国际大专辩论赛1993年辩词台湾大学与复旦大学辩论词

93国际大专辩论赛决赛辩词 93国际大专辩论赛决赛辩词辩题正方:台湾大学队
人性本善
反方:复旦大学队
人性本恶
主席:黎学平
时间:1993年8月29日下午
主席:观众朋友,欢迎光临1993年国际大专辩论会大决赛。

这个国际大专辩论会是由新加坡广播电视局和中国中央电视台联合举办的。过去的一个星期,辩论会的八支队伍经过四场初赛,二场半决赛之后,其中的六支队伍淘了。今天进入大决赛的两支队伍可说是辩论经验丰富的精英,他们肯定会在今天的比赛中大展辩才,给大家带来场“劲”的(比赛),让大家大饱耳福。

今天我们非常荣幸地邀请到新加坡副总理李显龙准将出席我们的大决赛(掌声)。

国际大专辩论会的冠军队将获得一万元的现金奖,亚军队可获得五千元。另外,我们也将在过去几场和今天的辩论群英会中选出一位最佳辩论员,他可以获得二千元的现金奖励。现在向您介绍参加今天大决赛的两支队伍,台湾大学和复旦大学。

在我右手边的是正方台湾大学的代表,第一位是吴淑燕,政治系二年级;第二位是蔡仲达,会计系二年级;第三位是许金龙,政治系二年级;第四位是王信国,哲学系二年级(掌声)。在我左手边的是反方复旦大学的代表:第一位是姜丰,中文系中国语言文学研究生二年级;第二位是季翔,法律系二年级;第三位是严嘉,法律系四年级;第四位是蒋昌建,国际政治系硕士班三年级(掌声)。

今天我们的评判团阵容也特别强大。

五人评判团是由本地和海外专业人士组成的。他们是:郭振羽教授,他是南洋理工大学传播学院院长(掌声);第二位是吴德耀教授,他是前东亚哲学研究所所长(掌声);第三位是查良镛先生,他是香港《明报》创办人,也是著名武侠小说家,笔名金庸(掌声);第四位是杜维明教授,他是美国哈佛大学东方语言及文明学系教授(掌声);第五位是许廷芳律师,他是新加坡广播局董事(掌声)。

今晚的辩题是人性本善,反方的立场是人性本恶。

双方的立场是由抽签决定的。现在我宣布1993年国际大专辩论会大决赛正式开始。首先将由正方一辩吴淑燕同学表明立场和发言,时间为三分钟(掌声)。
吴淑燕:大家好!哲学家康德主张,人不分聪明才智、贫富美丑都具有理性。

孟子认为人性本善,所以进一步又加了一句,每个人都有恻隐之心。而佛家说,一心迷是真身,一心觉则是佛。正因为人性本善,所以人随时随地都可以放下屠刀、立地成佛。我方主张人性本善,就是主张人性的根源点是善的,有善端才会有善行。

我方不否认在人类社会中存在有恶行,但是恶行的产生则是由外在环境所造成,所以恶是结果而不是原因。如果硬要说恶是因不是果,也就是说人性本恶,那么人世间根本不能产生真正的道德。虽然英国哲学家霍布斯极力主张在人性本恶的前提下人类可以形成道德。

但是想想看,如果人性本恶,人类一切道德规范都是作为人类最大的利己手段。当道德成为手段时,道德还是道德吗?也就是说,人一旦违犯道德而不会受到处罚,人就不会遵守道德的约束了。

深夜两点我走在道路上看到红灯,如果人性本恶我就会闯过去,因为不过是为了个人方便。但事实上并不是如此,仍然有许多人遵守交通规则。而根据人性本恶的前提假设,霍布斯认为必须有一个绝对的、无所不在的权威监督每个人履行道德规约。

如果人性本恶,没有一个人会心甘情愿地遵守道德规约,但是事实证明:人还是有善行、人还是有道德、还是有利他的行为。如果人性本恶,(时间警示)那么我们只有两种选择:第一个是活在一个“老大哥”无时不刻不监督我们的世界当中;第二个是我们人类社会将是彼此不再相信。

