王安石作品伤方仲永

王安石作品伤方仲永

王安石伤方仲永是出自王安石的一篇散文作品中，名叫《伤仲永》。王安石是北宋年间的文学家，“唐宋八大家”之一，王安石不仅在诗歌上成就颇高，其散文也有着异曲同工之妙。王安石的散文体式大都是论说文，其体式包括书、表、记、序等。这部分散文雄健简练，奇崛峭拔。内容主旨上表达了诗人对于政治的看法与主张，所以题材大都是针对时政即社会现象。

王安石伤仲永插画

《伤仲永》出自《临川先生文集》，讲述的是一个名叫方仲永的神童的故事，方仲永是江西金溪人，5岁的时候突然能作诗，但是后天没有好好的学习最终沦为普通人的故事。

《伤仲永》是一篇议论文，其主要讲述了以下故事：方仲永江西金溪人氏，出生于一个农民家庭，世代务农。方仲永5岁的时候还不知道笔墨纸砚是用来干什么用的。突然有一天，啼哭着想要这些东西。方父无奈只能从邻居家借。

方仲永拿到笔墨纸砚后提笔就创作了一首诗，最后还题款落名。方仲永的第一首诗以赡养父母，团结宗族为主要内容。父亲将这首诗拿给乡里的秀才看，大受赞扬。此后人们络绎不绝的来找方仲永，让其作诗，其作品深受人们的喜爱，不论是文采还是其道理都值得揣摩和观赏。

渐渐的邻里乡亲对方家的态度改变了，人们用宾客的礼仪招待方父，甚至还有人花钱请方仲永作诗。

方父觉得发财的时机来了，于是就每天拉着方仲永四处拜访四处作诗发财，不让他接受后天的教育。一年，我跟着父亲回到家乡拜见舅舅时见到了这个昔日神童，那时候方仲永是个十二三岁的孩子了，那时候作出来的诗已经稍有逊色了，再过了7年，他已经成为另一个普通人。

王安石伤方仲永的故事就是要告诫后人就算天资聪慧如果没有后天的再造学习，也会蜕变，后天的教育和学习起着决定性的作用，从而也提出了自己的见解，后天教育与学习对成就人才很重要。

唐宋八大家之一的王安石介绍

《唐宋八大家王安石》这是一期百家讲坛的电视节目，主讲人是康震，讲述的是北宋名人王安石的故事。康震先后获得了文学学士，硕士，博士等学位，后一直在从事文学研究工作，现任北京师范大学文学院副院长，文学院教授等职位。康震发表了学术论文近40多篇，还先后出版了4部学术著作等，是一个资深文学研究者。

唐宋八大家画像

《唐宋八大家王安石》这讲内容主要包括22讲，其重点讲述的是王安石变法这一功绩。王安石是北宋年间的人物，自幼聪慧，勤于读书，有着惊人的记忆力，年幼时期就能下笔成文，年纪稍长就跟着父亲宦游南北，对基层的人们生活感同身受，这对其的文学创作也产生很大的影响。在历史上，王安石在文学长成就很高，被称为唐宋八大家之一，一生作品颇丰，其中留下千古名句被人们广为传诵，如春风又绿江南岸，明月何时照我还等。以至于后人对于王安石的功绩全部归于其在文坛山，却忘记了在政坛上王安石也是一个牛人。

《唐宋八大家王安石》这期节目就是讲述王安石在政治上的成就，那就是王安石变法又称为熙宁变法。王安石变法就是根据早年的为官经历，结合社会现状从而推行的一些列新法，王安石位列人臣，官至宰相也成为了一名改革家，但是变法最终失败。

在《唐宋八大家王安石》这个揭秘中，就全方位的透析了王安石在政治上的得与失，成与败。

王安石变法内容介绍

王安石变法主要从两方面开始变法，一方面是理财，一方面是整军，最终达到改变北宋“积贫积弱”的社会格局，抑制官僚地主的特权，从而达到富国强兵。

王安石变法

王安石变法主要内容--理财：

均输法：

青苗法：民户可向政府贷款，政府以20%的年利率贷款给农户用来补助耕作，面向对象包括农民，手工业者等，用官方贷款方式代替民间的高利贷行为，不仅让百姓生活有了出路，更是增加了政府的财政收入。

农田水利法：主要是大力兴修水利，有效的开垦荒地，鼓励农业的发展。

免役法：政府当差的差役们不再用民户人员服役，而是采用雇佣的形式。不仅如此，各户民户，按照贫富等级缴纳不等的免役钱，之前那些官僚地主的特权被罢免。这种形式不但减免了农民的劳役负担，同时还增加了政府收入。

方田均税法：土地由政府统一分配，并且按照土地面积大小及收益缴纳不等的税，有效的防止了地主兼并土地的现象。

均输法，市易法，青苗法等新法对整个官僚地主，富商进行了打击，严重限制了这些群体囤积居奇，投机倒把，剥削农民的行为，同时也增加了国家的财政收入。

王安石变法主要内容--整军：

保甲法：通过将农户编排组织，10户人家为一保，50户人家为一大保，10个大保组成一个都保，然后在从每户人家中找一个保丁，农忙时劳作，农闲时练兵，以便国家战事来临能上战场杀敌。

