古代诗词苏轼词《水调歌头明月何时有》赏析

2017-09-16
字体:
浏览:
文章简介:[作者简介]苏轼(1037-1101)字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今四川眉山)人.父苏洵,弟苏辙都是闻名的散文家.他是宋仁宗嘉佑二年(1057年)的进士,官至

【作者简介】苏轼(1037—1101)字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今四川眉山)人。父苏洵,弟苏辙都是闻名的散文家。他是宋仁宗嘉佑二年(1057年)的进士,官至翰林学士、知制诰、礼部尚书。曾上书力言王安石新法之弊后因作诗刺新法下御史狱,遭贬。

卒后追谥文忠。北宋中期的文坛领袖,文学大师,唐宋八咱们之一。其文纵横恣肆,其诗体裁宽广,新鲜豪健,善用夸大、比方,独具特性。词开豪宕一派,与辛弃疾并称“苏辛”,有《东坡全集》、《东坡乐府》。


【著作赏析】
此词,写作于宋神宗熙宁九年(1076),亦即丙辰年的中秋节日。作者其时知密州(今山东诸城)。从小序可知,此词系醉后抒怀之作,一同表达了对朋友苏辙(子由)的怀念。

古人议论说:词的前半“自是天仙化人之笔”(先著《词诘》),正本通篇风调又何曾不是这么。
此词的宗旨,在于抒情作者外放时期的冷清情怀,其间杂用道家思维,观照国际亦复自为解闷。作者俯仰古今变迁,慨叹国际流通,嫌弃险峻的宦海风涛,提示睿智的人生理念,运用形象化描写的方法,勾勒出一种皓月当空、佳人千里、孤高空旷的境地空气,把自个遗世独立的意绪和往昔和神话传说交融一处,在月的阴晴圆缺傍边,渗进稠密的哲学意味,能够说是一首将天然和社会高度符合的感喟著作。


苏轼终身,以崇高儒学、考究实务为主。但他也“龆龀好道”,中年往后,又曾标明过“归依佛僧”,是常常处在儒释不苟言笑纠葛傍边的。

每逢波折失落之际,则老庄思维上升,借以帮忙自个阐明穷通进退的迷惑。宋神宗熙宁四年(1071),他以开封府推官通判杭州,是为了姑且避开汴京政争的漩涡。熙宁七年调知密州,虽然出于自愿,本质上仍是处于外放冷遇的方位。

虽然其时“相貌加丰”,颇有一些奔放体现,也难以讳饰深藏心里的郁愤。这首中秋词,恰是此种宦途险峻领会的行进与总结。“酣醉”遣怀是主,“兼怀子由”是辅。关于一贯秉持“尊主泽民”节操的作者来说,手足别离和私情,比起廷忧边患的国势来说,终究归于非有必要的品德负荷。

此点在题序中并有深微的提示。
此词通篇咏月,却处处关合人事。上片借明月自喻孤高,下片用圆月烘托别情。开篇“明月何时有”一问,排空直入,笔力奇崛。

诸家指出此处词意和屈原《天问》、李白《把酒问月》的传承联络,正可阐明作者“奋励有当世志”,而又不谐世俗的怫郁心思。“不知天上宫阙”以下数句,笔势夭矫回折,跌宕多彩。它阐明作者在“出生”与“入世”。亦即“退”与“进”、“仕”与“隐”之间挑选上的深自徜徉迷惑神态。

李泽厚论说苏轼诗文的美学观时说:苏轼把“中晚唐开其端的进步与退隐的敌对两层心思翻开到一个新的突变点”,“苏轼终身并未退隐”,“但他经过诗文所表达出来的那种人生空漠之感,却比前人任何口头上或实习上的‘退隐’、‘归田’、‘豹隐’要更深化更沉重”(《美的进程》)。

这些定论,对了解《水调歌头》这首词自身,是很有启示作用的。“又恐琼楼玉宇”二句,把见于段成式《酉阳杂俎》诸书中的神话传说具象化。

说入世不易,出生尤难,言外仍是说得在实习社会中好自为之。这儿寄寓着“出生”、“入世”的两层敌对心思,也潜藏着对封建次序的些微置疑心境。虽然上下文联接处都曾标明自个顾影自怜、颇欲遐举的旨意。苏轼诗文中许多形似“出生”的思维,本质上都是“入世”思维的一种反拨方法,本篇复如此。


下片,融写实为适意,化景象为情思,挥洒淋漓,无入不适。其“转朱阁”三句,“愈转愈深,自成妙谛”(唐圭璋《唐宋词简释》)。“不该”二句,笔势淋漓抑扬,外表上是责月问月,实习上是怀人。

“月如无恨月长圆”(石曼卿),本是“人事多错迕”(杜甫)的近义词。“人有悲欢离合”三句,双绾天然和社会,用变幻不拘的国际规则,阐明人世合少离多自古已然的实习,意境一转奔放,聊以自我宽慰。

结束两句,把南朝刘宋时谢庄的《月赋》,进行更高层次的变转,向人世悉数分开的亲人宣告深挚的祝福,给全词添加了生动发奋的意蕴。词的境地愈见清澈辽远,词的情思也更加深切连绵,是颇有“逸怀浩气,超乎污垢以外”(胡寅《酒边词序》)的崇高美感的。


从艺术作用上看,本篇归于苏词代表作之一。它构思奇拔,畦径独辟,极富浪漫主义颜色。在格调上则是“一洗绮罗香泽之态,脱节绸缪婉转之度;使人登高望远,举首高歌”(胡寅《酒边词序》),是向来公认的中秋词中的绝唱。

从体现方面来说,词的前半纵写,后半横叙。上片建瓴高屋,下片山穷水尽。前半是对历代神话的移风易俗,也是对魏晋六朝仙诗的递嬗翻开。后半纯用白描,人月双及。它名为演绎物理,实则阐释人事。

笔致错综回环,摇曳多姿。从计划方面来说,上片腾空而起,入处似虚;下片波涛层叠,返虚转实。终究真假交织,纡徐作结。
作者既标举了“绝尘寰的国际知道”,又摒弃那种“在奇特的耐久面前的错愕”神态(闻一多评《春江花月夜》语)。

他并不彻底超然地对待天然界的改动翻开,而是竭力从天然规则中寻求“随缘自娱”的日子含义。所以,虽然这首词底子上是一种情怀冷清的秋的吟咏,读来却并不短少“触处生春”、引人向上的韵致。