雷瑞的外公 甲铁城的卡巴内瑞中 美马的思想是不是纳粹主义?
美马的思想,用动画中的原话说就是:“强者生、弱者死,弱者没有活下去的权利”。这是毫无遮掩的社会达尔文主义。 所谓社会达尔文主义,即是把“弱肉强食、适者生存”的自然法则映射到了人类社会当中,把达尔文发现的自然选择规律说成是人类社会的规律,把人类当成畜生,把人类文明当成“黑暗森林”,妄图把历史倒退到茹毛饮血的野蛮时代。
从“日耳曼生存空间”到“落后就要挨打”,在历史上,社会达尔文主义被反复用来为法西斯主义、种族主义、民族主义、殖民主义和社会不平等做辩护,并成为这些理论的基础。
法西斯主义的意识形态,正是社会达尔文主义推演到极致的结果。在经济上,社会达尔文主义变成了鼓吹竞争,成了新自由主义。 孙中山在《建国方略》中对社会达尔文主义评价道: 人类初出之时,亦与禽兽无异;再经几许万年之进化,而始长成人性。
而人类之进化,于是乎起源。此期之进化原则,则与物种之进化原则不同;物种以竞争为原则,人类则以互助为原则。
社会国家者,互助之体也,道德仁义者,互助之用也。 草菅人命,是因为被杀的人都是“弱者”,弱者没有生存的权利。虽然美马将屠杀称之为“解放”,但这并不影响其视人命如草芥。在美马看来,所有人的生命和一切都只是走在他的个人利益道路上所消耗的“燃料”罢了。
不论是“复仇”还是所谓的“解放”,都是自欺欺人的噱头,正如纳粹会用“社会主义”来争取群众一样。一方面要坚持弱肉强食竞争的存在,一方面又要建立一个和平的社会,这又怎么可能呢? 回到题主的问题,美马的思想是不是纳粹主义呢?“纳粹主义”这个词用在这里不合适,纳粹主义特指的是纳粹德国的思想意识形态。
除了法西斯主义以外,还包括经济上的国家垄断资本主义、反犹和雅利安人至上的种族主义、反共产主义、反女权主义、反同性恋、优生学等等。
美马是什么呢?美马是第二次工业革命时的一方军阀,用“纳粹主义”这个词用在美马身上显然不恰当。 美马在动漫中作为日本最有军事实力的独立军阀,也必定会有相当的经济实力。
但美马并没能建立一个民族国家,更不会会有民族主义意识,自然,如果说美马的思想是“法西斯主义”的话那也是张冠李戴。每打下一个城就屠城这种事,全世界的法西斯都没有干过,他们可不会傻到白白摧毁劳动力。
这种人大概只有在艺术作品里才有机会变为军阀,在现实里统治阶级可不会喜欢这种人去领导镇暴机器。细想之下,大概还是只能用“社会达尔文主义”这个词…… 在动画中,美马也是作为一个彻头彻尾的典型反派形象出现的。
然而尽管如此,在大海对岸的东亚某大国,居然有大量死宅在B站、贴吧上给美马洗地,宣扬进行大屠杀的合理性。恐怕他们不仅能为动漫中的杀戮辩护,也能为历史上的屠戮洗地。在美国波士顿犹太人屠杀纪念碑上,铭刻着德国新教牧师马丁·尼莫拉(Martin Niemoller)留下的一首发人深省的短诗。
尼莫拉是纳粹的受害者,也是对非正义保持沉默的受害者。 在德国,起初他们追杀共产主义者,我保持沉默——因为我不是共产主义者; 接着他们追杀犹太人,我保持沉默——因为我不是犹太人; 后来他们追杀工会成员,我保持沉默——因为我不是工会成员; 此后他们追杀天主教徒,我保持沉默——因为我是新教教徒; 最后他们奔我而来,却再也没有人站出来为我说话了。
有些人大概只有在屠刀架到自己脖子上时,才愿意去争取自身的利益。
