沈心工与李叔同的关系
沈心工与李叔同的关系
沈心工原名沈庆鸿，笔名心工，生于一八七零二月十四日的上海，死于一九四七年，我国音乐教育家。李叔同生于一八八零年死于一九四二年，也是著名的音乐教育家、美术教育家等等，曾东渡日本，后来出家为僧。沈心工与李叔同二人有着相同的爱好，都是乐曲创作的先进者，最终一起完成了《 沈心工与李叔同》。
沈心工图片
沈心工在李叔同之后也东渡日本，沈心工回国后在南洋的附小一呆就是二十四年，一生创作乐曲一百八十余首，他还出版了《学校唱歌集》三集等多部作品集。一九三七年重新修订并精心挑选出八十二首歌曲，出版了《心工歌唱集》。沈心工的作品展现了他爱国思想主义，他的多部作品被后人传颂。
李叔同也就是弘一法师他是公认的奇才，是我国话剧的奠基人，他在音乐、绘画、诗词等多方面样样精通，他是全能才子。李叔同幼年受到佛教的熏陶，爱上佛理。长大后也就十六岁的时候考入辅仁学院，学习八股文，他写的文章名列前茅，而后许多作品面世。一九一六年选择出家，在佛法上也做出了很多贡献。
沈心工与李叔同他们的设计理念，是能够让更多学生增强爱国理念，树立正确的审美观、价值观和丰富个人的情感，更好的展现自己的水平。他们对后世的影响及贡献是不可磨灭的，历史给予了很高的评价。
李叔同儿子是谁
弘一法师，原名叫李叔同，在中国非常有影响力，是文学界的大家。在李叔同早年没有皈依佛门的时候结过婚，第一个妻子是听从母亲的安排迎娶的津门茶商的女儿俞氏。李叔同儿子有三个，都是和俞氏生育的，但是小的时候就夭折了，还来不及取正式的名字。
李叔同旧照
李叔同和俞氏生的第一个儿子只取了乳名叫葫芦，后来，李叔同和俞氏在1900年生了长子，取名叫李准。接着，四年后又生了小儿子李端。哥哥李准的身体不适很好。在1905年的时候，李叔同的母亲王氏在上海生病去世，李叔同带着家里人送葬回到自己的老家天津。而李准因为在回去的轮船上受了海风，就患上了哮喘病，一到了冬天就会犯病，怎么治也治不好。也因为这个，影响了李淮的婚事是由小媒提的亲。
李叔同在1918年的时候看破红尘、皈依佛门。在那时候，李叔同和俞氏的第二个儿子李瑞还是一个14岁的孩子。在李瑞慢慢长大的时间中，李叔同曾经给他们兄弟写过两封信，可是都是在给他们的二伯父写的信上面另外附上的，上面没有称呼也没有署名。根据李瑞的回忆，李叔同在他上中学的时候写了第一封信，信中写了李叔同自己已经出家当了和尚，希望他们一家人也能吃斋信佛，而且要用功读书，长大了以后能为教育贡献一份力量。据说李叔同的日本妻子和他也生了一个儿子和女儿，但是没有现身过。
李叔同儿子大多不是夭折就是声明不显，历史上几乎没有这方面的记载。
分析李叔同死在敬老院是什么原因
李叔同法号弘一法师，我国近代史上具有传奇人物，最后死在敬老院，那么李叔同死在敬老院是什么原因呢？
李叔同图片
李叔同为什么死，又为何死在敬老院？这一切源于他与佛结缘，李叔同才华是有目共睹的，更是个全能的才子，受到很多人喜爱，和追捧。当他的名气正当时的时候，他选择了出家，很多人不解，更多为他而感到惋惜，一代奇才就这样出家了。还有一部分人对他误解，说他抛弃妻子和他的孩子，活该注定没有孩子送终所以才会孤独死在敬老院。
然而他真正的死因会不会和他们所说的一样呢？李叔同在他死的时候写下的四个字:悲欣交集，从这四个字可以看出他死的安详，并不是所说的孤独可怜而死。当年李叔同出家的时候真并不是他狠心抛弃妻儿，因为从小家里人对他的影响和他曾亲身体会到佛法的力量，信佛缘。佛法更成为了他一生的追求，后来妻子慢慢也接受了，妻子带着他的孩子回了日本，没了牵绊他才静心更好的学习佛法，这也奠定了他出家无家。
李叔同晚年去过很多地方，六十二岁也就是圆寂那年，在普济寺小主了一段日子。后来离开普济寺来到泉州百原寺住了一段时间，其最后选择了温陵养老院，完成了他一生的追求，他一生弘扬佛法，在临死前又为自己找好了地方。终其一生，李叔同让养老院成了他最终的归宿，他圆寂于养老院，这就是李叔同死在养老院的原因。
李叔同法号叫什么
