异类夫妻鲁迅朱安

异类夫妻鲁迅朱安

提起鲁迅的妻子，更多人想起的总是许广平，殊不知在许广平之前，鲁迅的结发妻子原是一个名唤朱安的女子。

鲁迅朱安图片

鲁迅朱安虽然是这个世界上面最为亲密的夫妇关系，但是却也是最为遥远的我爱你你却不爱我的两人关系。鲁迅对于朱安最多的都是愧疚，从来都不是爱情，而朱安对于鲁迅最多的都是惺惺相惜，但却得不到鲁迅丝毫的怜惜。可以说鲁迅和朱安之间的婚姻是失败的，但也是高贵的。

鲁迅与朱安的缘分开始都因为鲁迅母亲，起初，鲁迅在日本求学的时候，由于，鲁迅母亲听信了别人的谣言，便以自己病重为借口想方设法让鲁迅回国，而鲁迅回国之后才知道原来一切都是一场骗局，鲁迅母亲只是想让自鲁迅迎娶朱安，了断了鲁迅别的念头。当鲁迅与朱安结婚之后，两个人情愿做最为疏远的陌生人，也不愿意迁就作为夫妇。因此，朱安和鲁迅只有夫妇之名，却从来都不曾有过夫妇之实。后来鲁迅因为种种原因而不得已北山，朱安便和鲁迅的母亲一同前往北京，在北京的时光是漫长的，但是对于朱安而言却是不幸的，因为鲁迅结实了许广平。

鲁迅与朱安两个人之间一直都是这种淡漠的关系，鲁迅尊重朱安，但是却来都不爱朱安，鲁迅的心中把朱安当做是自己母亲的夫人，而不是自己的夫人，而朱安却一心一意把鲁迅当做是自己一生的爱人。

鲁迅对红楼梦的评价是什么

鲁迅是一位特别喜爱看书的人，同时鲁迅在看是的时候同时也喜欢做一些笔记和评论，单是《红楼梦》，鲁迅便得出了很多的看法和评论。鲁迅对《红楼梦》的评价可以说是创新性的评价，有着与前人不同的看法和评价有着十分不同的地方。

鲁迅照片

首先，鲁迅对于《红楼梦》著书的作者，鲁迅是认为前八十回是出自曹雪芹之手，而后四十回则是出于高鹗之手，并且认为高鹗的续书大体上还是成功的，只是相对于原书而言有些许的不足之处。另外有学者研究得出，曹雪芹的《红楼梦》全书共有一百一十回，而高鹗的续书中则是一百二十回，对于这点，鲁迅并没有做出任何的回应。鲁迅也是坚持着《红楼梦》是曹雪芹一生中的自叙的书作，并非是从前的含沙射影的帝王典故，也并不是嘲弄世间不知缘由的荒唐之作，同样的还有鲁迅认为《红楼梦》之难得一见的经典之作，其故事的主题是表现出封建社会。另外鲁迅对于《红楼梦》中的写法则是给予了非常高的评价，鲁迅认为《红楼梦》中描写的人物形象是十分的鲜明而且是饱满的，有着划分时代的重要作用。鲁迅对于《红楼梦》中的人物的评价则是每每皆是，对于其中的宝黛爱情，鲁迅也有着自己的看法和见解。

鲁迅对《红楼梦》的评价有着鲜明的个人色彩，同时也是对《红楼梦》比较细致的评价和看法。

鲁迅晚年生活如何

鲁迅的晚年生活并不是很好的，从鲁迅最终因为肺结核疾病而死去便能够看出来了。但鲁迅是一个文人，即便是在晚年的时候，鲁迅依旧不肯轻易向这个社会妥协退步，反而是一如既往地走着自己倔强而又艰辛的道路。

鲁迅晚年照片

鲁迅在晚年的时候，是不幸的，主要是源于生活中的不幸遭遇，同时也受到了社会上很多人的排挤以及压迫。在鲁迅晚年的时候，正是日本准备将自己的魔爪伸向中国的时候，那个时候可以用内忧外患来形容了。鲁迅对与国家前途命运担忧自然是无时无刻的表露着，但是却没有任何办法，只能是在上海的住宅之中拼命地写文章，拼命地工作，鲁迅依旧希望能够有人懂得自己的文字，能够用自己的文字唤醒人们沉睡的灵魂和麻木的心灵，到是鲁迅却每每遭到了同行之间的积压和排挤，让鲁迅成为了众矢之的，对于鲁迅自己而言是非常不幸的，自己的文章根本不能唤醒人，反而是受到了很多的排挤以及反对。

鲁迅晚年的时光是短暂的，虽然十分的短暂，但是鲁迅创造的精神财富却是无价的，至今都留给世人无尽的念想以及启发。鲁迅很多的文章都是在自己的黄昏中完成的，并且有很多的文字和思想都是在晚年的时候才有的，当然也源于鲁迅笔耕不辍，可以说鲁迅每天都过得十分的忙碌，有时候根本顾不得休息了，所以后来让自己的病情加重了。最终，鲁迅在忙碌中结束了自己的一生。

