圣贤文化改变命运――王竑锜讲座文字实录(之一)

来到我们山东,就是不一样。因为我的祖籍就在山东的沾化,我又回家了。(掌声)今天的日子也很特殊,是重阳节。在此,向山东的老祖宗们、亲人们致敬。(掌声)

在开讲之前,我们首先应该明白一个道理,就是要知道我们人与人之间的关系。《弟子规》里讲:“事诸父,如事父,事诸兄,如事兄。”《论语》里子夏说:“四海之内皆兄弟。”佛经里讲,众生一体,同体大悲。这是在说什么呢?都在说,我们都是亲人。

可是在我们的思维当中,亲人一定要有血缘关系,才能称之为亲人。那么,我们和天下其他的人,有血缘关系吗?是圣贤说错了呢?还是我们愚钝了呢?当年我心里就有这个坎儿,迈不过去。有一首歌叫《婆婆也是妈》。

很多女同志一唱,唱的时候鼻涕一把泪一把,非常感动,觉得对不起婆婆。(掌声)结果一回家,婆婆还是婆婆,妈还是妈。什么原因呢?就是我们心里有个障碍,有个坎儿,就是她不是我妈,因为她跟我没有血缘关系。

那究竟有没有呢?

当年的我,十几年前,我是这样来体悟自己的。我找我的血缘、我的根。我姓王,我的血缘来自于父母,所以父母是我的亲人。父母的血缘是哪里来的呢?是他们父母那里来的。他们的父母的血缘是哪里来的呢?是他们的父母那里来的。

这样一直追溯到开天辟地的盘古、女娲、神农氏、伏羲氏、炎帝、黄帝、尧舜禹汤,特别是,给我们留下经典文化的,写出《《道德经》》的老子,《论语》的孔子,《圣经》的耶稣,《古兰经》的穆罕默德,佛经的释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨。他们是谁?我们的祖宗!给他们鼓鼓掌吧。(掌声)

看看,我姓王,父亲姓王,母亲姓姜,爷爷姓王,奶奶姓阮,姥爷姓姜,姥姥姓于,这是往上查三辈,看看我体内流淌着几个家族的血脉呢?流淌几个家族,几个家族就是我的家族。查三辈就有四个家族的血脉在我体内流淌。这四个家族的人,就是我的亲人。查到第四辈呢、第十辈呢?我体内汇聚了多少个家族的血脉呢?汇聚多少个,多少个就是我的亲人。

你体内汇聚了多少个家族的血脉呢?

我们体内汇聚的家族的血脉,老祖宗给咱起个小名,叫百家姓,起个大名,叫中华民族。(掌声)

这回我们知道了,百家姓、中华民族原来是一家人。看见没?多好玩儿。你说我今天干嘛来了,不就是回老家来认亲了吗!(掌声)

想一想,我天天都是这种理念,我看见谁都亲,因为我知道,我们是一家人!    

    但是现在的人看见人不亲。比如说,在全国搞传统文化,从省份这个角度来说,山东应该是排在第一位的。(掌声)黑龙江应该是排在第二位的,河南排第三。黑龙江有85%以上的还是山东人。

山东是圣贤辈出的地方,山东人是最有人情味的,(掌声)从古至今,山东都是礼仪之邦,天下属我们山东人。这叫啥啊?根好。现在的人,为什么不认亲了呢?认这个(钱)。五块钱也能把智慧的双眼遮挡住。

(掌声)过去铸钱,老祖宗很有智慧,中间还留一个眼,让我们透过这个眼,还能看看对方是谁,手下留情,现在呢?没眼了。(笑。掌声)这就是一叶障目、不见泰山。一张纸就能把人整得人不人、鬼不鬼的。天天认钱的人,穷得只剩钱了。

多少官员、多少商人、多少医生、多少公务员、多少司法人员、使劲搂钱,给儿孙。有一天,他们走了,上阎爷爷(阎王爷)那里报到了。钱给谁了?给儿子了,孙子还是个梯队。这叫小囚徒走了,小囚徒又诞生了。(掌声)一辈贪,坑了多少辈啊?(掌声)太可怕了。

    去阎爷爷那里是咋去的,第一种是有病,第二种是双规了,第三种身边来了甜蜜蜜(情人)。第四种,身边来了不孝的儿孙。

    咱今天分析一下,为什么有病呢?易经里讲,钱是啥?是财。财是啥?是水。水是啥?人身上流淌的血。你贪来的钱不干净,最后血就脏,就得血液上的病。你往哪跑?根本跑不了,所以凡是贪财的,最后肯定得血上的病。

