黄大陆读者 黄大陆解读子平“五神”体系图及格局取用法则

2017-08-29
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文章简介:格局是以月令为主的另类,是换个角度考查日元体系之外的 (如旺相强弱)断命思路与流程,是一个迥异日元体系的用 神格局法概念.特别要提醒的是,时人所谓用神格局法,仍 是以日元为中心考虑对日元最有损益的格局称谓,如命局中 伤官为忌,当然是身弱泄秀太过,或者是用官而伤星制官, 等等,此时用神最好为印星,时人则谓之伤官佩印格.如此 浅见,完全错会实质的格局背景,我这里所说的实质格局以 月令为起点的.1.2 格局真机格局是以月令为气势的制定的,格局仅为八格,即[伤官 格.食神格.财格.正印格.偏印格.正官格

格局是以月令为主的另类,是换个角度考查日元体系之外的 (如旺相强弱)断命思路与流程,是一个迥异日元体系的用 神格局法概念。特别要提醒的是,时人所谓用神格局法,仍 是以日元为中心考虑对日元最有损益的格局称谓,如命局中 伤官为忌,当然是身弱泄秀太过,或者是用官而伤星制官, 等等,此时用神最好为印星,时人则谓之伤官佩印格。如此 浅见,完全错会实质的格局背景,我这里所说的实质格局以 月令为起点的。

1.2 格局真机

格局是以月令为气势的制定的,格局仅为八格,即[伤官 格、食神格、财格、正印格、偏印格、正官格、七杀格、月 刃建禄格]。八格之外,仍有变格。格局以月令气势为首要, 月为令星,可以提供种强大的气势流,命主如能担当此气势 流,就是好命,反之则是歹命。

故子平真诠中云,月令之财 官食伤杀都可以作为直接的格局用神,但是此格局用神与日 元用神之扶拟通关判若天渊。这里有一个问题:明清命理学 人一直在试图调停格局用神与日元用神这个问题中打转。 这个前提是日元必须有根气,才能正格论命,且能担当功名 利禄。

格局的用神中,月令为伤食才官都可以直接的成为格局用神, 同时也能够成为命局的发用机制。这个在子平真诠里面精当 表述。不在累言。一个例外就是凶印,虽然为格局,除了保 持这个印格不能破损之外,千万不能破损,因为印仅能生身, 不能有其名利之功能,故印格中必有官星,或者是伤食泄秀 为佳。。但是这里的伤或者是官有全局的发用机制。。

正格之中,还不一个例外就是当月令为比肩羊刃时,这时羊 比仍是格局用神,前提是有能损伤,这个原则不能丢,为何 任老前辈在滴天髓阐微中指出,旺在体纲,宜泄不宜伤,伤 者,官杀也,泄者,食伤也。故在日元旺弱断命体系中之高 高手之当为任老前辈为至。

民国时期之王心田当然也是此中 精英,所以后人日元强弱体系中不必多看其它书籍,一本滴 天髓,一本用神精华就已经是足够。。。但是这个月比羊刃 格中的发用机制不能是月令,需另外寻找财官,此时的原则 造成百年子平格局程式的衰微,即沧落为无用之物,因此, 格局用神是迥异于日元体系之题目,如滴天髓所谓是:何处 起源头,流向何方住,机括此中求。

知来也知去之意。所以 月令为才官食伤皆可作用,前提是不能混杂,不能破损。

如 同现在流行之日元体系中任老前辈曾经作为一个明确的说明, 旺在提纲,宜泄不宜伤,伤者为官,为杀,泄者为伤为食, 顺性而来。富足优游,背性而行,破败贫贱。。但是这里有 一个特别需要提醒的就是当月令之中财官食伤为用时则必须 直接的利用,不必远寻其它的发用之物,只要日主稍有根气, 如无一点根气,估计要入外格之中。

1.3 实证

乾造  丁酉 壬子 丁卯 甲辰 日元用神法: 丁生杀月,酉才助杀,身弱可知,最喜坐下时干印星陪护, 故此人印上大吉,推论之名目有:母有能力,学业丰富。 讲面子,房子牛比,贵人多多。子水有卯化去,故且有论 其有大害,壬还是合身的。所以此人的官上有凶,杀上大吉.

格局式: 丁生子月,杀气秉令,年上酉金加力,更是源远流长, 月上壬水混局,妙在丁壬一合。合官留杀,且时干印星护 卫严密,生化不情,故此格一成天地至贵,结合申酉大运, 一格清流长,非是日元用神,自是封侯拜相,此为国民党 上将陈诚将军之造。。用格局断命,何其精妙。

乾造 乙丑 已卯 辛卯 庚寅 日主用神体系断: 年上丑土不气,论从总是难以服众,所以月才为忌,穷鬼 一个,方是正确,缘何家业兴旺。。财大气粗。。或者是 后天大运之配合也,但是此命主出身世家。。

实际的格局: 月上卯木,坐下卯木,秉气坐旺,年上乙木偏才高透, 所以格局为偏才格,没有损伤,所以出身富门,当然明季 之格局还是要考虑日元气势的。年上拖根,自然能担当花 采,但稍有不幸就是时上庚金高透,所以后运败家,不在 话下。。。

