子张问崇德辨惑 孔子“崇德辨惑”之教——纪念孔子诞辰2545周年
2018-02-03
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文章简介：孔子"崇德辨惑"之教--纪念孔子诞辰2545周年张岱年 [摘要]:正 在<论语>中,有两次关于孔子与其弟子讨论崇德辨惑问题的记载.<颜渊>
孔子“崇德辨惑”之教——纪念孔子诞辰2545周年
张岱年
【摘要】:正 在《论语》中,有两次关于孔子与其弟子讨论崇德辨惑问题的记载。《颜渊》篇载:"子张问崇德辨惑,子曰:主忠信、徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也。""樊迟从游于舞零之下,曰:敢问崇德、修慝、辨惑。
子曰:善哉问!先事后得,非崇德与?攻其恶,无攻人之恶,非修慝与?一朝之忿,忘其身以及其亲,非惑与?"子张、樊迟都提出"崇德、辨惑"的问题,这似乎说明:孔子平日经常教导弟子要崇德辨惑,而子张和樊迟有所不解,故又提出来请教。
崇德辨惑可以说都是孔子思想的主要内容,崇德是孔子的中心思想,辨惑是孔子的主要思想方法。孔子答子张与樊迟崇德之问,对子张说:"主忠信徙义,崇德也",对樊迟说:"先事后得非崇德与?"这都是针对子张与樊迟的思想情况而讲的,都是因材施教。事实上
【作者单位】: 【关键词】: 辨惑 孔子思想 崇德 思想方法 因材施教 忠信 子曰 中心思想 思想情况 主要内容 【分类号】:B222.2 【正文快照】: 在《论语》中,有两次关于孔子与其弟子讨论崇德辨惑问题的记载。
令颜渊》篇载:“子张间崇德辨惑,子曰:主忠信、徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也。”“樊迟从游于舞零之下,曰:敢问崇德、修愚、辨惑。子曰:善哉问J先事后得,非崇德与?攻其恶,无攻人
