陶渊明《桃花源记》与苏轼《和桃源诗序》比较阅读

2017-07-06
字体:
大中小
浏览:
文章简介：[甲]见渔人,乃大惊,问所从来.具答之.便要还家,设酒杀鸡作食.村中闻有此人,咸来问讯.自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.此人一一为具言所闻,皆叹惋.余人各复延至其家,皆出酒食.停数日,辞去.此中人语云:不足为外人道也.既出,得其船,便扶向路,处处志之.及郡下,诣太守,说如此.太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路. 陶渊明<桃花源记>[乙]世传桃源事,多过其实.考渊明所记,止言先世避秦乱来此,则渔人所见,似是其子孙,非秦人不死

[甲]见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。

余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:不足为外人道也。既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。 陶渊明《桃花源记》[乙]世传桃源事,多过其实

。考渊明所记,止言先世避秦乱来此,则渔人所见,似是其子孙,非秦人不死者也。又云杀鸡作食,岂有仙而杀者乎?旧说南阳有菊水,水甘而芳,居民三十余家,饮其水皆寿

,或至百二三十岁。近岁道稍通,渐能致五味

,而寿益衰,桃源盖此比也欤。使武陵太守得至焉,则已化为争夺之场久矣。常意天地间若此者甚众,不独桃源。 苏轼《和桃源诗序》注释:①多过其实:很多都夸大其词。 ②寿:长寿。 ③五味:这里指日常的调味品。
1.

解释下列加点词在句中的意思。(4分)
(1)无论魏晋( ) (2)便扶向路( )
(3)止言先世避秦乱来此( ) (4)或至百二三十岁( )
2.找出与甲文具答之中之字用法相同的一项:( )(2分)
A.

辍耕之垄上 B.无丝竹之乱耳
C.奉命于危难之间 D.属予作文以记之
3.翻译下列句子。(4分)
(1)不足为外人道也。 (2)又云杀鸡作食,岂有仙而杀者乎?
4.

通读甲乙两文,完成(1)(2)小题。(6分)
(1)甲、乙两文写再寻桃花源,各有怎样的结果?请用原文的语句回答。(2分)
(2)对于陶渊明的《桃花源记》,苏轼认为世传桃源事,多过其实,你对《桃花源记》有何看法?请简要说说。

(4分)
参考答案:
1. (4分)要点与评分:解释准确,每个1分。
(1)不要说,(更)不必说 (2) 沿,顺着 (3)通只,只有 (4)有的(人)
2.

(2分)D
3.(4分)要点与评分:翻译准确,表达通顺。每小题2分。
(1) (这里的情况)不值得对外面的人说啊。
(2)又说杀鸡作为食物,哪里有仙人杀生的?
4.

(1)(2分)要点与评分:用原文回答2分,摘抄正确才能得分,有错别字扣1分。
示例:甲文再寻桃源,不复得路。乙文再寻桃源,则已化为争夺之场久矣。
(2)(4分)要点与评分:明确表达看法1分,能结合甲文或乙文阐述理由2分,表达1分。


例一:我觉得桃花源是陶渊明心灵的真实存在。桃花源里景美人美,没有纷争。虽然看似一个似有似无,亦真亦幻的所在,但它是陶渊明心灵酿出的一杯美酒,是他留给后世美好的向往。

所以我们直到今日仍以世外桃源来指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。
例二:我和苏轼的看法相似,世上所传说的桃花源很多都是夸大其词的。当太守找到桃花源,那里早已变成名利争夺场了。陶渊明文中渔人太守后再寻桃花源,结果是不复得路,后世人遍寻不得,以致无人问津。

是因为桃花源只是他心灵和理想的一种寄托,而非现实的存在。
例三:我认为桃花源寄寓了陶渊明对于理想世界的一种美好愿望。这是对现实的不满,也是对现实的弃绝。桃花源中是一个没有赋税,人人平等的社会,黄发垂髫并怡然自乐,老幼皆有所养。这是当时知识分子的一个社会理想,虽然不太可能实现,但是却有其积极意义。