李叔同，出生于1880年天津官宦中的富商家里，是一个富家公子，年轻的时候风流不羁但是文才出众，后来在他37岁的时候因为一些经历皈依佛门，在1942年的9月圆寂于泉州。李叔同又有名字叫李息霜、李岸或是李良等等，也曾经谱名叫文涛，小时候的名字叫成蹊，他读书的时候叫广侯，字息霜，又有别的称号叫漱筒。那么。李叔同皈依佛门之后，李叔同法号是什么呢？
李叔同画像
李叔同当年从日本留学回国后，曾经北上又南下过，担任过教师、编辑的职位。在经历了一系列变故之后，最后，李叔同看破红尘，皈依佛门，剃度成为了和尚，还起了个法名叫演音，也被我们称作为弘一。晚年的李叔同又被成为晚晴老人，后代人都称呼他为弘一法师。
但是，李叔同法号为什么要叫弘一法师呢？这个问题在历史的记载上没有明确的解答，不知道更深层次的含义。但是我们可以知道的是法名是指在皈依佛教或者信奉道教的人所被赋予的特殊的名字，有着特别的含义。同时也代表了结束了红尘的以往，改恶向善，就好像一个全新的生命，开始新的旅程，朝着正确的放心前进。而李叔同在皈依佛门之后，作为弘一法师结合了中国传统的文化和佛教文化下最为优秀的代表，也是我国近现代佛教中最为卓越的一位高僧，在国际上也有很高的地位。弘一法师李叔同，他皈依自心，超然尘外，为了佛教和文学献身，值得后人敬佩。
揭秘李叔同为什么出家
李叔同出家以前在学校任教，工作涉及到很多方面，工作能力还是挺不错的，为何他放弃当时拥有的一切，决定出家呢？
李叔同图片
那么李叔同为什么出家呢？他是在现实中不如意吗，还是对红尘之事感到很烦恼呢，还是向往佛教的思想呢？
一是现实不如意，之前就说他在学校任职，他当过图案教员、音乐教员，在杂志社当过编辑，他的工作涉及得很广，包括美术、文学、音乐等等，他的才能和学识都是毋庸置疑的，如果说是他工作不顺心，才想到出家，可能性不大。
二是对红尘之事烦恼。他的家庭状况很好，父辈为他留下一大笔家产，他妻子的娘家也很富裕，他在生活上应该没有烦恼。
三是对佛教的向往。佛教自两汉时期传到中国，到李叔同时期已有一千八百多年，发展得非常成熟，中国历史上爱好佛家文化的名人不在少数，比如北宋时期的大文学家苏东坡，连李叔同的父亲李世珍就是爱好佛教思想之人，年幼的时候受父亲影响，对佛教有好感。后来接触到佛家教义，被深深吸引，觉得追求红尘名利都没有意义。这应该就是李叔同坚决出家的原因。
李叔同出家后，一心一意专研佛家教义，几乎走遍中国东南地区的绝大部分城市去传播佛经。他的作品也受佛家思想影响，意境高远，非普通人能够达到。
所以说关于李叔同为什么出家，只能说是他看破了红尘，一心钻研佛教去了。
李叔同作品有哪些
李叔同是个多领域都很有成就的名家，他的作品涉及美术、音乐、文学、书法和话剧等等，他的作品由于战乱，多有流失，保存下来的不多。
李叔同图片
李叔同绘画方面的作品，比如《自画像》，1911年创作的，高是60.6厘米，宽是45.5厘米，画中的李叔同是半身像，眉毛浓密，眼睛很有神，鼻子很大很挺，嘴巴上方留着胡须，留着中分头。这幅油画是他在日本画的，他曾经到日本留学，学习的是油画专业。绘画作品中还有一幅很出名，就是《半身裸女》，画中女子微闭着眼睛，脸部线条很柔和，躺在一张椅子上，椅子上铺着绿色的毯子，女子半裸上身，衣服褪到肚脐的位置，衣物是和绿色极为相反的红色，她的手里拿着一把团扇。这幅画收藏在中央美院美术馆，是馆内的镇馆之宝。
李叔同音乐上的作品有好几首，最有名的是《送别》，小编本人很小的时候就听过他的这首歌，描写的是古道边的长亭里，朋友之间要告别，远处是绿草连天，太阳快要西沉，再不分别就要天黑了，今天分开后，就各自奔天涯，喝完最后剩下的一点酒，就再见吧，以后难得再相聚，希望彼此都能保重。这首歌的传唱度高，是因为世间的人一生中总会经历过几次难忘的离别，《送别》恰好唱出了离人的心声。
李叔同的话剧作品《茶花女》是中国人自己编演的第一部话剧，他创的“春柳社”是我国第一个话剧团，他把话剧带到中国，给当时的中国文学领域带来很大的影响，是我国话剧事业的先驱。
