贾题韬老居士的往事 打开人生奥秘之门——贾题韬老居士的一席话

打开人生奥秘之门——贾题韬老居士的一席话

作者:德明

从去年10月到12月底,四川省佛协副秘书长贾题韬老居士应邀到中国佛学院进行为期三个月的学术讲演。其间,贾老居士就“论开悟”问题作了成功的演讲,在佛学院学生中引起了很大反响。学生们普遍反映:贾老居士知识渊博,见解精辟,观点新颖,深入浅出,引人入胜。每次演讲,能容一百多人的教室座无虚席。校外的一些科学工作者、气功专家及北京大学的一些学生也经常前来听讲,有的人每场必到。

一天中午,我怀着崇敬的心情,带着一些问题,到贾老的居室请教。贾老今年78岁高龄,神采奕奕,精神饱满。我的请教是以贾老在佛学院的讲演做话题而开始的。

“您这次演讲,在同学们中反响很大。您的一些观点,使我们耳目一新,大家都很感兴趣。”我说。

贾老很谦逊地说:“这次讲的是我几十年学佛的一点体会。还望各位多提意见。”

开悟问题 问:“开悟问题,历来被看得高深莫测,有人甚至认为简直是神话。我想请您对这个问题给与指教。”

贾老说:“诚然,开悟不是一件容易的事情。但把它看得高深莫测,甚至认为是神话,那是不对的。如果开悟高不可及,或者只是极少数人的事,那人间佛教还有什么意义?

“我们知道,释迦牟尼佛只经过六年苦行,四十多天参究就开悟了。以后,他度了很多人,其中很多人也没有经过多长时间的修行,很快就开悟了。佛度五比丘时说过:‘我即是佛,具一切智,汝当谛听,即于现身得尽诸漏。’这说明,非但释迦牟尼佛是现生开悟成佛,其他的人同样可以现生开悟成佛。

这样看来,开悟并非高深莫测。问题的关键在于我们学佛的人有没有开悟的信心和勇气。如果没有这种信心和勇气,即使现生能够开悟,也会被自己的自卑感所扼杀。”

佛教是无神论 问:“您在演讲中曾提过‘佛教是无神论’的观点。对于这个问题,我想请您再论述一下。”

贾老说:“佛教是无神论,这是佛教在各宗教中独具的特色。其它宗教都有一个共同之点,认为有一至高无上的神掌握着人的命运,甚至连宇宙万物都是由神所创造的。佛教则认为一切法众缘所生,所谓‘此有故彼有,此无故彼无。

’一切事物都是在一定条件下形成或消灭的。在这一规律面前是万法平等的。佛教否认独一无二、绝对至上、掌握人的命运的神。佛是至高无上的,但他不能掌握人的命运,也不能逃避这个规律。佛之所以成其为佛,正是因为他认识了这个规律,并根据这个规律断惑证真才成佛的。

而且从本质上说,心、佛、众生三无差别,世界上一切有情都可以遵循这个规律达到与佛平等的地位。至于佛典上所说的众多鬼神等,都是属于众生一类,与我们人类一样,依所作之善恶业而决定其升沉苦乐之依、正二报。”

禅宗在中国佛教中的地位问:“从演讲中可以看出,您对禅宗很有心得。您能否谈谈禅宗在中国佛教中的地位?”

贾老说:“禅宗在中国佛教中占有极重要的地位。可以说,中国佛教的特色就是禅宗,没有禅宗就没有中国佛教。这点得从释迦牟尼佛说起。

“我认为释迦牟尼佛本人就是一位大禅师。他六年苦行,菩提树下四十多天的静坐思维,无不是在参禅。最后,他所得的‘道’也是从参究开悟而得到的。释迦牟尼佛从出家到成道的经历本身就是一部禅宗史。

“此外,禅宗有一大特点,就是提倡让人大胆地怀疑。所谓‘大疑大悟,小疑小悟,不疑不悟。’这是禅宗不同于佛教其它各宗派以至其它各宗教的。宗教信仰应当允许怀疑,由怀疑而产生的信仰才是真正的信仰。这种精神唯禅宗所独具。我本人就是先对佛教怀疑,通过研究唯识、中观,才对禅宗产生兴趣和信仰的。

“现在有些人把禅宗说得毫无价值,甚至说了许多不公允的话。这是没有深入研究教理,没有对禅宗作全面深入探讨而产生的误解。禅宗是佛教的心髓。禅宗在佛教史和思想史上起的重大作用,并不是任何人可以随意否认的。”

佛教与自然科学 最后,我要求贾老谈谈佛教与现代自然科学的关系。

他很郑重地对我说:“人生问题、宇宙问题是几千年来摆在人类面前的最大难题,历来就众说纷纭,莫衷一是。除非人们感到厌倦,愿意放弃必须争取的这一重要阵地。

“这个问题如何解决呢?我认为,佛教在这方面的探讨和实践是有参考价值的。

“近代西洋哲学史上有一位杰出的哲学家——康德,他在研究了宇宙人生问题以后,得出了这样一个结论:认为有些问题不是人们的现有理智所能解决的。人们只有回过头来,先研究研究自己的理智,解剖、提高自己的认识,然后再去着手解决宇宙、人生这些问题。

“佛教正是强调净化人们的身心,修戒定慧,提高人的智慧。但是佛教认为宇宙的本体是可知的。这又和康德的‘不可知论’的主张根本不同。我们应当按照佛教所说的办法去求得智慧,争取对这些问题的圆满解决。

“人的第一次革命是火的使用,第二次革命是因蒸汽机的发明,造出动力机器,从而以机械力代替人力;人的第三次革命,将是人的智能的革命。而在两千五百多年前产生的佛教,早就为人类指出了这条道路。

“现代科学已证明,一般人的大脑有150多亿个神经细胞,而被人所利用的还不到十分之一。如何发挥另外十分之九还多的神经细胞的作用呢?现在有不少科学工作者主张,以气功配合科学,希望能打开人生奥秘之门,而这正是佛教禅宗的内容。

“总之,佛教所提出的理论和方法,对于现代人,对于现代科学是颇有启发作用的。但是,它的价值还没有为大多数人所真正认识,这又是很遗憾的。我希望这一问题能引起社会人士的重视。我更希望佛教徒在佛教的戒定慧三学中作出成绩,以贡献于人类。这是责无旁贷的。”

贾老的谈话在我的脑海里留下了深刻的印象。我想,佛教,这个曾经闪射过灿烂光辉的宝藏,在今天多么需要我们对它重新认识和深入发掘啊!