黄大陆八字 黄大陆论七杀格 论八字格局中的七杀格

制和化对七杀来说非常重要,即使在八字命局中身强杀浅,也需要食伤和印星的制化。但制和化的使用也是有主次和层次的,不可乱用一气。七杀一般不喜制化兼用(七杀有制无化则清,有化无制则纯),更怕制化互碍、制杀不力或制化太过(制杀太过、印重泄气),制化太过则无用。

注:何谓制杀得宜,何谓制杀太过?比如八字中有七杀一位,透干又通根,那么制住天干或制住地支就可以了,这叫一杀一制,恰到好处,若是天克地克,就制之太过了(那叫制伏)。就比如我们打架要制住对方,只要制住他的头或者制住他的脚就可以了,头脚都制住了,他就被彻底制伏。但对于七杀来说,被彻底制伏并非好事,是制之太过。

七杀被制太过,大老虎就变成了小猫咪,那么命主就无威仪、无胆魄,就是英雄无用武之地,就是庞统醉卧小县衙,没有发挥才能的舞台,也就是怀才不遇。而且,七杀被制太过者容易坐牢,因官杀代表法律、轨制、官方,制杀太过就有不遵循法律、轨制和看不起官方的意象,与食伤见官而伤不尽相似,故易有牢狱之灾。

而制杀不力(即食伤太弱,制不住七杀),就像一根小棍棒管不住大老虎,命主对事物和机遇就无掌控能力,志大才疏,心有余而力不足。假如激怒七杀,则反为杀所伤,就有凶灾祸事。当然,假如七杀无制,其祸更大(除非成从杀格)。

至于化,杀重化轻则格高,而杀轻化重,即七杀被化太过期,为人则少压力,而多懒惰之心,只想依靠父母、靠山,没有奋斗精神。

注:七杀制与化的关系(既喜欢制化兼用,又不喜制化兼用,不喜制化太过,最怕制化互碍)

七杀格既怕制化互碍(制化互碍即制化两立、制化互斗,制化互斗则会让七杀无制来攻身,便是破格),也不喜制化兼用(制化即使不互碍,兼用也是病),这与正官格虽怕财印互碍,却喜财印兼用的特性,大不相同。由于七杀格假如制化兼用就是杀邀食制格与杀印相生格共存,这样会使格式不纯,反而降格。

不喜制化兼用的另一个原因是,七杀格虽喜制与化,但七杀不旺时,制化兼用就是制化太过、制杀过重,此人即不能发达,只是平常之命。行运中形成制化太过,也是平常之运。然而假如七杀很强旺的话,却喜制化兼用。

所以七杀格怕制化两存,一是怕制化两立,互相缠斗,反使七杀无制,二是怕七杀既被制又被化,导致格式不纯,或者制化太重而失去可用之处(艄公多了打烂船)。

何谓制杀两立

制化两立,就指的是八字中印星与食伤并透或并存时,两者互相缠斗,把七杀丢在一边不管,致使七杀无制,伺机攻身。制化两立就是制化互碍、制化互斗的意思。假如制化要兼用,则制与化必须不两立,不互碍。制化并透时,一般以印星为相神,食伤为喜神,所以制化两立就是相、喜互斗。至于制化两立的情形,有以下几种:

当然,假如食伤和印星都有根,都有力气,互相争斗,双方都没心思管七杀了,才是真正的制化两立,破格大凶。否则,假如印强食弱,就是去食用印,食伤扰不了格,也不是真正的制化两立(当印旺于食时,印星即使被食伤牵制,也有余力化杀,所以格式不能视为全破,而视为半破)。

但假如印弱食强,印星夺不了食,反为食所侮,这也是真正的制化两立,由于制、化并存时,要取印星为相神,所以印弱食强,食伤反侮印星时,就会破格(假如以为“当食旺于印时,食伤即使受弱印克制,也有余力制杀,所以格式不能视为全破,而视为半破”的话,就是一种误解,由于食伤只是喜神,虽有制杀之功,却无关格式成败)。

同理,若七杀格在八字命局中制化两立,当行运中扶起制星,制旺于化时,也不会变为杀邀食制格,而仍以制化两立论破格。但若行运中扶起化星,化旺于制时,有时可视为杀印相生格被修复,以吉论。

关于制化两立的取象,比如杀格而遇制化两立,就是读书不能专心,印旺时能读书,伤旺时又想着玩乐,制化两立严重时以破格论,没有书读了。其他取象以此类推。

在八字命局的七杀格中,七杀无论在什么地方(不管是在月令还是他处),无论在什么时候,都需要制,即使弱杀需要财滋,也同时需要制(但在月刃用杀或七杀为相神、喜神时,七杀不须制,反喜生扶)。而反过来说,七杀在被制化的同时,也需要财星滋养,由于无财则杀无源,就像一只老虎,既要用笼子把它关起来,也要不断给它喂食。