不得那是轻的,最后他得儿孙也得。贪钱干啥?遭罪!这样的人我遇到过,这是很可怕的。凡是进去的人,一个是财,一个是色,身边的人是谁呢?天天吹喇叭、抬轿,歌颂他,歌颂的结果是什么呢?“送(颂)哥”进去。(掌声)看看,多可怕。

身边为什么来甜蜜蜜了呢?我们去年网上的统计,进去的高官有这个毛病的,近90%,为什么?你一贪,就亏孝,一亏孝,你就是大粪,大粪招啥?苍蝇都往这儿飞。所以,凡是贪占的人,身边来的那个甜蜜蜜,都是苍蝇级别的。

(鼓掌)这叫啥?这叫臭味相投。苍蝇是老天派来的“使者”,吸干你的精气神。最后,要你的权力没有了、要你的金钱没有了、势力没有了,最后怎么了?你整得家破人亡、妻离子散,你想想,她真的爱你吗?她不是爱你手中的那点钱,和你手中的那点权力吗!这时候如果见到她找不到北,荒废了权力,荒废了事业,你不是瓜地里那个最大的瓜——大傻瓜吗?(掌声)哈哈哈哈。是不是?

还有人,来了儿孙,专门不听话、来糟蹋你的,为啥,你要是贪,你的媳妇一定也是苍蝇级别的,苍蝇生啥?生蛆,所以你的孩子就是蛆级别的。(掌声)看看吧,一个人贪,整个周围都变坏了。我前天,在一所大学给5000多名师生讲课。(我问学生),你看看吧,你当不当这样的官、当不当这么有钱的商人、当不当这样的医生?    

    我们一定要知道,我们为什么这么有权势、这么多金钱,是我们的祖宗的祖德厚,厚重的祖德是因,厚德载物。我们载物,这是果。我们的一切成就,都源于厚重的祖德。(掌声)看见没,俺们山东人,最注重的是祖德,是礼仪之邦。

所以,我们要是天天把这些记在心上,我们的一切成就都源于祖宗的德行护佑。这就是孔子对弟子所讲的,“修身慎行、恐辱先也”。就是说,要时时刻刻修为自己,我们的一切都是祖宗的德行种下的因,我们才能结的果。

我们要战战兢兢、如临深渊、如履薄冰,恐怕侮辱了祖宗的德能。如果一个人能做到这一点,这不就叫做光宗耀祖吗?而这种光宗耀祖,用现在的话来说,这不就是在为我们的党、我们的祖国、我们的人民奉献自己的爱吗?(掌声)这样我们就幸福、快乐,这不就是天堂吗?如果我们用我们的权势,不考虑这是祖宗的德行的荫庇,只说我们自己多有本事,就使劲搂钱吧,就去阎王那里报到了。

我母亲也是山东的,从小的时候,她就经常拿着一分钱的小纸票告诉我:儿子,以后不论干啥都不要认它,只要一认它,就不干人事了。我母亲现在离开我已经十年零六个月,现在我还能经常想起来。她还告诉我,你要不认它你就有出息,你要认它你就有灾难。这就叫阴阳之隔一张纸。(掌声)认它,就去地狱,不认它就去天堂、去极乐世界。(掌声)我们一定要知道认钱的害处。    

    钱财为啥要舍?还有一个原因。财是水,即便是干净的,我们挣的钱就像一汪水,如果这水不外流,水就臭了,臭了的水就是身上的脓,这样就生病了。生病了就要去医院,把这钱花出去。

如果是流动的水,就不臭了,钱财要往外舍,就积了善功德,有了善功德,就能感天动地,我们就有机会挣更多的钱,这不就叫财源滚滚吗?(掌声)所以钱不是攒来的,是积德感化来的。(掌声)就像《大学》里说的,“德者本也,财者末也。

”看看我们的老祖宗多有智慧!我就是因为懂得这些道理,所以一直在舍,才往外捐钱。以前,我也没找到我这么做的思想基础。1991年,读到《《道德经》》、《大学》、《论语》、《孟子》、《庄子》,这些道理就明白了。

