李阳波之子 王教授谈李阳波之7

王教授谈李阳波之7(辟谷之害)阳波每天打坐入定,修炼气功的事我是知道的。什么布气摩面、意念、夹鼻、划太阳、拉耳、梳顶、拍顶、扣脑、摸大椎、浴手、浴身、浴腿、暖肾、浴肩背、浴丹田、悬照等等,一套下来最少也得半个时辰。以至于自治区科委蒙谷主任想找他谈话,也得排到早上十点钟之后。

至于后来用气功发放外气治病、培训诱发特异功能乃至“辟谷”之事却知之不多,尤其是“辟谷”一事,只能从旁略知一、二。“辟谷”又称“却谷“、“断谷”、“绝谷”、“休粮”、“绝粒”等即不吃五谷,是古代的道家、方士、气修者,为涤阴增阳,炼就纯阳之体,修炼成仙的“内丹术”的过程行为。以达“精满、气足、神旺”,气(炁)足不思食也。

古人辟谷之术归纳起来,不外“服气辟谷”与“服药辟谷”两大类。阳波后来要发放外气为人治病,同时又要用气功诱发别人的特异功能,身体的消耗是很大的。他从只吃糯米饭到吃糯米稀饭,到大量嚼服人参和用杞子泡水喝。估摸着阳波的辟谷是“服气辟谷”与“服药辟谷”二者兼而有之。

曾跟阳波说过,你不是说人就像个“煤气罐”嘛,用完了就没了,“煤气罐”总得补点气啊,否则没了气就点不燃。吃喝可是人的本能,也是生存的必须,人要是不吃不喝,不是病了,就是快要没了。人类繁衍至今选择每日三餐是最佳的进食方式,年轻身体健康没病可能还扛得住,但积累到一定程度,总有一天会爆发的,到那时可真的是要吃不了,兜着走哦。

饮食均衡适量是应当的,但不食不喝可不行,缺乏起码的营养,没了物质的代谢,就没了根本。“低血糖”、“低血钾”……可是要人性命的。可知道,那煤气将来也要管道化犹如自来水般的自来啊。

他只是笑而不语,琢磨着他似乎是在寻求某方面的突破,想达到某种崇高的境界,存思神往,酬躇满志,充满着自信。还来不及琢磨个透他真实的想法,就听闻其病倒了。阳波姨婆生前曾多次跟我唠叨过,过去还经常跟曾老师、黄老师及松盛、石泉等几位同学一起飮酒啖肉,后来就只喝些糯米稀粥,再后来就是些杞子人参泡茶喝了。

阳波父母多次谈及此事时,也感都非常伤感和遗憾,可惜二老当时都不在邕,尚在贵县的公社卫生院当医生,父亲可是军医出身,中西医都行,母亲是地道的现代医学妇产科医生,更何况他们都懂得人体新陈代谢的规律。悲哉!

阳波四十四,英年早逝后,始宁以“病理解剖检查”为由,瞒过了病区护士长的严格盘查,一早由学校车队廖司机,将阳波送其回家,才得以入土安葬。后事是由存慧、始宁、和福、郑医生等同学协助良珍神子母子及李坚夫妇办理,存慧与和福为其择的墓地,郑医生为其准备的寿木,第二天一大早冒雨送上了山。

弟子们当时都不在,好在后来个个功成名就,为纪念师傅,将其当年讲稿整理成《开启中医之门——运气学导论》一书付梓出版,可惜,他们后来大多没能承袭师说安心持守,基于现实而择师另从了。

但愿弟子们常念师恩,对良珍神子母子能有所担当扶持,尤其是对神子的成长应多加关怀。李坚妹妹与存慧和黄涛一起为纪念阳波甲子冥寿曾整理出版了《李阳波伤寒论坛讲记》一书,以慰藉阳波在天之灵。应当说只有此书才得阳波之真传,也是阳波的本意,其他诸多都有夹私带货借壳上市之嫌。

从《开启中医之门——运气学导论》一书的“序言”来看,阳波后来是不再相信钱老(两弹一星钱学森教授)先生“中医现代化”那一套了!甚至还留下了“完全用现代科学的方法研究中医,不是出于无知,就是小人”十分激烈的说辞。

其实,中医就是中医,没有必要去攀附什么,这“化”那“化”,必然最后连自己都“化”没了。学校大门口右侧那幅“金字招牌”,不是逻辑悖论、自相矛盾,便是一派胡言乱语!所谓“化”者,“彻头彻尾、彻里彻外”是也。

“中医现代化”就应该接受科学客观标准的检验,提炼那些准确、安全而又有效的经验部分,而不是拿老百姓的健康乃至于生命去做抵押,继续维护、遮拦、美化之。如是则中医早已一无是处,还有什么“保持和发扬传统特色”可言。大慨那“走现代化的道路”离吾侪也太遥远了,我等恐怕都等不及了,但他又走进了另一条胡同!