当然这里须注意,当弱杀需财滋时,此财星非常吉祥,遇之则得良妻、发大财;当强杀逢财生时,此财星固然也为喜神,但其吉祥度要减少许多,得妻则未必是良妻,发财也未必是大财。还须明白,在杀格里,不管财星作用有多大,有多好,也只能作喜神,不能作相神。

但财星有时则是七杀格的忌神。当食伤制杀时,假如财星插在中间通关,财星就帮错了忙,好心办了坏事,由于七杀正需食伤来制,何须食伤劝架?当印星化杀时,假如财星去破印,财星也是破格的忌神。还有当劫刃合杀时,假如财星去合劫刃,财星也是破格的忌神。

以上是七杀格里七杀与财星的关系。当七杀格变为从杀格时,财星则可作成格的相神(参见下面“七杀无制时的处理”),不管多少都不能制。简言之,对于七杀格来说,财星与制化都是同时需要的,关键就看怎么组合,一般只要财星与制化不互碍就行了。

假如七杀有制化合,则财星辅杀为喜神,尤其是弱杀更需财星滋养(七杀有财星滋养,也可避免制化太过的毛病),无财则杀无源,也不是好事(有制化而无财则格低),但财星不能破印、化食伤、合劫刃,否则为忌神;假如七杀无制化合,则财星党杀为忌神,但若成从杀格,财星则为相神。

七杀既需要制化,也需要生扶,而官星只需要生扶,不需要制化(印星是为了护官,而不是化官),这是两者的最大区别。

注:七杀与财星的关系扼要概括

七杀格的七杀,再弱也要制,无制则破格。当然在制的同时,也喜欢财生,所以又说财滋弱杀。但在喜财的同时,又怕财在食、杀之间通关,那又是破格。这就像老虎,即使是病虎,也要防它、制它,否则它还会伤人。但也不要忘了给老虎一些食品,否则它又会饿死。

七杀也忌官杀混杂,若八字命局中有官杀混杂,则宜有字清格,或弃杀,或弃官,不使官杀相混,须知清之则贵,混之则贱。

在八字命局,如七杀无制,并非像平衡用神所说的一定要七杀强旺才算无制,只要七杀无食制、印化、劫合,不管这七杀强不强旺,有没有强根,有没有财生,就是七杀无制(也不管七杀弱不弱,七杀无制化合,就是无制)。

在七杀格里,七杀无制就是破格。古语说:“七杀无制,王老五小人。”但七杀无制有时又能变成从杀格,这时七杀无制就不足为害了,反而变成了吉相(参见下面“七杀无制与从杀格、月刃用杀格的区别”)。从杀格的七杀是不能制的,一制反而破格。

另外在月刃用杀格里,七杀也是不能制的,却喜生扶。还须明白,当七杀为格式之用神时,七杀无制则不成格,但当七杀为格式之相神或喜神时,七杀也是不能制的(七杀太多需清格除外)。

当然,上面所讲,只是七杀格层次高低的大致情况,但并非是全部情况。格式是千变万化的,其层次高低也不可一概而论。比如,杀重印轻则格高,格中有病而有药,病愈重则格愈高,这些都是变化出来的情况。读者要当深悟于心,而不可胶柱以鼓瑟也。

注:为什么八字格式里只有弃官就食,而没有弃杀就食?由于官星忌克合,克之即破,所以官星只好转投门墙,向征服者低头,而七杀本来就是喜克合的,所以只有杀邀食制格,没有弃杀就食格。若七杀被制太过,也只能扶它,却不能就食。再者古时侯人说:“命中有杀,终身不可除之。”也就是说,七杀是没那么容易去除的,所以就不能弃了。

简单地就是说,七杀本来就喜制,被制也可用,所以不能言弃,而正官被克即不能用,故有弃官就食之说。

注:七杀无制与从杀格、月刃用杀格的区别

普通的七杀格,七杀无制是破格,是凶,但在从杀格和月刃用杀格里,七杀却喜生扶,不喜制。

七杀无制与从杀格的区别在于,七杀无制,而有比劫抗杀,或日主得令得根,身杀相斗,就是七杀无制而破格,凶;七杀无制,而无比劫抗杀,或日主失令无根,身弱从杀,便成从杀格,吉。

而七杀无制与月刃用杀格的区别在于:

所以在八字命局中,真正的七杀无制之凶命其实是不多的,七杀无制之凶命与从杀格和月刃用杀格要区分开,由于从杀格和月刃用杀格的七杀是不须制的。

七杀取象一例:比如七杀无制,但它藏于地支,就是小人潜伏在日主身边,不容易被发现,他暗地里给日主搞小动作、放暗箭。假如不是本气而是藏气,他就藏得更深,而七杀一旦透出,他就要明目张胆地打击日主了。假如七杀无制,但它透于天干,日主就看得见,会对它多加提防,所以日主往往防范心极重,前怕虎后怕狼;当然,这种明透的七杀,一开始就是明着与日主作对的,所以凶灾大祸也尤其多。