1993年我从省人民银行下海,我有钱就舍,看到谁有困难就帮。到现在为止,光资助大学生就587名、捐资超过1200万,现在搞慈善事业捐出的钱超过3500万。(掌声)即便是这样,还越舍越有,我现在的地产加房产,按照现在的价值来估算,应该能超过10个亿。

(掌声)我就秉承了《《道德经》》里的一句话,“圣人不积,既已为人,己愈有;既已与人,己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。

”圣人永远不去积累任何物质和精神财富,他为别人做的越多,他拥有的越多,给别人的越多,他得到的越多,给予别人的是钱财,得到的是厚重的德,有了德才能载物。老天运行的规律就是,有利于国家、社会、人民,那就对自己一定没有害处。

圣人遵循的规律,不要去争。咱们俗人争的是什么?好人争的是功名利禄养。圣人做到了不去争,反而得到了。我们天天争,反而不得。这是为何?    

比如“囚”这个字。从字面上看,就是高高的大墙内,有一个人,这叫囚。但他只是身体的囚犯,大墙是他获得自由的障碍。我们平常做事,都有一个自私的念头。我们就是这个自私大墙里的囚犯,这个思维就是大墙,阻碍着我们。

天地神佛都不见了,这是人生的四种境界啊。易经里说,“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”。我们认为,聪明的善良的人为神,拥有智慧的人、时刻把烦恼转菩提的就是佛,(掌声)自私的念头就能把我们与这四种境界隔开。

我们和圣人的区别在哪里?为而不争。圣人做了不去争,而我们去争。为啥好人不得利,只因你有自私的念头。圣人不争这个,就和天地神佛一体了。(掌声)所以,争这个的人,都是好人里的傻瓜,不争的才是好人里充满智慧的人。

(掌声)我的企业很简单,我的市场有好几千业户,按照社会的管理办法,我最起码得有50人左右来管理。我的企业只有4个人。他们知道我在干啥,他们知道我天天在讲课,也经常看我的光盘,也为我而感动。

他们都知道,我是个善人,骗个善人罪过得多大啊。当老板的只管把自己做好,别的不要去管,员工不是你管好的。你是鲜花,招来的都是鲜花,你是那啥(指大粪),招来的都是苍蝇。自己做好了,一切才会好。

(掌声)我们现在都说胡主席好,特别说习主席好,其实不是习主席好,是啥呀?是我们全国人民都在向善,全国人民由认钱,痛苦又多了,又转为我们认情。我们的良心的回归,就使得我们身上的铜臭味儿、金钱的臭味儿,转化为了鲜花的香。

全国人民特别是我们山东,是不是?圣贤出生的地方,你想想,我们做真了、我们做好了,鲜花盛开了,你说习主席这个蜜蜂不就飞来了吗?蜂王!(掌声)你说我们聊城,你想想,咱们能开这样的论坛,我们市委市政府、区委区政府,还有学校,特别支持,他为啥能支持?不就是因为这领导都是鲜花级别的吗?对不对?那为啥还有其他城市、全国还有80%的城市没有开过这样的论坛,什么原因?不就是因为那些领导都是那伙儿的吗?(笑。

掌声)我们应该庆幸啊,我们做好了,我们感召来的领导都是为民请命、为民做主的。(掌声)你看像这样的活动,他一摇头,你啥招儿也没有。

你像我有一次在牡丹江讲课,它是1000多老师的培训,我讲一天。开始教育局长跟我说,王老师我听一上午,下午有事。讲完了,他说王老师,我把那些事都得推开,你这课太好了,我得听。咱咋寻思的,听呗。等到这一天听完,他老感动了。

他就在台下坐着,我就在台上。我说你想想,局长,今天这活动是你同意的,是我们传统文化促进会来找你,你同意的。你现在想到后果没有?你这是同意了,还是瞌睡、睡着了点头,在你的嘴里吐出一个字来,行!

