《聆听弘一》：如何用一场民国Live纪念李叔同
编剧、导演田沁鑫
话剧《聆听弘一》剧照
民国时期，上海的“华界”遭日军轰炸，大量被毁。光怪陆离的魔都上海诞生“孤岛文化”，电影、出版、娱乐等产业畸形而蓬勃地发展。战乱到来前，中国最早的广播业在上海蓬勃兴起，富二代开办最新潮的“广播”，为自己的百货公司广揽客源。
当代时空里的网络播客“坏蛋调频”做了一档特别节目，主持人伍叁伍伍和嘉宾欲找寻民国广播肇始时的坏蛋。以直播形式进行的“这部广播剧”可听、可看，民国富二代以及同时期的广播从业人员，纷纷从故纸堆里蹦出，将民国时期中国广播业的画卷徐徐展开。
特约嘉宾是一群活色生香又贪生怕死，情感炙烈且胆大妄为的民国人。一场看得见的直播，生动进行。田氏戏剧独有的戏剧空间里，当下与民国两个时空里的“坏蛋”，互相穿梭往返，共同“撞见”一代高僧弘一法师。猜测与史实相伴，寻找与装扮相生。“七嘴八舌”拼凑出来的弘一法师，慢慢成为丰富而立体的传奇。
从“李叔同”到“弘一法师”
令观众颇感意外的是，“民国艺术之父”李叔同或“一代高僧大德”弘一法师，虽在青春靓丽、衣着时髦的民国广播人口中不断被提及，并被剧中人以“戏中戏”的方式装扮演绎，但他的具体形象，始终未在舞台上出现，仅以剪影或肖像，在颇具先锋气质的多媒体影像构建的一个个场景中，与观众谋面。
随着声波的输出，一众角色在错落展开的当下与民国两个时空跳进跳出，猜测与史实相伴相生，奥秘与乐趣并存不悖。一群活色生香又贪生怕死，情感炙烈且胆大妄为的民国人七嘴八舌拼凑出来的弘一法师，渐次成为丰富而立体的传奇。而观众借由台上众人之口“聆听”到的，正是李叔同曾经的“发声”：相关艺术、爱情、文化、自觉、出世与入世等等跨时空的话题。正像田沁鑫编剧、导演的《青蛇》《北京法源寺》等话剧一样，《聆听弘一》也是一部现代禅意作品，而她在这部作品里搭建的多重空间的碰撞与叠加，相比她的其它作品，更加灵动、自由、流畅。
这部《聆听弘一》，可以说是田沁鑫感受李叔同赠予的启示。李叔同和弘一法师，在田沁鑫看来就像是两个人。李叔同是民国时期的艺术天才，多情多思，敏感热烈。弘一法师“以戒为师”，无上清凉。“小时候害怕看弘一法师圆寂时候，躺在床上的那张照片，配有他圆寂前写的四个字：悲欣交集，不是害怕这几个字，而是怕书面介绍的‘绝笔’，是将要离开人世的人写的字。上了戏剧学院才知道中国的第一部话剧叫《茶花女》，其中玛格丽特的扮演者是照片上的这位和尚，他是中国话剧创始人。也是中国第一个开设裸体课堂的画家，也是中国流行歌曲的开创者。”田沁鑫说。
寻找大师之旅
这台看似没有弘一法师具体形象的大戏，实则鲜明地脱离传记类影视戏剧作品的窠臼，回归一代艺术大家，也是中国话剧开创者李叔同“爱与同情”的缘起。
寻找大师之旅，田沁鑫亦对自身重新打量，发现“自觉性与自控力”的重要，希望能将心得体会传递给观众。而她对李叔同极富创造性背后的勇敢的探索，将让这部作品呈现别具一格的气质，帮助各行各业的观众开启人生的智慧。
话剧《聆听弘一》，一如田沁鑫的众多作品，既具文化态度、艺术形式、剧本结构，又有当下表达、时代力量、人生启迪。这部品质优良的作品，希冀每位个体，都能借助弘一法师有所发现，明朗自身与时代的关系。
