家,总要欺凌弱小的国家,我吴国面临中原强大的诸侯国,要想生存,必须强大起来。我想为我兄长统领的吴国尽心尽力。 孙武:那么,大人来晋国? 季札:你很聪明……我利用我贤者的虚名周游列国,与他们的卿大夫清谈礼乐,广交朋友,争取他们对吴国的帮助。

孙武:这样说来,大人也不像是人所说的那样,是一个与世无争的人喽。 季札(沉重地):这个世上,不争则亡啊。 孙武:如果我要做将军,去哪个国家好呢? 季札:作为吴国人,我希望吴国有天下最好的将军。

我有一种预感,你是一个有可能在吴国成就大功的人。当今天下,齐国和晋国的国政,都渐渐落到卿大夫手中,内乱不止,祸乱蜂起;楚国虽大,王室内争杀不休,楚平王夺子之妻,逼走太子建,国势越来越衰弱;秦国则对中原诸侯鞭长莫及;唯有我们吴国国政清明,更无大族争斗之患——这不是一个有作为的国家吗? 孙武:呵……你是吴国人,当然要替吴国说话。

季札:那当然,很久没有这样痛快地说话了,我喜欢你。

孙武:我也很敬重大人。 季札:我明天就要回吴国了,知道你很喜欢读书,这是送给你的 孙武:谢大人……周《易》?还有老子的《道德经》? 季札:不读周《易》,难成大家;不读老子《道德经》五千言,难知兵刑。

孙武:孙武拜谢大人。【兹按】电视剧假设了季札周游列国的目的——希望争取他们对吴国的帮助。而“这个世上,不争则亡”则完全是电视剧自己的理解。 另外,《周易》十传最终成型应在季札之后,所以这里用“周《易》”是一个讨巧的解释。

而老子与季札同时代,所以这里由季札拿出《道德经》来有些怪,而且《道德经》里明明白白写着“夫唯不争,故莫能与之争”,如果季札真心推荐此书,也不会说出“这个世上,不争则亡”的话了。

【情节七:第十集。季札寓所。】 孙武:请大人指点,一共十三篇,这是第一篇。 季札:你完成了一件对你来说很重要的事情,我真心为你感到高兴。不过,我对争战之事不感兴趣,我不看你的书,你不会怪我吧?……谈谈你有什么打算吗? 孙武:我想把兵书献给吴王姬僚,可是我又有许多的顾虑。

季札:能说给我听听吗? 孙武:要想称霸天下,国家必须安定。当今天下,唯吴国还算安定,因此我想把兵书献给吴王,出山求将。 季札(点头):嗯。

孙武:可是,这十几年来,吴楚战事,吴国凡遇到贤明有为的君王就多胜势,遇到见识平常的君王就显败势,胜败之势,起伏不平。恕孙武直言,当今吴王姬僚就是一个见识平常的君王。 季札:怎么讲? 孙武:两国争战,最终还要靠实力取胜。

这几年,由于吴国连年作战,百姓已很疲惫,应该及时休整国力,以图大成。可吴王姬僚却不察国情,仍然频频攻打楚国,这正是他见识平常的地方。而孙武又不愿辅佐这样的君王,因此就不敢贸然出山。

季札(笑):你敢如此评价吴王,可见你的胆识过人。上天给吴国一个见识平常的君王,也给吴国一个见识不凡的兵家,你能到吴国,是吴国的大幸啊。吴国的兴旺是上天的旨意啊。【兹按】“上天给吴国一个见识平常的君王,也给吴国一个见识不凡的兵家”这句话极富说服的艺术,因为从孙武的言辞可以看出,孙武不满吴国的现状,极有可能离开吴国,但季札却用这句话挽留了孙武。

【情节八:十一集。季札寓所。】 公子光:姬光恭请叔公季札即位为吴王。 季札(苦笑):嗨,你呀,你呀,我吴国传了五代君王,从未发生过弑君之事啊(愤起)你……你杀死了王僚,损害了我吴国在中原的声誉。这是我吴国的灾难啊。

公子光:叔公错了,我杀王僚,完全是为了吴国的霸业,王僚自即位以来,穷兵黩武,不思治理吴国内政,他弟弟掩余、烛庸不懂军事却长期把持军政,这才是我吴国的灾难。如果我姬光听之任之,不以国事为重,才是吴国的罪人。

季札:你明明知道我不愿意做这个吴王,为什么还要假意让一番王位呢? 公子光:你是吴国百姓心目中的护国神灵,姬光必须知道,你对这次事件的态度;必须知道,你对姬光的所作所为,怨恨有多深。

季札:社稷有所敬奉,国家才能免于灾难。王僚虽死,吴王尤在,我能怨恨谁呢?我只能告诫自己,不要因为我,再使吴国生乱。敬奉生者,哀悼死者,一切听从天命的安排吧,这就是我的态度。 公子光:姬光将以成就吴国的霸业,来报答叔公的一片爱国之心。

(拜)【兹按】因为电视剧之前交代了季札带领公子光周游列国的情景,所以两个人的关系就显得亲近,季札的话也不像“春秋三传”里那样“公事公办”。 需要指出的是,季札是是公子光的叔叔,而不是叔公。