你看今天1800名教师、校长,我们牡丹江的教育还成问题了吗?都听明白了,知道该咋做了。你说你祖宗得积多大德啊。如果这个事儿,传统文化促进会的人找到你,你一摇晃脑袋,不是点头了,嘴里吐出两字来,不行!你说你得缺多大德啊?后来这局长,我走的时候送我,说:王老师,我从来没意识到我答不答应和我祖宗有关系,他说我这后怕啊!(笑,掌声)

对不对,领导是我们感召来的。所以,领导得干正事,弘扬传统文化、塑造人的道德,这就是最大的正事。我在企业也是领导,我边挣钱边奉献,边挣钱边奉献,我是遵循这个原则、这个道。人挣钱首先要解决一个问题,为啥挣。

我挣钱是为了舍、为了奉献。我的企业宗旨就是,把创业的艰辛永远地留给自己,把成功的喜悦永远地奉献给黎民百姓,自己永远在艰辛中饱尝人生的快乐。(掌声)我挣得是钱,奉献的是钱,得到的能量是德。奉献一次,德厚一次,就能厚德载物。

我昨天在郑州给大学生讲课,他们说:王叔叔,你咋不去挣钱了。我说,我如果把你们塑造成比我更厉害的角色,我不就挣到更多的钱了吗?(掌声)是不是?随着你舍的钱越多,你就站得越高、看得越来越远。

不是这样吗?所以,你比如我在这儿,这就是我走过的路。所有奉献的人还在这路上走着呢,所以第一点,我会理解所有的人,因为我经历过。我理解了所有的人,不论他们对我说啥,因为他看不懂我,他对我说啥、说三道四,都无所谓。

因为他们还没到这个高度,看到的景色是不一样的。我要去描写这个景色,他们是不懂的。所以,我在这个世界上,我不指望谁来理解我,但是我会理解、包容所有的人。(掌声)同时呢,我要继续往上走,因为党的事业也好、民族的事业也好,刻不容缓,我会起一个啥作用?一直往上走,对与下面往上走的人起一个带来希望的作用。

(笑。掌声)难呐,这也是很难的。但是必须这样做。我决不能走高。我站得高可以,但心里不可以高。这是绝对不可以的。为什么?    

    因为《《道德经》》里,老子告诉了我们人成功的三个法宝。哪三个法宝?“一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。”

    啥叫慈呢?亲人们。父母对自己孩子的爱产生的能量叫慈,父母对天下孩子的爱产生的能量叫大慈,老子做到了爱的平等,这叫平常心,没有分别、没有执着、没有妄想,平常心。

二曰俭,咱们不用多了,咱们想到浪费。比如从最小的事情做,节俭一粒米,一粒米是哪里来的?是稻谷加工来的。稻谷哪里来的?是稻子在水火土风中接受着日月星辰的能量长出的。所以,任何一粒大米都凝聚了水土火风、日月星辰一个世界的能量,也就是说,浪费一粒米就浪费了一个世界的能量。

这多严重啊。看看吧,浪费一粒米是啥情况?对于国家来说,我们叫亏忠;对于农民来说,我们叫亏仁道;对于父母来说,我们亏孝道;对于孩子来说,我们没给他们做出榜样,我们叫亏慈道;对于大地来说,我们亏义道。

看看吧,忠仁孝慈义,是啥呀?不是德吗?我们都说,厚德载物。那么,我们浪费一粒米,就缺了这么多德。看看,还搞啥载物啊。人的祸哪里来的?叫缺德载祸。这是我给发明的一个成语。有好多人让我给他们写字,一定让写厚德载物,我说你还不够资格,不给你写。结果非让我写,那就对不起了,只能写这个,缺德载祸。(掌声)看看吧,就这个理念,现在起的作用老大了。

头些日子,我在辽宁一个职业学院,一万四千名学生,他们在大操场,听我讲那课,中午我到他们那儿吃饭,下午讲课。校长陪着,我在那儿吃他们的份儿饭,结果我看到啥?食堂所有柱子下面都有一个大塑料桶,塑料桶的旁边每个柱子上都写着十个字:“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”。

结果,你看到的景象是什么?几乎所有的孩子都剩饭。“咔咔咔咔”往里倒!哎呀,那个心疼啊!我当时问院长,这些事你管不了吗?校长说,王老师啊,管不住啊。我说,那你剩不剩饭呢?他说,王老师啊,真对不起,我也剩。

我说,那你是什么王八犊子的校长?啊?(掌声)当时我急眼就给他骂了。我说你这样还配让我来讲课了?我说为人师表你咋做的?我说你这一天能剩多少?他说,王老师,多了没有。

来拉泔水的人,一天天来拉,这样的大铁桶每天都能拉出二十大铁桶。唉呀妈呀,他说着一个月拉泔水的人要给我们交6万元。买泔水的交6万块钱,你说得有多少粮食?下午我就把这个讲了。我说:孩子们,原来你浪费了多少粮食我不管,但你是中国人,你要长志气,你从今天晚上吃饭不要再浪费一粒粮食,你把手举起来。

