钱梦龙课堂实录 读钱梦龙《愚公移山课堂实录》有感
2017-11-26
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文章简介：对文言文教学,多少年一贯的 "字字落实,句句对译"的传统教法,在文言文教学中业已根深蒂固,不可动摇,似乎教文言文就得这样,舍此别无他途.今天观看了钱梦龙老师演绎的<愚公移山>一课,为钱老高超的教学技艺所折服.新课程改革轰轰烈烈地进行了很多年,对于文言文的教学,本人依旧在原地踏步,深感惭愧.在迷茫的时候,重温钱老的导读思想,研习<愚公移山>的教学流程,成为了我自我反思和进修的重要内容.从钱梦龙老先生<愚公移山>的教学中我认为对我影响最大的是"
对文言文教学,多少年一贯的 “字字落实,句句对译”的传统教法,在文言文教学中业已根深蒂固,不可动摇,似乎教文言文就得这样,舍此别无他途。今天观看了钱梦龙老师演绎的《愚公移山》一课,为钱老高超的教学技艺所折服。
新课程改革轰轰烈烈地进行了很多年,对于文言文的教学,本人依旧在原地踏步,深感惭愧。在迷茫的时候,重温钱老的导读思想,研习《愚公移山》的教学流程,成为了我自我反思和进修的重要内容。从钱梦龙老先生《愚公移山》的教学中我认为对我影响最大的是“三主”导读法。
下面我就具体的谈谈钱老先生的《愚公移山》这一课对我的启示: “三主”是导读教学的指导思想。什么是“三主”呢?即“以学生为主体,教师为主导,训练为主线”。在教学过程中,学生必需发挥主体作用,获得“发现真理”的主动权,而且在个性的全面发展以至世界观的形成上,同样必须由主体来实现。
《愚公移山》中钱老对“邻人京城氏之孀妻有遗男”这句话的经典提问广为人知。“京城氏家里那个小孩子也跟了愚公去参加移山劳动,他的爸爸肯让他去吗?”这种从思维侧翼寻找思维切入口的“曲问”不仅使学生迂回地找到了答案,理解了“孀妻”、“遗男”的含义,而且锻炼了他们的思维,提升了整个教学过程的品质。
“教师为主导”,即确认教师在教学过程中处于领导、支配的地位,而教师的领导、支配作用,只有通过“导”,才能得到充分发挥。导之有方,学生
