民国李书文 民国绝顶高手李书文:曾保护溥仪、蒋介石、毛泽东

到了民国时期,一代宗师们陷入两种迷茫。

首先,清朝推翻了,帝制推翻了。与此同时,国际豪强们忙于一次大战,无暇顾及中国,于是,外患暂时也不是那么迫切了。那么,所谓的民族大义,所谓高尚理想统统无处安放;

其次,热兵器全面使用,拳脚刀枪在战场上已经失去了作用,甚至连护镖的能力都丧失了。

那么,武林宗师就算身怀绝技,可是何处施展?舞台在哪里?

没有。

对于整个武林来说,看不到前途。

这一点,就像春秋末期的“士”一样,他们突然之间失去了国家的供养,于是为了生存不得不想尽各种办法。这一点,与日本当年废除武士制度一样,一夜之间失去饭碗的武士们就像被主人抛弃的看家狗,完全看不到未来。

他们需要生活下去,宗师也需要养家糊口。

“士为知己者死。”听起来似乎很高尚,其实很悲摧,观其背景,正是在春秋末期是这个阶层失去了生活的保障,只要有人能赏识自己能给自己一碗饭吃,宁愿为之去死。

现在,一代宗师们都面临这样的处境。

大宗师孙禄堂

为什么要说孙禄堂是“大”宗师?因为近现代中国武林,孙禄堂如果称第二,那么无人敢称第一。

孙禄堂,河北望都人,在武林中素有虎头少保,天下第一手之称。孙禄堂生于1860年,按理应该算清末宗师,然而观其事迹,还要算进民国宗师。孙禄堂集形意、八卦、太极三技于一身,独创孙氏太极,无功之高令人高深难测,登峰造极。

当时武林公认他是中国三百年来无人能及的真正高手,称孙禄堂武功已至“依乎天理、批大郤、导大窾”,神乎之游刃的武学最高境地,为当时武术界之领袖人物。形意、八卦名家张兆东晚年对友人曰:“以余一生所识,武功堪称神明至圣登峰造极者,惟孙禄堂一人耳。”

可惜的是,一代大宗师生不逢时。孙禄堂年轻的时候四处找人切磋武功,结果错过了拳打洋人大力士的扬名立万流芳千古的时机。到后来,清朝东三省总督徐世昌请他出任幕僚,实际上就是贴身保安队长。再到后来,民国来了,徐世昌成了大总统,孙禄堂则成了总统府武宣官,实际上,还是保安队长。再到后来,徐世昌被辫子军赶去了天津租界,从此失去政治前途。没办法,一代大宗师孙禄堂又要自谋生路了。

直到晚年,一代大宗师孙禄堂才捞到一点历史资本,什么资本?年逾花甲时,力挫日本天皇钦命大武士板垣一雄;古稀之年,又一举击败日本5名技术高手的联合挑战。

孙禄堂一生,以教拳为生。

一代武林总宗师,千年难遇的武林天才,就这样生不逢时,碌碌一生。混到现在,连个电视剧也没混上,一生只有故事,没有传奇。

一代总宗师,生得伟大,死得淡然。

外家绝顶高手李书文

那一年去台湾,才知道台湾最流行的功夫是什么门派:八极拳。实际上,在大陆,八极拳几乎已经被人们所遗忘。所以,八极拳的一代宗师李书文别说成为传说,连故事都没有。事实上,李书文比那些有传说的人更有故事。

李书文,河北沧州人,擅长八极拳、劈挂拳、六合大枪,人称“六合神枪”李书文,是中国武术史上记载最靠谱的外家绝顶高手。

李书文一生喜欢找人过招,战无不胜但是出手狠辣,武林人士对他又怕又不喜欢,因此名声不是太好。没办法,一辈子靠着教徒弟过活。不过,李书文教的徒弟可不简单,民国大总统冯国璋就曾经请他去手下当武术教练,此后他就在北洋军阀的部队中当教头,等于是豹子头林冲这样的角色。

一位宗师是真正的宗师还是仅仅是个传说,不仅要看他的故事,还要看他的徒弟。能够在军队里当教练,靠吹是不行的,那都是玩命的买卖。而要给权势者当保镖,那就更加不能靠传奇了。

李书文的大弟子霍殿阁做过伪满洲国皇帝溥仪的武术教师和警卫官,因为总是欺负日本人而被开除。最后一个弟子刘云樵在国民党政府警备队服役,当过蒋介石侍卫队教官和警卫,也是国民党著名的暗杀高手,最后将八极拳带到了台湾并且发扬光大。而与刘云樵同时跟李书文学八极拳的李健吾,做过毛泽东的警卫。《一代宗师》中张震扮演的角色“一线天”原型可能就是刘云樵和李健吾的混合体。

溥仪、冯国璋、蒋介石、毛泽东,李书文师徒给这四个人当保镖,李书文的武功之高之实用还用说吗?