所有的孩子都举手了,我给他们鞠了三个躬。晚上我走了,七点多坐上火车后,校长给我打电话说,王老师啊,给我们拉泔水的人不干了。(掌声)今天晚上来拉泔水,一桶还没到,是菜汤,一粒剩饭都没有。你看看,哪是孩子不好啊,不都是我没早点去说吗?(掌声)

上次在永年一中,他们是五千多名学生,有一半学生我讲的课,那天他们听的,另一半是高三的,他们没听。结果听完了,这就传开了,这一传开,妥了,当时我让他们也举手表决:你从今天晚上开始再剩不剩饭了?你要是有良心的、有种的,你就给我举手,这些孩子都举了手。

我这次就是大前天吧,我上邯郸永年一中讲课,他们给我请去了。所有学生全部停课,这一天,听我讲课。唉呀妈呀,这校长说,我们原来这里有个老太太,天天来捡剩馒头,就是半拉的、一个的,一天能捡个几十袋子。他说,王老师,从打你讲完课,第三天那老太太来找我来了,七十多岁一个老人。她说,校长啊,我不用再来了,现在一个剩馒头都没了。(掌声)

你看看,我们这个浪费,不是孩子不对,是啥呀,老师没做好、家长没做好,你要把道理跟孩子讲清楚了,这些问题都解决了,谁要知道,浪费一粒米都缺这么多德,谁还敢了?你想想,是不是?所以这一块儿,我们一定要好好地想一想。老子讲的,二曰俭,这是多么的重要。所以,老子还告诉我们,要俭以养德呀。看看,你说咱中国的文化多了不起。    

还有呢?不敢为天下先。

前天,我还接到一个大德老师给我打电话说,他说,王老师你这课不能再讲了。我说,为啥呀?他说,你在国家都挂号了,你知道不?你的所有光盘都在国家的有关部门了。我说,咋的了?我说,能引起国家重视不也是挺好的一件事吗?他说:你有时候讲的话容易得罪人,有的人要收拾你。

我说,收拾我啥呀?他说,你对官讲的太严重了。我说,兴他贪,不兴我讲吗?(掌声)难道越贪越有理吗?我讲不也是为他好吗?是不是?我说我在监狱里讲过课呀。

你看看监狱那里的人,我去年8月20日,在湖南岳阳监狱,那有20多个监狱那个地方,我在那儿讲课,8月20号,天上一块云彩都没有,地面温度50度,我在那儿支个黑板,犯人在那儿听,我在那儿讲,那所有的犯人头型都是一样的,穿个大裤衩子,然后,半截袖,后边印着囚犯。

你想想,那里头既有领导,又有一般的犯人,队形那个整齐。我当时一看着,我就在想啥呀?我在中国人民解放军特种部队讲过课、给中国人民解放军上万名官兵讲过课,也没那个纪律。

当时我就想,人啊,非得到这个地方来才知道守点规矩。(掌声)是不是?我说你看我这讲课不都是在救人吗?人人都能够守住祖德、光宗耀祖这个理念,谁还犯错误?是不是?我说只要国家没有明令我,说王竑锜你不能再讲了,国家有关部门找我,再讲我们就关进去你。我就想,关进去我,出来我还讲,咋的吧!(笑。掌声)我说,我不会因为谁说了啥,就停止了我的脚步,你像这样的考试经常有。当然不是太多。

你像1998年年底,我自己兜里还有俩钱儿,那个时候我也经常去讲课。兜里还有俩钱,就觉得这个事儿咋办呢?我这钱我得干点好事啊。除了资助大学生、搞点慈善事业,我看看农村,打牌的、扯老婆舌的、不养老人的,这样的家庭还不少。

我当年我就想啥?干脆吧,我看看哪个屯子修为比较好,他要是有困难,我帮他解决解决,我要让好人过上好日子。我当年就怀着这颗心,能让一个屯树立好的形象,用这个屯影响别的屯,这不就更好了吗?当年就怀着这个理想,就找到了吉林省松原市拉林乡臭水坑屯。

这个屯几十年没有偷盗现象、没有治安案件,我找到了这个屯。我寻思,我先暗访一下看什么样,几十年没有偷盗现象、没有治安案件,三世同堂、四世同堂的。那去吧,结果人家认识我,给我请到家去,说这不王老师吗?人家管我一顿饭吃,我跟我爱人去的,这顿饭吃完了,人家说了,王老师你来一趟不容易,你得给我们讲一堂课。