作家鲁迅简介资料

鲁迅是我国近代史上十分著名的思想家、文学家以及革命家，鲁迅的原名为周树人，鲁迅是其笔名，鲁迅初生于公元1881年，是我国浙江绍兴人。

鲁迅照片

最初的时候，鲁迅是想要做一名医生的，能够救死扶伤，同时也是因为自己的父亲常年多病的缘故，鲁迅作为近代中国一位杰出的思想家，很快便意识到了仅仅通过医学药理只能够救助人们身体上面的疼痛以及疾病，却根本拯救不了人们心灵上面的创伤，因而鲁迅开始了弃医从文的道路。鲁迅是近代史上一位伟大的人物，用文字唤醒人们的灵魂。

鲁迅初生于清朝末年的一个官僚家庭中，可以说鲁迅的孩提时代是极为富足的，相传鲁迅的三味书屋中仍旧刻有一个“早”字，便是鲁迅当年为了激励自己时时早、事事早的。鲁迅在后来的人生旅途中，的确是做到了尽早去做某件事，鲁迅想要做好每一件事，便会极尽全力去做。另外，鲁迅的爱国赤城之心也是极为罕见的，鲁迅学医本来可以有一个很好的前途，在日本进修的时候，也是颇受重视的，但是鲁迅毅然回到了中国，并且最终弃医从文，开始走向了革命的道路。

鲁迅最终死于公元1936年，在鲁迅临死之前，依旧在不竭余力地忘我地工作着，鲁迅留给后人的不仅仅是宝贵的文学财富，同时也是一种敢于牺牲自我的大无畏主义精神。鲁迅一生的著作是极为丰富的，可以说是著作等身，同样也能够看出鲁迅拼搏在文学革命一线。

鲁迅为什么回国之后弃医从文

鲁迅的父亲因为常年的病重，因而鲁迅的心中从小到大的目标便是能够成为一名救死扶伤的医生，并且鲁迅也去了日本学习先进的医学，但是在鲁迅回国之后，鲁迅却意外的弃医从文了。鲁迅为什么弃医从文了，在当时便受到了很多人的质疑，如今依旧是一个让人困惑的问题。

鲁迅画像

鲁迅在日本留学的时候，便看到了很多中国学生在日本遭到歧视甚至是虐待的行为，这让鲁迅的心中是极为痛心地，同时也是对于国家软弱的无奈。当鲁迅回国之后，鲁迅起初也是做了一名医生，但是有一日竟然看见了日本人在残害中国的老百姓，但是中国人却在旁边围观看热闹，鲁迅顿时觉得世态炎凉，不能够理解民众的愚昧以及昏聩，鲁迅百番不解。后来终于想通了，原来自己虽然是一名医生，但是仅仅只能够治疗民众肉体上面的疼痛和创伤，却改变不了民众被欺负的现状，也治愈不了民众心灵中的麻木以及创伤，因而鲁迅决定弃医从文。

鲁迅弃医从文主要是由于对于国家命运和前途的无限担忧，并且对于麻木的民众的痛心，渴望用自己的力量来帮助国家走出昏聩之中，让民众能够不再被麻木无情的看客思想左右着，成为一个有自己独立思想的人。鲁迅奇异从文的意义十分的重大，对于鲁迅自己而言是一次个人的觉醒，对于中国民众而言则是一场前所未有的思想觉醒的开端。

鲁迅对史记的评价是什么

鲁迅对于《史记》曾经作出了极为褒美的评价，鲁迅认为《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”，如今鲁迅对于《史记》的评价也已经受到了广大民众的认可，同样的成为了人们对于《史记》的主观印象了。

鲁迅画像

鲁迅认为《史记》的价值是无限的，是一本史家中的绝唱之作。《史记》是我国第一部纪传体史书，其中包括了从上古时代一直到司马迁时代的汉武帝时期，可以说是写满了两千余年的中国历史，在中国的史上可以说是绝无仅有的。因此鲁迅认为《史记》的价值远远不是一部史书能够涵盖的，反而是一种民族文化精神的传承，甚至可以说是超越了史学上面的历史意义了。而且《史记》中对于国家和朝代之间的事情的分析和记叙也是极为客观的，其可信度是极高的，因而被鲁迅称为是“史家之绝唱”。同时，《史记》中的写法也是极具艺术色彩的，十分的生动形象，并且其中的艺术价值也很高，传承了春秋战国时代的诗文风格，在文字中也有很高的艺术内涵。因而，鲁迅对《史记》的评价又有了“无韵之离骚”的说法。鲁迅对于《史记》的评价是十分客观而又形象的，是一种对于《史记》极高的赞美与认同。

鲁迅对《史记》的评价是形象而具体的，从《史记》的内容和写法上面给予了很高的褒美，在《史记》的内容上面，鲁迅认为是无可超越的，在写法和艺术色彩上面，鲁迅认为是经典之作。