黄元吉精华录 黄元吉:《道德经讲义》《乐育堂语录》合订本

2018-01-08
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文章简介：   黄元吉,名裳,字元吉,一说号元吉,江西省丰城县人,生平不详,清朝时曾在四川富顺乐育堂传授内丹诀法,由门下弟子笔录并编纂成<道德经讲义>

   黄元吉,名裳,字元吉,一说号元吉,江西省丰城县人,生平不详,清朝时曾在四川富顺乐育堂传授内丹诀法,由门下弟子笔录并编纂成《道德经讲义》、《乐育堂语录》、《道门语要》三书留传于世。据传尚有《玄宗口诀》、《醒心经注》、《求心经注》等书,可惜搜求不到。

   黄元吉学际天人,修养工夫又达到“金液还丹”的高深境界,他以精深的学养透彻阐发道的全体大用,将内圣外王之学和千古口口相传的返本还源之法融为一炉,宣泄于《道德经讲义》之中。

《道德经》每章的讲义分为两个部分,前一部分以儒学为本并辅以丹道理法以讲解老学,后一部分则几乎纯以丹法诠释经文。“衡情而论,确为《道德经》解本中之不朽名著,而无论道家儒家,皆可奉为无上圣经,视作修圣修仙之不二法门也”。(萧天石)

   《乐育堂语录》是记述黄元吉内丹心法最为详尽的一部书,细细品读,可以想见当时黄元吉随问而答、因机设教、因人而异、因病施治、对症下药、循循善诱的动人情景。遗憾的是全书内容庞杂又没有条理,只有答案而没有弟子们的问题,看来是一本指导实践的手册,不是真正亲身实践体验的人,是很难完全理解和融会贯通的。

全书“既明白简易,复能畅发宗风,对于行工次第亦复程序粲然,不但为道家登真之捷径,且亦为儒家入圣之坦途,释家作佛之不二法门也。融三教于一炉,诚名山巨著也”。(萧天石)

   《道门语要》比较有条理,略有门径可循。工夫虽从守中入手,讲究采取烹炼、运行周天之法,似乎详说命功,然其要仍归于性学,盖以“性无命脉则不立,离命即不足以见性”,命如刀,性如刀之锋利,欲得锋利之性,宜从磨砺刀刃之命功下手,故知修命仍是为了修性。