如果这样的话,我...... 看看武大怎么说吧 网上有视频
辩题:《人性本善》
正方:台湾大学队
反方:复旦大学队
主席:黎学平
时间:1993年8月29日下午
主席:观众朋友,欢迎光临1993年国际大专辩论会大决赛。

这个国际大专辩论会是由新加坡广播电视局和中国中央电视台联合举办的。过去的一个
星期,辩论会的八支队伍经过四场初赛,二场半决赛之后,其中的六支队伍淘汰了。今天进
入大决赛的两支队伍可说是辩论经验丰富的精英,他们肯定会在今天的比赛中大展辩才,给
大家带来场“劲”的(比赛),让大家大饱耳福。

今天我们非常荣幸地邀请到新加坡副总理
李显龙准将出席我们的大决赛(掌声)。国际大专辩论会的冠军队将获得一万元的现金奖,
亚军队可获得五千元。

另外,我们也将在过去几场和今天的辩论群英会中选出一位最佳辩论
员,他可以获得二千元的现金奖励。现在向您介绍参加今天大决赛的两支队伍,台湾大学和
复旦大学。在我右手边的是正方台湾大学的代表,第一位是吴淑燕,政治系二年级;第二位
是蔡仲达,会计系二年级;第三位是许金龙,政治系二年级;第四位是王信国,哲学系二年
级(掌声)。

在我左手边的是反方复旦大学的代表:第一位是姜丰,中文系中国语言文学研
究生二年级;第二位是季翔,法律系二年级;第三位是严嘉,法律系四年级;第四位是蒋昌
建,国际政治系硕士班三年级(掌声)。
今天我们的评判团阵容也特别强大。

五人评判团是由本地和海外专业人士组成的。他们
是:郭振羽教授,他是南洋理工大学传播学院院长(掌声);第二位是吴德耀教授,他是前
东亚哲学研究所所长(掌声);第三位是查良镛先生,他是香港《明报》创办人,也是著名
武侠小说家,笔名金庸(掌声);第四位是杜维明教授,他是美国哈佛大学东方语言及文明
学系教授(掌声);第五位是许廷芳律师,他是新加坡广播局董事(掌声)。

今晚的辩题是人性本善,反方的立场是人性本恶。双方的立场是由抽签决定的。现在我
宣布1993年国际大专辩论会大决赛正式开始。首先将由正方一辩吴淑燕同学表明立场和
发言,时间为三分钟(掌声)。

吴淑燕:大家好!哲学家康德主张,人不分聪明才智、贫富美丑都具有理性。孟子认为
人性本善,所以进一步又加了一句,每个人都有恻隐之心。而佛家说,一心迷是真身,一心
觉则是佛。正因为人性本善,所以人随时随地都可以放下屠刀、立地成佛。

我方主张人性本
善,就是主张人性的根源点是善的,有善端才会有善行。我方不否认在人类社会中存在有恶
行,但是恶行的产生则是由外在环境所造成,所以恶是结果而不是原因。

如果硬要说恶是因
不是果,也就是说人性本恶,那么人世间根本不能产生真正的道德。虽然英国哲学家霍布斯
极力主张在人性本恶的前提下人类可以形成道德。但是想想看,如果人性本恶,人类一切道
德规范都是作为人类最大的利己手段。

当道德成为手段时,道德还是道德吗?也就是说,人
一旦违犯道德而不会受到处罚,人就不会遵守道德的约束了。深夜两点我走在道路上看到红
灯,如果人性本恶我就会闯过去,因为不过是为了个人方便。但事实上并不是如此,仍然有
许多人遵守交通规则。

而根据人性本恶的前提假设,霍布斯认为必须有一个绝对的、无所不
在的权威监督每个人履行道德规约。如果人性本恶,没有一个人会心甘情愿地遵守道德规约
,但是事实证明:人还是有善行、人还是有道德、还是有利他的行为。

如果人性本恶,(时
间警示)那么我们只有两种选择:第一个是活在一个“老大哥”无时不刻不监督我们的世界
当中;第二个是我们人类社会将是彼此不再相信。如果这样的话,我就会......

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