贪恋自由是胡适不愿留在大陆的原因

2018-01-24
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文章简介:胡适与新文化运动新文化运动指的是在1919年五四运动爆发前后由当时一批接受了西方民主自由思想的进步青年所发起的一次"反传统.反孔教.反文言"的一次思想革新和文学

胡适与新文化运动

新文化运动指的是在1919年五四运动爆发前后由当时一批接受了西方民主自由思想的进步青年所发起的一次“反传统、反孔教、反文言”的一次思想革新和文学革命运动。这次运动的开端是在1915年,陈独秀在上海创办了《青年杂志》(之后改名为《新青年》),在杂志上刊载文章,提倡民主和科学,反对封建和专制。这场运动具有划时代的重要意义,它在客观上推动了现代科学在中国的发展,解放了大众的思想。下面来看一下当时的著名的学术大师胡适与新文化运动的关系。

胡适照片

胡适作为一个学识渊博,满腹经纶的学术大师,较早地接受了西方先进思想的熏陶,使他对于西方自由民主的思想产生了极大的认同,他也是当时新文化中的主将和领袖之一。他对于新文化运动主要的贡献有三点,先来看第一点:大力提倡白话文,反对迂腐落后的文言文。他在《新青年》发表了多篇文章,比较有名的有《文学改良刍议》、《建设的文学革命》、《谈新诗》等,这些文章的共同点都是大力宣扬白话文的好处和优势,号召人们摒弃繁复难懂的文言文,多用白话文交流和写作,他的这种主张在当时起到了十分大的作用。

胡适的第二个贡献则是出版了中国近现代史上第一本完全用白话文写作的诗集《尝试集》,在这本诗集中,胡适抛弃了古体诗原本的种种束缚和规矩,写出了完全不同于古体诗的白话诗,这一点为现代诗歌的发展打下了坚实的基础。

第三个贡献则是提出了“充分世界化”的主张,在一定程度上打击了旧思想和旧文化,具有积极的意义。

应该说胡适与新文化运动的关系是密不可分的,他为新文化运动所做出的杰出贡献是不容忽视的。

胡适评价

胡适,字适之。他是我国著名的学者、思想家、诗人,他有很多代表作,如《胡适论学近著》、《白话文学史》等。他信仰实验主义,是新文化运动的主要领袖,积极提倡白话文,并且开创了中国哲学史。胡适的一生可谓是功成名就,很多人都赞赏他。

胡适

对于这样一个伟人,自然有很多人评价胡适。余英时这样评价胡适:对于胡适这样一个启蒙式的人物,我们既不能用中国传统的标准去衡量他,也不能用西方近代专业哲学家的水平去测度他。他在西方哲学和哲学史两方面都具有基本训练则是不可否认的。这一点训练终于使他在中国哲学史领域中成为开一代风气的人。从这句话中可以看出,余英时对于胡适评价是很高的,她肯定了胡适的作为和对后人的影响。

蒋介石曾评价胡适,为他写了一副对联:新文化中旧道德的楷模,就伦理中新思想的代表。

他的这幅对联高度评价了胡适精神和他的道德情操。

在胡适评价中,梁实秋这样说的:胡适是一个平易近人,很有亲和力的人,他不会摆架子,脾气好,从没看见过胡适发脾气时的样子,他对任何人都是以笑待人,不分高低,一直如此。受到挫折耻辱时,也只是一笑而过,从不跟人计较。做事从容不迫,是一个值得学习的人。

胡适评价中,像这样高度评价他的话语数不胜数,所以胡适的一生给后人留下了众多光辉。

胡适怎么死的

说起胡适这个人,大部分对他的主要印象还是停留在他推广白话文的举动上。确实,胡适在当时的中国大力提倡白话文,反对文言文,不管是对当时还是现在都产生了极为深远的影响,但是或许很多人都不知道的是,胡适他还是一个涉猎非常广泛,在很多方面都做过深入研究的学术大师,他一生获得了三十六个博士的学位,可见他的学识和思想有多么深邃。那么胡适怎么死的呢?下面我们就来看一下这个问题。

胡适(左)和蒋介石

在说起胡适怎么死的之前,我们看来看一下他在逝世之前发生的一些事情。胡适在1958年的时候回到了当时的台湾担任中央研究院院长一职。此后便长期居住在台湾,偶尔会去美国参加一些学术交流活动。在1961年2月大的时候,他参加了当时台湾大学的校长钱思亮的宴会,当时的胡适已经七十岁了。没想到的是,在刚刚抵达宴会的场所时,便感觉到身体有些异样,于是马上被身边的人员送到医院进行检查。在到医院的时候,医生首先给他测量了一下脉搏,竟然到了每分钟135次的惊人频率,而且在胡适咳出的痰中可以看见血丝。经过医生的诊断之后,最终确诊为心脏病。此后他住了2个月的院,之后身体便开始每况愈下了。在1961年11月的时候,因为病情恶化到当时的台湾大学医学院疗养,此后于1962年1月出院。

我们接下来看一下胡适死亡的时候的过程。在1962年2月24日由中央研究院举行的酒会上,他因为突发心脏病最终抢救无效而逝世,终年七十一岁。

这就是胡适怎么死的过程的描述,应该说胡适还是算寿终正寝的,而且也是比较长寿的。

胡适为什么不留在大陆

胡适是我国新文化运动的领袖,也是中国早期的自由主义思想家。他在中国做了很多伟大事业,那么胡适为什么不留大陆呢?

胡适图片

胡适不留在大陆的原因是因为胡适一生都崇尚自由,反对专制独裁,即使他想批评,他的方式也是比较柔和,不会尖锐言论。而胡适时期的社会正是毛泽东、蒋介石打仗时期。与胡适友好的几个文人当时都用文字操笔上阵,执笔写批判文章。记者访问在美国的胡适,问他对批判怎么看,当时胡适就回答说,他提倡自己,反对独裁,他对于中国共产党那种做法不能赞同,所以不会跟他们一样用批判性文字去攻击。

有一次他跟友人一起闲聊时说道,在蒋介石和毛泽东这两边选择时,他说选择蒋介石,因为毛泽东喜欢打仗,虽然蒋介石也并不是他心中的好领导,但他没有毛泽东那么无情。从这可以看出胡适是真的不喜欢战争,他喜欢的更是一种平静、自由时代。

胡适对当官没有任何兴趣,他只想做一个中立者。从胡适的任何作为和语言中,我们可以知道胡适他更贪恋自由自在的空气和宽松的政治环境。胡适概括了自由主义的四个基本定义:自由、民主、容忍与和平。胡适不喜欢这种环境,有一部分原因是因为作为杜威的学生,尝试到了英美经验主义和自由主义思想的浸透,但这些正好跟当时的大陆是水火不相容的。所以这些就是胡适为什么不留大陆的原因。