尤小刚导演 著名导演尤小刚:“韩流”并非高不可攀(组图)
看上去确实是很有意思。“港台风”刮过,“韩流”又劲吹,十年之间,电视剧市场又一次风云逆转。
十年前,港台风刮入内地时,快节奏、略带夸张且鲜明的戏剧冲突,一时间吸引了广大的观众。喧嚣而振奋的舆论使得中国的电视剧制作大军不得不适应这股风潮,内地的媒体一拥而上,扔掉了那些真实、细腻、娓娓道来的沉着,换之以声色俱厉的表演、冲撞巧合的情节和哗众取宠的明星,“表演艺术家”变成了被嘲讽的名词。
惜乎,世俗的力量是强大的,刚刚十年,聪明的韩国人捡起了我们弃之如敝履的传统,祭起民族文化的大旗,悄悄地进了村,一时间被娱记们发现又是一个可供炒作的题材,于是乎又一拥而上,其热度绝对超过十年前。
在这股对韩剧和韩国艺人的追捧中,亟需理性的冷思考,须知盲目不是科学,狂热绝难持久,妄自尊大和妄自菲薄都是可笑而肤浅的,唯有反思,方可清醒。
首先我们来看韩剧的特点是什么?为什么会出现韩剧热?韩国的文化产业改革对“韩流”的形成起到了什么作用?“韩流”劲刮是因为其制作水平和艺术水平比我们高吗?高到了“韩流”刮过尽萧瑟?我们不妨对其来一次“庖丁解牛”。
1、[它端上来的是一道我们久违了的家常菜,配方正是我们十年前在港台风的影响下逐步丢掉的“菜谱”]
韩剧的基本模式是“日本的故事结构 中国的儒家文化底蕴 人造的俊男美女 先进的技术成就”,如拍摄中使用的高清、阿莱灯等等,在这些方面,他们都做得十分认真。韩剧的特点在于其娓娓道来、真实细腻的细节。我们现在看到的韩剧,基本上以伦理剧为主体,它的节奏并不快,外部的矛盾冲突并不激烈,故事尽量用普通人的命运、生存状态和情感经历为主题,基本上都是通过伦理、人物情感、生活细节、性格矛盾来反映一些伦理道德的判断,在以儒家文化为基础的韩国文化之下,演绎一段曲折动人的好人受苦的故事。
《冬季恋歌》、《蓝色生死恋》都是如此。它们磨的是那些情感,磨的是那些在生活中斑斑可见的细节,磨的是那些集合起来的巧合性的变化,这和我们十几年前的电视剧,如《四世同堂》、《渴望》、《上海一家人》是非常相像的。
既然韩剧基本上是在走我们走过的老路,那么为什么会形成韩剧热?因为它端上来的是一道我们久违了的家常菜,配方正是我们十年前在港台风的影响下逐步丢掉的“菜谱”。具有东方文化传统的中国观众对于用电视这种形式所传达的与自己生活相近,使自己的情感能够得以宣泄的伦理剧,有着与生俱来的热衷。
一大批女性观众,特别是中年女性观众喜欢看到有细腻真实的生活细节、有明显道德判断的伦理电视剧,她们习惯于通过电视剧中的人物来反映自己的道德判断,来宣泄自己对于生活和情感的感受。
中韩的文化传统和都市生活水平都有着相似之处,韩剧恰恰满足了她们的情感和心理需求。由于进口剧都是在晚间10时之后播放,这时正是这些以家庭生活为主体的女性观众最有闲的观看时间,韩剧正好填补了这个空间。
