方以智红楼梦 方无:祖父保存了方以智遗著

桐城方氏,有三支,方无这一族,属于桂林方,另外两支是鲁谼方与会宫方。桂林方原来不称桂林,《桐城方氏家谱前刊家谱原序》中说:“方自宋末籍桐,历世十三,历年三百有五十,始称凤仪。继称桂林。 ”◇姓名:方无◇年龄:50岁◇职业:公务员◇祖籍:桐城◇现居地:合肥◇家族代表人物:方以智、方苞、方鸿寿

我这一族方氏的祖先为江西上饶人,后迁居今天的鄱阳,宋时迁至皖南休宁,宋末迁至今贵池的池口镇,元初涉江迁至安庆府桐城县凤仪坊。

明成化元年四川监察御史、都谏王瑞闻凤仪方氏六世祖生的五个孩子都有出息,乃题门曰“桂林,族乃大”桂林,也就是折桂如林的意思。方氏安居桐城(含今天的枞阳)后,子孙繁衍,渐成大族。

方法是我们五世祖,方以智是十四祖,方苞是这个家族第十六世,哲学家方东美也是桂林方的后人。这都是久远的故事了。从我的曾祖父说起吧。曾祖方伯俊,生于1894年,抗日战争之前曾在上海铁路部门供职,能文擅诗,工于小楷。

他创作的《世系歌》,记述了桐城桂林方氏本支一世祖至二十三世祖的主要事迹,给我们后辈认识祖先、了解历史提供了很大方便。 《世系歌》对我们后人的教育和激励作用很大,教我们如何修身,如何立业,如何待人,激励我们做一个正直有为的人。

曾祖父是1972年去世的,现在想起来,对他印象不是太深了。但还是能感受到他对我的爱,因为我是第四代,老人对孩子都有溺爱。家里还留有我一岁时和他的合影照片,他捧着书,让我读,照片背面有他的题诗,充满了对晚辈的厚望,小楷字也写得非常漂亮。

祖父的经历呢,比较丰富。祖父方鸿寿生于1914年,今年是他的百年诞辰。他上世纪30年代考入上海美专,师从黄宾虹先生学习山水画。1949年,为了照顾家庭,放弃了去台湾的机会,回到了桐城的学校教书,先教图画,后来改教语文,课讲得非常好。

著有《方以智年谱》和 《方以智诗词书画略述》行世。应该说祖父是个比较传统的文人,诗词书画印章皆通。他常常在自己的画上配自己的诗词,印章也是自己制的。他的画应该说是很专业的,毕竟是专业,有师承。

他的词也不错,与当时诸多文化名流多有接触,画家黄苗子,佛学家虞愚,诗人陈迩冬,文艺评论家舒芜等,与之均有往来。 1978年祖父平反,开始重新拿起画笔,1982年初去世,没赶上好时代,十分可惜。平反后那么短短几年里,他还创作了大量的诗词书画作品,暮年逢盛世,也算是不幸之幸了。

祖父的最大贡献在于保存方以智遗著,以手抄本《东西均》为主的方以智部分未刊刻遗著,从方中履传到我祖父手中,已历经11代,祖父视为至宝。抗日战争之初,为确保遗著安全,他花一大笔钱在上海外资银行租了一个保险箱,专门存放遗著。后来回到桐城,在抗战逃难的颠沛流离之中,他不管走到哪里,都随身背着一个包袱,别人以为里面装的是金银细软,其实全是祖宗遗著。

上世纪50年代,祖父的上海美专同学姚翁望先生为省博物馆征集文物,他极为明智地将这些遗著捐了出去,使之免遭秦火。而家中的其他先人手泽,都未能幸免。若不是祖父的倾力保存和及时捐献,就不可能有1962年李学勤先生点校的《东西均》问世,可能也就永远不会有人知道方以智是一位杰出的哲学家了。

祖父的心态非常好,内心坚强,曾自镌一方闲章“无书草堂”聊以自嘲。文革后,得知原先属于自己的文物还在某某人家的时候,只是淡然一笑,庆幸其“尚在人间”。祖父曾为舒芜先生作《天问图》,把他家的地下室画得十分美好,并诙谐地题款“名曰天问楼,实乃地下室,下室卑且陋,问天知也不?”舒芜先生十分喜爱,称赞画家是“浪漫主义”情怀。

我的父亲方振宇,没什么大的学问,但为人正直,工作努力。他最大的贡献是顶住了“文革”时候的经济压力和政治压力。当时曾祖父曾祖母和祖父祖母四个老人下放农村,吃饭都成问题,挣不到工分。找人担保,借钱,父亲和大伯慢慢还钱。

政治上的压力呢,因为我们家是地主出身,祖父又被打成反革命。红卫兵说祖父的画把太阳画到西边了,知识分子嘛,免不了写日记发发牢骚,这就闯大祸了。父亲和母亲用他们的辛劳,养活了一大家老老小小,让我们这一支的文脉得以延续。

作为方以智后人,我在做和打算做的,就是推动《方以智全书》的出版,促成方以智研究会成立,等等。 2012年我促成文物部门重修了位于枞阳浮山的方以智墓,连续两年与皖江文化研究会合肥分会一起组织文化界人士前往祭拜。 方鸿寿年轻时的照片 方鸿寿所作山水画《境主庙水库》