吃人家嘴短呐。讲吧。这一讲,三个小时讲完了,我下去坐着的这一瞬间,吃饭时候认识的这位陈师傅,这老头不到一米六的个儿,一下儿就蹿到我讲课的地方,开口就骂。

这咱知道啊,骂咱的人是干啥的呀?不是给咱消业障来了吗?(掌声)我当时没动,继续在那儿坐着。紧接着,骂了半个小时,全村的人都给他跪下了,那他还在骂。

我知道,这是考试,天来考试。我还在那儿坐着没动,40分钟骂完了,他跳下来那一瞬间,我和我爱人“扑通”一下给他跪下了。我说,陈师傅,非常的感恩你,你在让我修忍辱波罗蜜。(掌声)看看吧,这就是当年的考试。

我第二次去,我带着钱去的,让他们修路,把泥路都修了,然后上自来水,搞绿化,打深井,给他们修的水塔,我说干吧,缺多少钱我来拿。这领导一看,钱拿来了,更高兴了,这来真格的了。又让我讲课,我说我不讲了。他说你得讲。

我说不讲。他说你必须讲。我说为啥呀?他说,我们这地方这人修为确实不错。跟我们地方比,但是我们日常生活当中还在意别人的一个眼神、一句话、一个话音儿,往往还在让我们生恨怨恼怒烦。他说你上次来,和陈师傅之间的那个对法,让我们这个修为的层次又提高了。

要是我们能达到这个程度,我们还在乎别人的那点事儿,这还算啥修行啊?(掌声)就这样,我说那就讲吧。这一讲,妥了。讲了有一个半小时,一个小伙子打门外冲进来了,不到一米七的个儿,穿着黑夹克,奔着我就来了。

我以为是派出所的,派出所的也没事儿呀!到我跟前来,指着我鼻子骂:“你讲啥呢?”我说,我在讲人应该怎样修为自己,遇到问题该怎样解决,怎样转化恨怨恼怒烦。“你他妈会讲啥呀!

”两边开光,五个大嘴巴子。我知道,老天的考试又来了,打了我我还在讲。他又到我右边来,踹了我六脚。不大一会儿,坐那儿去了。我又讲了一个半小时,我停下来的时候,我“扑通”一下给他跪下了。我说,小伙子,我不知道你叫啥、不知道你姓啥,但是你打我的时候,我找到了一种幸福的感觉,你让我修成了忍辱波罗蜜。(掌声)

嘿嘿。钢铁就是这样炼成的。(掌声)你说这不容易啊!

我第一次,就是前年吧,10月份,徐州第一次办论坛,这地方也很封闭,但是有大德老师,在那儿举办论坛。结果呢,就给我请去了,让我讲一天。去吧,哎呀,200多人,刚整完了一个屋子,那真是破荒啊。我说那就讲吧。

讲一会儿来一拨人,站在后边听半个多小时,走了。一会儿,又来一拨人,一会儿又走了。这一天来了五拨人。哎呀,我讲完的时候主办方找到我。他说王老师啊,你看没看着那五拨人。我说我看着了,他们听一会儿就走、听一会儿就走。

他说,他们这一天接到了群众五次举报,说那个地方有弟子规聚会,比基督教还厉害,这些人搞迷信活动呢,搞传销呢。他说人家就派五拨人来,便衣警察,结果人家一听不对劲儿啊,说人家这老师讲得挺好啊。他说,你知不知道,人家这五拨人来了之后,你讲课结束的时候,人家就找到我说,今后你这事儿就干吧,大胆干吧,要都像人家这老师这么讲,我们就支持你。

(掌声)所以徐州就从那次开始,到现在大概办了得有五十多次论坛。

哎呀,你说我这容易吗?我这一分钱不挣,讲课费不要、纪念品不要,还不要大吃大喝、不要招待,你想想,还不住星级宾馆,坚决不住,你说图个啥吧?你说讲课讲得不正当还被人抓起来,你说容易吗?说白了,这不天天在刀尖上跳舞吗?但是我告诉我自己,没问题,我讲的内容一定是爱党、爱国、爱民族、爱人类的,我讲的内容一定的经得起推敲的。所以即使是在刀尖上跳舞,我也不怕,因为我的鞋的鞋底是不锈钢做的。(掌声)