设军器监，将兵法和保甲法这种做法都是用来加强军事力量的，以便用来巩固边防。

北宋思想家王安石字什么

看到这个词人们第一反应就是王安石字什么，没错我们今天就要给大家讲述的是王安石的字。王安石字介甫，号半山，抚州临川人氏，是北宋年间著名的政治家，文学家，思想家，推行了著名的王安石变法，所以他也是一个改革家。

王安石雕像

其实很多人会搞不清楚古人为什么要搞个名字再搞个字，再搞个号呢?其实这个是有典故的。

名字对于现代人来说并不陌生，是一个称谓，人家用来称呼你的一个代名词，如张三，李四。但是在古时候，名和字是两个不同的概念，名是一个称谓，字又是一个称谓。

古时候，孩子有了第一声啼哭后，家中的长辈及父母会为其取一个称呼，这就是名，王安石就是名。而这个名字是比较权威的一个称呼也是最正式的，历史上称之为大名。这个大名的作用是载入户籍的，所以也称之为官名。

字取自成人礼上，古时候男孩长到20岁，女孩长到15岁的时候都要举行成人礼，男生称为冠礼(男子二十，冠而字)，女生称为笄礼。这个成人礼举行后就宣告你已成年了，在这个转折点，族中长辈及父母要为其再取一个新称谓，这就是字。

名和字是在这个人的一生中不同时期而取的称谓，所以他们的作用和含义也各不一样。

王安石是名，取自其出生时期，标志着一个新生命降临了。介普是字，在他20岁冠礼上所取，标志着王安石已经长大成人了。

这也就是古人为什么有名，有字，又有号(号以明志)。

北宋思想家王安石的故事有哪些

王安石是北宋年间的风云人物，从小到大都是一个传奇人物。年少神童，长大天才，官至宰相，位列人臣，可谓是达到了事业的巅峰。于王安石的故事典故有很多，据史料记载的就有很多。下面来给大家罗列下王安石故事。

王安石像

一：拗相公

王安石的执拗性格在那时是出了名的，为人极其固执，自己做了决定后这是三头牛都拉不回来。固执说的好听点是对于原则的遵守，说的难听点就是刚愎自用。王安石变法失败的原因之一也是因为王安石的性格缺陷。这种固执让王安石听不进劝，刚愎自用，有错也不改，当所有人都在抨击新法的缺陷时，他不闻不听沉浸在自己的世界里坚守着自己的决心，一心变法。所以在变法期间，出现了很多用人不当的典例，甚至还出现了很多的天灾人祸，但是面对这种变量王安石没有着手解决，给人们带来了很大的伤害，这也让王安石带上了拗相公的称号。

二：王安石待客

王安石一生简朴这是出了名的，他崇尚节俭杜绝奢侈浪费。王安石做宰相期间，有一个亲戚来到京城拜访王安石。王安石则礼貌的请他吃饭，到了约定时期，那个客人盛装相见，认为王安石肯定会大排场的宴请宾客。

但是那天客人等了很久也不见有宴请的阵仗，临近饭点也不见有果品蔬菜上桌，等了很久才终于开饭，开饭后上来就只有酒水，胡饼和切的很小的肉块，最后上饭伴着很简陋的菜羹。王安石就用这样的待客之道来宴请宾客，足以看出王安石的清廉朴素。

王安石的故事还有很多，从各个方面各个角度展现了王安石的人物性格。

王安石作品十五介绍

《十五》是王安石的其中一个作品，又名《将母》。王安石是北宋年间著名的诗人，其作品以政治诗和咏史诗较为出彩，晚年时期其咏物作品也深得后人的喜欢。《十五》这首诗描述母爱，这种题材与类型的作品在王安石诗中独树一帜。

王安石画像

先来看看原文：

将母邗沟上，留家白邗阴。

月明闻杜宇，南北总关心。

邗沟是一个地名，指的是一条古运河，母亲在邗河沟上，十五的月亮倍儿圆，母亲听到月夜杜鹃的声音，想起了离乡在外的儿子，南北相隔，深深牵挂。

古代的人为了事业背井离乡打拼，王安石也一样，考中进士后就一直在异地为官，古时候的距离太过于遥远，古时候的书信太过于缓慢。人们为了生计，为了事业离开家乡离开父母，在外游子思念母亲思念家乡，在家乡的母亲何尝不是对于自己的儿子牵肠挂肚。“慈母手中线，临行密密缝”这是天下母亲的心和爱，王安石也不例外，他将所有的心境，将所有的爱都通过物化来表示了，世人通过读《十五》可以摸到母爱的温度，这也是王安石诗的魅力所在。

开篇讲述了母亲与自己的所在之处，一个在南一个在北，母亲留守在家孩子漂泊在外，讲述另一种形态，所以母亲是留家白邗阴，十五月亮伴随着杜鹃的声音，空旷而寂寥，夜深时期思绪辽阔，不管多远的距离牵挂依然在。