河图洛书与宇宙的关系 河图洛书是不是暗示着宇宙的形成?
河图,洛书的岀现确实有些神秘的色彩。这里先说河图。河图的岀现是在远古伏羲时期。伏羲是我国文明文化的始祖,在伏羲之前的人类(就是我们后人所指的原始人)是只知生母没有父亲的共同生活的群居方式,因此我们后人便称那时期为母系氏族部落,部落内的领导者,也是由女性担任。
到伏羲长大成人后,由于其聪明智慧远超常人,而且部落内的部众都相信其母华胥公主〈公主即是部落的公共之主)与神相感应而生的他,认为他是天神下界,于是在华胥之后便拥护他作为部落首领。
伏 羲成为部落首领后励精图制,以他的聪明劲先后发明了"烹饪,冶炼,宫室,制网,养殖,音乐等,在制度上也改进了人类从群居到夫妻家庭居,从母系氏族转变为父权家族姓氏。在处理各部落之间的关系也由原来的互抢地盘的矛盾转化成联盟合作的氏族公社,这使人类开始走上了文明。
可能是上苍想帮助伏羲把人类改变成更文明,或且是天神想借伏羲之手把神的力量赐于人间,于是,在伏羲所处的黄河水面上神奇地出现了一匹龙头马身的神物踹水立于河面。伏羲得知后率众人到河岸观看这一神奇事件。
龙马是头朝曰岀的东方,尾对日落的西方,对着伏羲所在河岸的马身上,长着一些排列有规则的黑白旋毛,这些黑白旋毛从整体看就似一个圆球,最中心是五个梅花形分布的五个白旋毛,五白旋毛的上下又围着十个黑旋毛,再往上至马背处是七个白旋毛和二个黑旋毛,再往下至马肚处,是六个黑旋毛和一个白旋毛。
往东即马头方向是八个黑旋毛和三个白旋毛。往西马尾处是九个白旋毛和四个黑旋毛。伏羲认为这是天神在赐给他天意,于是便把马背的旋毛图案照画在沙滩上录制了下来。
后来刬一圆圈把旋毛图圈了起来,这就成了一个太极神图,然后又按黑白旋毛的分布刬分开,这又成了黑白两仪。伏羲认为这是上苍给他暗示宇宙间的构造,于是便仰观于天观日月星辰的运传,俯察于地看山川河流的走向,中辨雷风雨雾之起落。
终于得岀太极神图的相互对应,于是便画成天地定位,左曰右月,雷风相薄,山泽通气八个卦位。这就是龙马神图与宇宙间的对应。后来到相隔几千年后的宋朝,由朱熹按一六同宗,二七同道,三八为朋,四九为友的口诀进行想象而画成现在人们所见的河图图形,因为朱熹画成而标名为河图,因此后人便都叫河图而不叫龙马神图。
其实,如果按朱熹所画的河图去对应到太极神图上而画成八卦那是无法理解的。
接下来我们再来说说洛书。洛书的出现是在大禹时期。大禹用了很多年的时间终于把天下的水患引入东海, 这是远古人力战胜大自然的最大成就。不知是大禹的功劳感动了上天,还是因为上天有意赐给人类更详细的神力,于是在洛水河中出现了一只巨大神龟。
大禹率众看这神龟的出现,见龟盖上长着各种颜色的小圆点,大禹也认为这是上天给他暗示的神意,于是便把龟背的各点抄画了下来。龟背是由九片甲片组成一个圆形八卦样,位于龟头处的甲片上是九个紫色的圆点。
位于龟尾处的甲片上是一个蓝白色的圆点。位于左边的甲片上是三个碧色的圆点。住于右边的甲片上是七个赤色的圆点。位于左肩的甲片上是四个绿色的圆点。位于右肩的甲片上是二个黑色的圆点。位于左足处的甲片是八个黄白色的圆点。
位于右足处的甲片上是六个银白色的圆点。中间的甲片上是五个黄色的圆点。后来人们认为这是天赐神书,于是便将它称为洛书。我们现在所运用的一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八白九紫便是由此而来。它的作用主要对应到宇宙间的吉凶定论。
由以上可看出,河图和洛书对宇宙确实有对应的作用。