“不敢为天下先”,我的做法是:不要讲课费、不要你纪念品、不要招待、不住星级宾馆。清华北大搞培训的也请过我,给的讲课费也很高,半天35万,但是我不去,一个教授跟我谈的时候说最低35万,我说能这么值钱吗。他说能。但是我知道,不管什么东西,只要定价了,就是不值钱的了。所以到现在我讲课从来不要一分钱。

为什么?很简单。

我对老子的“不敢为天下先”是怎么解读的?我的生命是我的吗?不是,是父母给我的,出卖我的生命不就是出卖父母吗?这个事儿不干。这是第一。

第二,我生下来吃什么?吃天地万物,他们天天给我能量,让我的生命得以延续,他们用他们的生命换取我的生命,我的生命来自于天地万物的牺牲,我要是出卖了自己的生命还是人干的事吗?我的知识是哪里来的?是老师教的吗?老师的知识是哪里来的?没有古圣先贤,没有前辈的辛勤努力,哪里有知识?这是你的吗?不是你的。

不是你的,你敢出卖吗?我的智慧是哪里来的?没有古圣先贤的开化,还谈什么智慧?我生存的环境是哪里来的?从古到今,谁让穷人的孩子上学,共产党啊。没有共产党的伟大,哪里有祖国的强大,没有祖国的强大和稳定,我也不可能到这里讲课。所以,一切都不是我的,所以我敢为天下先吗?不敢。

所以我有个准则,不管到哪里讲课,我都要干干净净的来,坦坦荡荡的走,把爱心留下来就足矣了。这是最重要的。别人说我啥,说呗。我们要切记,不要在对别人的说三道四当中影响了我们生命觉悟的进程。我是这个原则。在我的生命中,《道德经》对我的影响太大了。我们都应该好好琢磨琢磨。

    《道德经》里还有一句话,很经典。今天呢,咱们来分享一下。叫“为学日益,为道日损。损之又损,以至无为,无为而无不为。”今天咱们看,为学指的是啥——“学习圣贤的经典”;益是利益,损是啥,损是减少,叫损;这个“无”是啥?“为”是啥?“无”是境界,是“忘我”,“为”是作为、大的作为,去奉献。

我们看看,为学日益——我们每一天的学习,都能让我们得到益处,我们每一天都能遵循“道”的时候,我们每一天的私心就在减少,让自己的私心减少了还要再减少,一直减少到忘记自己,通通地去奉献。人要达到这境界,还有什么事情做不成呢?(掌声)

今天我写一句话,在这个位置。“一切贤圣皆以无为法而有差别。”看看吧,亲人们,这是《金刚经》里的一句话。我们用大白话给他解读一下,一切贤圣,一切贤是贤人,也是指菩萨,圣是指佛,也叫圣人。皆以,都是的意思,无呢,是忘我,为,是去奉献,法,是方法,差别指的是我们从事的各行各业,我们扮演的各个角色。

今天我们看吧,这句话咋解释,一切圣贤、佛、菩萨,都是用忘我奉献的方法,在各行各业、各个角色中修成的。如果我们再通俗一遍,那就是在各行各业、各个角色中忘我奉献的人,都是圣贤、佛、菩萨。

如果再通俗一点,看!一个人,在各行各业当中,在工作的时候、在生活的时候,把自己的私利忘了,叫不叫全身心投入?叫不叫全心全意?为他们奉献的时候,叫不叫全心全意为人民服务?看看吧,(掌声)咱们再通俗一点说呢,那就是在各行各业,扮演的家庭当中、各个角色当中,全心全意为他人服务的人就是圣贤、佛、菩萨。

再通俗一点,看一看,一切圣贤、一切佛、菩萨,包不包括阿弥陀佛呢?包括。

这个时候我们就懂了,如果用现代文化来说,一切全心全意为人民服务,在各行各业各个角色中,做到最好的,就是阿弥陀佛。这句话,又跟习主席在十八大接见江苏代表团的时候讲的话对上了。

习主席咋说的?习主席说,我们共产党人,就要像念佛的人念阿弥陀佛那样,我们去念:我们是人民群众的服务员。所以说,这些道都是相通的,千万不要去想别的。也就是说,无论你有啥信仰,都要靠辛勤的、忘我的奉献,只有这样,为谁服务,为人民服务,才能有真正的成绩。(掌声)