吴国盛什么是科学pdf 【文典大讲堂】吴国盛主讲“究竟什么是科学”

2017-08-06
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文章简介：本网讯(学生记者 袁梅 杨家辉)北京大学吴国盛教授日前在磬苑校区文典阁学术报告厅作题为"究竟什么是科学"的学术报告.报告会由安徽大学哲学系主任张能为教授主持.吴国盛在文典大讲堂作学术报告吴国盛对比分析了中西方古代文化,指出中国古代文化是典型的农耕文化.农耕文化最显著的特点是定居和粮食生产.定居的历史植根于整个农耕文化中,它导致中国人习惯于和熟人打交道,也就是说中国的文化基本上就是"熟人文化",重视的是礼仪和伦理.然而,在西方的文化中,农业文明不够典型,迁徙是人们的常

本网讯(学生记者 袁梅 杨家辉)北京大学吴国盛教授日前在磬苑校区文典阁学术报告厅作题为“究竟什么是科学”的学术报告。报告会由安徽大学哲学系主任张能为教授主持。

吴国盛在文典大讲堂作学术报告

吴国盛对比分析了中西方古代文化,指出中国古代文化是典型的农耕文化。农耕文化最显著的特点是定居和粮食生产。定居的历史植根于整个农耕文化中,它导致中国人习惯于和熟人打交道,也就是说中国的文化基本上就是“熟人文化”,重视的是礼仪和伦理。

然而,在西方的文化中,农业文明不够典型,迁徙是人们的常态,因此形成了与中国截然相反的“生人文化”。在“生人文化”中,人们面临着如何建立社会秩序的选择,最终他们通过定约的方式来构造秩序,从而形成了契约文化。在农耕文化中,“人”往往强调的是自身的社会关系,而不是说你本身是谁。但是西方文化中,自由是“人”的根本条件和特征。

吴国盛指出,科学的一个来源是希腊。来源自希腊的科学是科学的第一个形态,是最原始的形态。它是一门自由的、内在性的科学。它的起源既不是为了发展生产力,也不是为了展示智力水平,而是弘扬一种为了自身而存在的、为了科学而科学的自由精神。所以希腊的科学一开始就走上了内在演绎的道路,即自我展示、自我证明。

吴国盛,现任北京大学教授、博士生导师、科学史与科学哲学研究中心主任,中国科学技术史学会副理事长,中国自然辩证法研究会科学传播与科学教育专业委员会主任,国务院学位委员会学科评议组成员。主要著作有:《反思科学》、《让科学回归人文》、《自由的科学》、《追思自然》、《现代化之忧思》、《时间的观念》、《科学的历程》、《希腊空间概念的发展》、《自然本体化之误》等。