请问松赞干布死后文成公主的生活是怎样的?

2017-07-22
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文章简介:松赞干布死后,文成公主仍然养尊处优,直至去世.文成公主嫁给了松赞干布.没有嫁给其他人或改嫁之事,更没有嫁给松赞干布的儿子.文成公主虽然是宗室女,不是皇帝的女儿,但是她在吐蕃地位崇高.<敦煌吐蕃历史文书.大事记年>记载:"赞蒙文成公主由噶尔.东赞域松迎至吐蕃之地.""及至羊年(公元683年)-冬,祭祀赞蒙文成公主."(学者王尧等人指出,赞蒙即觉蒙.朱蒙.在被用于称呼赞普的女人时,赞蒙(btsan mo).朱蒙.觉蒙(jo mo)等头衔没有区别.朱蒙有被写作

松赞干布死后,文成公主仍然养尊处优,直至去世。

文成公主嫁给了松赞干布。没有嫁给其他人或改嫁之事,更没有嫁给松赞干布的儿子。

文成公主虽然是宗室女,不是皇帝的女儿,但是她在吐蕃地位崇高。《敦煌吐蕃历史文书.大事记年》记载:“赞蒙文成公主由噶尔.东赞域松迎至吐蕃之地。”“及至羊年(公元683年)…冬,祭祀赞蒙文成公主。”(学者王尧等人指出,赞蒙即觉蒙、朱蒙。在被用于称呼赞普的女人时,赞蒙(btsan mo)、朱蒙、觉蒙(jo mo)等头衔没有区别。朱蒙有被写作末蒙。)

在《敦煌吐蕃历史文书.大事记年》的记载中,兼有赞蒙尊称并且去世后享有祭祀 是地位不低于吐蕃王后的人拥有的待遇,而松赞干布的女人里仅文成公主拥有这待遇。

至于某些人说的“听藏族朋友说过,文成公主的后半生基本是靠装疯度过的”,完全没有史料证据。想起藏学家任乃强说的,因为后世汉人歧视藏人,导致藏人编造一些传说故事贬低汉人历史人物以泄愤。看来这是属于此类。

哪个野史记载文成公主和禄东赞是有些什么?

藏族民间有传说故事说禄东赞在护送文成公主的路上与文成公主生下一个孩子。但是,文成公主从出发至到达吐蕃,总共用了不到一年的时间,而且新旧唐史均记载,吐蕃赞普到柏海迎接文成公主,从文成公主出发到柏海见到吐蕃赞普,至多应不超过半年,而禄东赞被留在长安三四个月,等追上公主的队伍,已经费时5个月,禄东赞与为文成公主在路上一个月,不可能生下孩子。这纯粹是瞎编的传说故事。

松赞干布的女人里,只有一个吐蕃妃子生下了后代。而且松赞干布的儿子出生于文成公主到吐蕃之前。因为公元641年左右文成公主到达吐蕃,而公元650年松赞干布去世,松赞干布之孙即位吐蕃赞普,松赞干布的儿子必须是出生在文成公主到吐蕃之前,才可能在松赞干布去世前生育松赞干布之孙。古代贵族男子15岁16岁就与女人生育下一代并不稀奇。

而且在《敦煌吐蕃历史文书.大事记年》的记载中,自文成公主到吐蕃后,只有松赞干布与文成公主一起生活的记载,没有松赞干布与其他女人一起生活的记录。 而松赞干布的儿子是在文成公主到吐蕃前就出生了,松赞干布英年早逝,34岁就去世了。

著名藏学家刘立千考证汉藏双方众多史料,反驳了松赞干布70多岁、80多岁等说法,并且证明了松赞干布25岁时与文成公主结婚,34岁时去世。

哪来的绝大多数认为“赞布在70多岁时候娶得公主”?另外,研究历史可不是谁多就谁对,也不要把古代那些未经考证的、抄之前的错误记载的东西拿来凑数凑出个“绝大多数”。

另外,学者根敦却培于1946年写成《白史》,学者根敦却培《白史》认为,松赞干布生于617年,卒于650年,寿三十四岁(《白史》青海民族学院少数民族语文系1980年印本,87-88页)。

具体可以看著名藏学家刘立千的考证,证明了70多岁之说的错误。

史料里没有“公主出嫁三年都没见过赞布一面”的记载,但是有文成公主很快与松赞干布见面的记载,例如“迎娶文成公主至赞普牙帐”,“松赞干布登临欢庆的宝座,为文成公主加冕、封作王后”。显示全部