宋雨桂艺术博物馆:不朽的城市坐标
关注一位艺术家,一个艺术馆,同样是在关注一座城市,关注我们自己的家园。一幅画、一尊雕像,说的不仅仅是故事,更有艺术的价值,历史的沧桑和人生的感悟。走进国画大师宋雨桂的世界,与他,与他的作品、藏品对话,对我们的人生同样是一种启迪……从今日起,本报将推出大型系列报道《揭秘“鬼才”宋雨桂和他的“国宝们”》,带您走进“鬼才”的世界……
一座城市的记忆,每天都在生长。
建筑,是城市凝固的记忆;树木,是城市成长的记忆;艺术,是城市鲜美的记忆。每时每刻,我们的城市,都因为这一切而更加丰盈,更加接近不朽。
即将启幕的宋雨桂艺术博物馆,对于沈阳而言,就是这记忆中的精彩,是沈阳城市文化中一枝奇美的花朵。
长白桥头,它已经成为沈阳乃至辽宁新的地标建筑,门前矗立的两根金丝楠木,仿佛在用它们几千年的沧桑,诉说着这座艺术馆的博杂与深邃。国画大师宋雨桂,这位中国艺术界的翘楚,以其“笔追时代,敢为人先”的自信与创新,为沈阳这座历史文化名城注入了新鲜的血液。
辽宁首个以艺术家名字命名的艺术馆,为什么会是宋雨桂?
答案显而易见的。宋雨桂这位天赋异禀、才华横溢的艺术家,是艺术界公认的艺术大师,有“鬼才仙气”之美誉。新加坡著名评论家史马称他的艺术造诣是“千峰惊塞北,一笔扫江南”。他的作品以意境深邃的浩然气派而成为海内外拍卖行炙手可热的宝物。尤其是其主笔的《新富春山居图》问世之后,更让人们见识到了这位大师在艺术造诣上的鬼斧神工,作为辽宁乃至全国艺术界当之无愧的领军人物,宋雨桂艺术博物馆的出现是众望所归。
著名学者尹昌龙说,看一个城市的文化,你不能单单看它的文化存量,还要看它的文化增量。过去,我们看文化,过多关注的是舞台文化、博物馆文化,今天,文化的外延被大大地拓展了,我们更要关注的是城市文化。沈阳是清文化的发祥地,拥有“一宫两陵”世界文化遗产,有代表中国重工业文明的众多国企;有东北大学、鲁迅美术学院、沈阳音乐学院等全国知名院校;更有辽宁省博物馆、沈阳故宫、张氏帅府等一批文博遗迹,这些都可以展现沈阳这座历史文化名城的厚度与广度。
不过,除了这些文化存量,我们还有哪些文化增量呢?宋雨桂艺术博物馆的出现,恰恰是一个新的方向,一个新的思维,是沈阳一个独一无二,笑傲全国的文化增量。博物馆、艺术馆所展现出来的光泽,决定着这座城市的品质和品味。宋雨桂艺术博物馆的气质,亦如它门前历经岁月剥蚀的石狮,时间的力量只能让它的美更加深邃。这对于城市而言,不仅仅是一次文化力量的积蓄,更是文化力量的一种全新释放。
宋雨桂艺术博物馆,是以展示宋雨桂的书画艺术和收藏品为主要功能的艺术馆。这其中不仅有他穷其一生不断追求的不同时期的代表画作,更有他数十年来呕心沥血游走于祖国各地收集的艺术珍品。12000平米的展馆,一楼是综合展馆,主要用于展示石刻、石像、石碑以及天然奇石等。
二楼则是宋雨桂美术作品展区,其中一间弧形展室最为特别,它是专门为展示《新富春山居图》而设计的。三楼是艺术工作室,除了为宋雨桂提供创作场所之外,还摆放了大量稀有的木刻、木雕艺术品,以及古家具,其中大部分为金丝楠木制成。
收藏这些艺术品,已逾古稀的宋雨桂是怀着“抢救”的心态,是抱着爱国的情怀。作为一个艺术家,他不忍看着这些艺术品,因无知被埋没,因冷漠被损毁,因贪婪而遗失。他认为这不仅是对艺术的践踏,更是对国家不负责任。殊不知为宋雨桂这样的顶级艺术家建艺术馆,同样是一件“抢救工程”,是对我们这座城市负责任。
我们虽然起步较晚,但只要我们热爱艺术,尊重文化,我们生活的这座城市和那些对这座城市充满期待的艺术家们,都将因此而熠熠生辉。
宋雨桂艺术博物馆明年将免费向公众开放,这会让许许多多有福的沈阳人,在家门口就可以到馆里去欣赏经典的艺术作品。
宋雨桂和他的艺术馆会拥有怎样的力量?
米兰昆德拉曾说,小的不朽是指一个人在认识他的人的心中留下了回忆;大的不朽是指一个人在不认识的人的心中留下了回忆。有些工作可以一下子使人得到大的不朽,那就是艺术家和政治家。
毫无疑问,宋雨桂这个当代中国画坛的“鬼才”,就是这样一个能在不认识的人心中留下了回忆和美的艺术家,他和他的作品、藏品和我们这个城市一样,都将不朽!