1.4结论 元明清学人的理解是格局为至要,不要损伤,行运之中且 要不背,如有杂局,则行运可以透清,等等妙语都在子平 真诠之中,稍微关注日元之强弱,但是不是最大之题目, 如日元真的不能担当时候,就可以直接进入从格论断之中。

2、格局真解

2.1格局取用

1、格局论法以[子平真诠]为主;在取格方面以[月令]地 支为第一优先;以[月令]地支[天透地藏、三合、三会] 可以取格,四柱同时有一种[格局]以上时,以[月令]所 透者为第一优先;

2、关于[日主强弱]的问题并不是常法之[日主弱,扶日   主。格局弱扶格局。。。];

3、格局专求月令,此是指[财、官、印、食、煞、伤、   劫、刃]皆以月令为主;

4、[用神格局]的善与不善不是指[格局]的好坏,而是指 他的用法,[善神]要顺用;不善要逆用;该顺当顺,该 逆当逆,皆可成贵格;

2.2用神格局之成 1、[正官格]带[财、印],只忌[刑、冲、合],[正官格]成也; 2、[财格]带[官旺],[财格]成也; 3、[财格]带[食神生财],须[身强带比],[财格]成也; 4、[财格配印],需要[财印隔开],则仍为[财格]之成; 5、[印格],印轻者用杀,印重者用官,[印格]成也; 6、[印格]之[官印双清],比[财、官、印]三全更佳; 7、[印格]又逢身旺,不用[财官]制化,要用[食伤]泻之; 8、[印格]之[印根重],用财制必须[财透根轻],不可用   [财根重、无根财]制之;如此,[印格]成也; 9、[食神生财],[食神格]之成; 10、[食神]同时兼有[杀、印],如此要[弃食就煞],但必    须透印;食神格成也; 11、七杀遇身强,又兼有制服[食伤],如此[七杀格]之成; 12、[伤官格生财],[伤官格]之成; 13、[伤官配印]必须伤官旺,印有根;如此,[伤官格]之成; 14、[伤官、食神格]无财而带[七杀];如此,[伤官格、食格]之成; 15、[伤官格]伤官太旺而日主弱,不是用[比、劫、禄、刃]    扶身,而是要透[杀、印],独用[印]扶身者无效; 16、[羊刃格]透官杀之外,仍需要带[财、印],羊刃格之成; 17、[建禄月劫格]透官逢[财、印],格之成也;也就是说:    [建禄]透[杀]者平常,透杀必须带食;[建禄透官]无[财、    印]者,平常; 18、[建禄月劫格]透财而逢食伤,建禄格之成;不逢食伤者也是[平常]。

2.3格局之败 [败者]指[格局]失去效用,而使[命运]乖滞之意;共有以下 十种格局致败的因素: 1、[正官]逢[伤、冲、刑、克],官格之败; 2、[财轻]而[比劫]根重,财格之败; 3、[印重身强]而[透杀],印格之败; 4、[食神生财]而[透杀],食神格之败; 5、七杀逢财而无制,七杀格之败; 6、财格而透七杀,财格之败; 7、伤官非金水而见官,伤官格之败; 8、伤官配印而伤轻身旺,伤官格之败; 9、羊刃无官杀,羊刃格之败; 10、建禄月劫格无财官而透杀印,建禄月劫格之败; 根据上述推论如下: 1、七杀无制——只忌七杀逢财无制; 2、伤官配印——只忌伤轻身旺; 3、食伤生财——最忌带杀; 4、七杀逢财——有制无妨; 5、财逢七杀——有制也败; 6、月劫建禄——透印忌杀、透杀忌印; 2.

4双格辨用 容易误解的双格有以下五种: 1、[正官配印]误用为[官印双清]; 2、[财透食神]误用为[食神生财]; 3、[偏印透食]误认为[食神逢枭]; 4、[杀逢食制而露印],误认为[杀印相生],或与[印绶逢杀]通论; 5、[七杀制刃]误认为[羊刃露杀](注:杀格逢刃是杀有根,   羊刃架杀是杀无根); 2.

5格局之成中有败 [成中有败]指八字格局配合因带了[忌神],而损坏了 整个[格局],共有以下十四种情况: 1、[正官格]逢财又逢伤官; 2、正官格格局被合; 3、财旺生官的财格又见伤官; 4、财旺生官(财格)而天干[财被合]; 5、印透食神泻而又逢财; 6、[印格]透杀以生印,但又逢财; 7、食神格带[杀、印]而又逢财; 8、[七杀格]逢食神制而又逢印; 9、[伤官生财]而财被合; 10、伤官配印而印遭伤; 11、羊刃透官而官被伤; 12、羊刃透杀而杀被合; 13、建禄月劫透官而又逢伤官; 14、建禄月劫透财而又逢杀。

比量推理: 1、[建禄]透[财]而遇[七杀],比遇[比、劫]为重; 2、[羊刃透官杀],不忌[官杀混杂],而忌[七杀被合]; 3、[印格透杀]之[杀印相生],最忌见[财]; 4、[正官格]带财,仍忌[伤官]; 5、[伤官配印],最忌见[财星破印]

一》真宗子平论格局的成败形象就如一套管道系统,只要从甲地到乙地之间不阻不漏