二十四史译文在线阅读 通读二十四史需要多久章太炎说不到四年
中国历史典籍浩如烟海,有人曾经请教过章太炎先生如何阅读中国的史书。太炎先生说:“我曾大致估计了一下,阅读史书,用三年半的时间,即可读完重要的史籍。例如看二十四史,一天也不间断,每天看两卷,不过四年的时间,即可通阅一遍,如果认为二十四史卷数过多,那么,先读四史,读完四史之后,再看资治通鉴以及宋、元、明、清鉴一类的史籍,这比正史的卷数减少了三分之一。
一天看两卷,五百天之内可通阅上述史籍一遍。有志之士,勤勤恳恳,下三年半的功夫,对史事即可烂熟了。”
章太炎的这种说法并非哗众取宠,而是他把所有人都拉到了和他同样的水平。如果有人听了这番话会感觉章太炎很狂妄,那么了解他的生平之后,就会觉得用四年时间读完二十四史已经很照顾别人了。
1869年,章太炎出生于浙江余杭的一个书香门第,家中富庶,有藏书楼。他出生的时代,正是国家内忧外患之际。幼年在祖父和外祖父熏陶之下,通过阅读《东华录》,了解到吕留良、曾静的遭遇,开始对异族统治的残暴有所怨恨,等到阅读王船山、全祖望等人的书之后,便有了救国之志。
因为仰慕顾炎武的为人,所以把自己的名字从炳麟改成了绛,并以号太炎行于世。他早年拜俞樾为师,后因为提倡排满革命,和老师俞樾决裂,就此撰有谢本师一文。
起初的时候,他主张改良,并加入强学会,在当时的时务报上刊登文章,与康有为、梁启超并肩作战,最终因为立场不同,发生斗殴事件,与康梁决裂;甲午清廷兵败之后,受张之洞邀请,替张之洞主办的正义日报发文痛斥康有为。此后到过台湾,最后东渡日本。
庚子事变之后,身在日本的章太炎回国,断发割辫,走上了革命的道路。当时国人期盼改革,但是康有为连篇累牍的文章宣扬民主不可行,可行的是君主立宪。
章太炎认为这一想法大错特错,后因苏报案,进入监狱三年,这无疑助长了他的名声。他的一生多次遭到追捕,三次入狱,但是革命之志不改。
辛亥之后,章太炎虽然与孙中山、黄兴观念不同,这种观念不是出自一己之私,而是为了家国天下着想。
袁世凯成为总统之后,章太炎因为反对袁世凯而遭到囚禁,三年没能出门,但是袁世凯软硬兼施,对章太炎也是无可奈何。
袁世凯死后,章太炎终于可以南归,但是面对着南北纷扰,国家四分五裂,他四处游说,期望中国能够统一,百姓可以安居。
国民政府北伐之后,因政见不和,在上海隐退,从此不再关心政治。晚年在苏州讲学,直到逝世。就是在临终之时,他依然坚持饭可以不吃、学不可不讲的理念,以发扬国之瑰宝为己任,不得不让人心生仰慕之情。
章太炎一生讲学三十年,门生遍布天下,他的学生能够学到他知识树上的一支,都能称为名家。
小学方面,继承者为黄侃、钱玄同继承;史学方面,继承者为朱希祖、王仲荦;汪东宝以文学显,而吴检斋因为研究经学而暴得大名。
虽然章太炎没能直接参加新文化运动,但是新文化的旗帜性人物周树人、周作人、钱玄同、陈独秀、蔡元培等人,都曾守过他的栽培。
后世学人论先秦诸子出于王官学,是章太炎最新提出并得以流传,他总结清学,成为研究清学的开山之人。
后来的梁启超、钱穆等人,虽然新意迭出,但是始终未能冲破章太炎的整体框架。
由此可见,章太炎可谓是近代大师之中的大师,不到四年通读二十四史不在话下。