一代宗师,落得籍籍无名。

生得伟大,死得无声。

抗日双刀尚云祥李尧臣

尚云祥,山东人,人称“铁脚佛”,擅长形意拳八卦掌心意六合拳,《一代宗师》里四大拳派里刚柔并济的形意拳就是他这一门派的。

尚云祥没有当过大内侍卫,但是当过大内总管的侍卫,为大太监护院十年,后在其师李存义设在北京的沛城镖局,保定的万通镖局主持镖局。抗日战争,尚云祥受二十九路军军长宋哲元之邀,以形意五行刀技教练士兵,喜峰口之战,中国军队手持大刀痛杀日寇。

喜峰口之战是中国军队对日军的第一场胜仗,不过中国军队的大刀并不仅仅都是尚云祥的刀法,还有李尧臣的无极刀法。

“宫猴子”宫宝田

宫宝田,山东乳山人。大内高手,真正的大内高手。

宫宝田被召入宫,任护卫首领,加封四品带刀侍卫,先后任慈禧太后和光绪皇帝近身侍卫,清廷最后一任大内侍卫总管。庚子年间,八国联军侵华,宫由于护驾得力,获钦赐黄马褂。电影上,他这样的大内侍卫总管通常不是什么好人,凶残愚蠢死于非命。然而,这里说的是故事。

宫宝田小时候经常往王府送米,得以认识正在王府护院的董海川(清廷大内总管、八卦游身连环掌始祖)得意弟子尹福。尹福经多次观察考究,认定宝田是习练八卦掌的难得之才,遂领宝田去拜见老师董海川。这是宫宝田第一次拜见师祖董海川,董海川握住他的手上下端详,连声说:“难得,难得!

”再三叮嘱尹福着意培养。从此,宫宝田便辞去米行差事,行了拜师礼,做了尹福的徒弟。五年之后,董海川亲自教授八卦秘宗和八卦拳谱,宫宝田成为正宗八卦游身连环掌的第二代传人。就这样,23岁那年,宝田便已登堂入室,练就了一身过硬的功夫,特别是轻功,堪称精妙,人称“宫猴子”。

身为大内总管,宫保田看透了朝廷的腐败,无法承受严重的心理扭曲,于是毅然辞官回家。后来清朝灭亡,张作霖请他出山,委任他为东三省巡阅使兼奉军总教练。后张作霖被日本人炸死,宫宝田十分悲痛,告老还乡。

《一代宗师》中的宫二,其父亲就是宫保田。当然,也是传说。

玩枪炮的李景林

李景林,河北人,号称“武当剑仙”。李景林可不是一般的武林宗师,而是文化人。他在保定军校毕业,曾经是张作霖手下头号战将,奉军第一方面军司令,后因直奉战争引咎辞职,定居沪上。从那之后,重拾武术旧业,当上了武林宗师。蒋介石特派邵力子到上海,请李景林建立“中央国术馆”并任馆长。

李景林要举办一个“全国打擂比赛”,苦于没有资金,于是请来上海滩大佬黄金荣和杜月笙喝茶,李景林表示要请他们帮忙举办“全国打擂比赛”,并请他们每人资助五万大洋,黄杜两人面带难色,李景林拔出手枪放在台上,对他们说:“你们是有名的‘大流氓’,这次我恢复本色,当回‘大土匪’,要劫持下你们两位流氓。”说完哈哈大笑,大流氓遇上大土匪,只得乖乖掏钱。

一代宗师,要推广武术,还要靠土匪本色。关于他真实的武功,坊间说法纷纭。总结来说,他确有推动国术的首功,单这点来论,他就足以名列青史。

为什么我没提叶问

写完一系列的“一代宗师”,不禁感慨万千。每一位宗师,都有自己的一段传奇,或者准确地说是一段故事。而这些传奇和故事在民国之后就已经失去了再次发生的土壤,大刀王五的刀进了炉子,尚云祥的嫡传弟子成了看门老头,孙禄堂的后人则专心于养生健身,于是宗师从此绝迹。

至于为什么没有提到咏春拳的叶问,倒不是对于叶问或者咏春拳的不敬,而是放眼过去的历史长河,叶问尚不足以与以上宗师分庭抗礼。如果没有李小龙,则有几人知道叶问和咏春?

从另一个角度说,中华武术枝叶繁茂,却只有咏春拳在李小龙带动下威震四方,那么咏春拳和叶问应该有自己独特的篇章,他代表的不是民国,而是民国之后。即便在《一代宗师》之中,王家卫恐怕也很难为叶问和咏春拳找到恰当的定位。换句话说,如果王家卫下次要拍《宗师1970》,则李小龙和咏春拳理所当然排在第一。

再换一个角度说,中华武术历经千年发展至民国已经是登峰造极,无论太极八卦八极形意,料来都不是徒有虚名,却为何惟有居于一隅的小门派咏春拳大放异彩,是咏春果然如此出类拔萃,还是各大门派后继无人?