“鬼才”宋雨桂和他的“国宝们”
石虎的苍茫与虎头的威严
狮子、老虎、麒麟等历来是古代帝王喜欢摆放在各种殿堂庙宇的瑞兽,于是各种石雕、玉雕甚至青铜器类的瑞兽便成为了古代帝王皇权的一种彰显。而在宋雨桂艺术博物馆里,已经陈列出来的收藏品中,有十几件与老虎有关的石雕,一件是一尊唐代的石虎造像,还有十几件便是造型各异的石雕虎头。
石虎尽展汉唐遗风
在宋雨桂艺术博物馆一楼左侧的一个角落里,有一尊长像酷似海豹的石像。原沈阳故宫博物馆院研究员周维新告诉记者,这尊石像实际上是一尊石虎,只是因为剥蚀得很厉害让它失去了本来的面貌。周维新说,这尊石虎是典型的唐代作品,苍茫、浑厚、气象博大,凹陷的下巴、长长的虎尾从后绕至前面,造型流畅而美观。
它取材山石,稍加归化整理,极简约,与那时人的谈玄尚虚的精神情怀相契合。这样的东西一般都是放在大的宫殿建筑前面的,普通人家是没有资格放的。
比如,唐朝的凌烟阁,它的前面便是这样造型的石虎。凌烟阁是唐太宗存放二十四位功臣画像的地方。唐朝初期石刻造型工艺已经十分发达,不过那时的作品大都追求雄浑大气,不追求实物的具象,而是在模糊中追求形似,增加了神秘感。这样的作品在北方展出,对于只有辽金作品的北方是一个有益的补充。
这尊石虎,是宋雨桂在安徽找到的。从万千石像中找到它,这样的喜悦,连石虎都禁不住要微笑了。
虎头各异虎虎生威
与唐代石虎相对的,是在宋雨桂艺术博物馆的一楼的左侧的十几件虎头石雕。这些虎头石雕造型各异,千奇百怪,但大都显得十分威严,令人望而生畏,也有的似乎有淡淡的笑意,十分神秘。周维新告诉记者,这些虎头石雕有几尊是从石雕虎身上砍下来的,只保留了虎头部分,这些石雕虎大都是在一些建筑前摆放的,属于瑞兽,安宅辟邪的。
而那些方形的石雕虎头,则是古代镶嵌在影壁墙里的,而一般虎头石像都是镶嵌在各级衙门的影壁墙里,随着衙门级别的高低,虎头石像的大小也不一样。
而那几尊头上带王字的虎头石雕,则是年代离我们比较近的东西,不过其独特的造型同样具有很高的审美价值。周维新说,这些虎头石雕代表着衙门的威严,是古代人对于权利的一种彰显。通过这些虎头雕像造型的变换不但可以梳理出中国古代对于虎文化的尊崇脉络,还可以通过这些造型的变化体现时代的艺术特征,是非常有历史价值和艺术价值的。
颂雨桂
文/陈瑞献
到了王阳明看到的那朵花,因为心念的牵动而明白过来,而让真我显现在西方的心识圆镜中时,擅画人物的宋雨桂自然地让人消失,彻底融入他心灵的山水花鸟世界中,中国山水画便有了一个新的段落,歌德笔下的孩子与飞鸟告诉世人什么是浆果真正的味道。
你因此明白,为何雨桂最早的绘画启蒙是母亲。只有母亲能教一个天赋禀异的孩子看丝桐如何发妙光,最后让他在水墨开出奇境。你也明白为何他总是热情澎湃,爱人如己,让你看到心的颜色。雨桂叫我怀念我的母亲。
“是新加坡人最早看到他的天才现象。雨桂在上世纪八九十年代的新加坡艺坛造就了史无前例的轰动。如今他又称为我这个新加坡人严格的赏析对象。在陶然亭公园的名人文化中心的一个展览上,我有缘看到了雨桂的11件山水小品以及6件扇面,他的大千规模一时浓缩成方士的一尺见方的心灵寄存,一幅幅都像是从李贺的锦囊中取出来补造化的诗篇。
对笔的性格,墨色的肌理,水的语言清楚掌握,复让双手的灵巧,适时领出圆境中的心景,蹈虚船楫,蝇头长款,高蹈香桂袭人,所谓云蒸霞蔚都是余事。
而梵高的鸢尾花之紫最是难驾驭,雨桂用得最是迷人。他只要手拈如此一朵紫花,就可以走到天之涯地之角。那是布莱克的一花一世界,更是崇山禅师的世界一花。而龚自珍的西山一时隔于云汉外一时移于几榻前,这非关风雨晴晦而关心吟,西山的时远时近不是物理的,宋雨桂的第一家山水体现了这种心理奇观,他让我看到圆瑛大师的禅心雨后山。
作者简介:
陈瑞献,新加坡国宝级艺术大师,是世界上最古老的艺术研究机构——法兰西艺术研究院驻外院士,也是驻外院士中唯一的东南亚艺术家。在当今地球村的艺术长河里,他以其独特卓越的成就,在小说、散文、诗歌、戏剧、评论、油画、水墨、胶彩画、版画、雕塑、纸刻、篆刻、书法、佛学、哲学、美学、宗教学等诸多领域尽领风骚,举世瞩目。
