陈大惠传统文化全集 如何评价陈大惠的中华传统文化论坛?
最近太太迷上了陈大惠先生的视频,看得废寝忘食,以为找到了真理,也拉着我和孩子一起学习,由于太太的坚持,让我断断续续看了陈大惠先生的光盘中教育孩子的部分。 我感觉陈大惠先生对西方的文化持一概否定的绝对态度,有失偏颇,特别是看到一句话“ .
.. 西方的自由,就是想干什么就干什么...” ,所有目前中国社会的邪恶和腐化,都是西方带来的,这样的观点,显然这是并不了解什么是西方的思想文化,也没有打算去做了解的态度吧。
中西方文化,起源不同,土壤不同,结出的果实也就不同,就近代以来,中华积弱,被西方列强征服,西方文化可以说是强势输入,我们被迫接受了西方文明。但现在社会,已经是世界大同,文化交流不靠强权,而是自发的频繁交流,你中有我,我中有你,能保留下来并传播的,是能适应社会发展的部分,不能适应现代社会生产力发展水平的事物和文化,慢慢被淘汰。
这是个自然的秩序。 中华传统文化,确实博大精深,但是到底什么是中华的传统文化呢? 按照陈大惠先生的观点,就是儒释道,但要知道追根述源,中华文化可不是如此,先秦之前有诸子百家,到西汉董仲舒把儒学与皇权捆绑,才换来汉武帝罢黜百家独尊儒术,佛教等到东汉时的汉明帝感梦求法,才从古印度进入中原,而倍受尊崇的《弟子规》更晚到了满清,秀才李毓秀才把它整理出来。
既然如此,为什么只说儒释道(而且明显目前只谈儒家和佛)是中华传统呢? 而在历史上,质疑儒家学说的观点,从来就没有断过,这不是什么”打到孔家店“的文革哦。
这也是我们的古人先贤哦。比如《礼记 檀弓》里”欲丧欲贫,死欲速朽“这个著名的典故已经说明,孔子的第一代弟子,就已经有人对老师的话产生误解了。东汉大儒王充在《论衡 问孔》直接就说”以七十子不能难,世之儒生,不能实道是非也“ 既然如此,古人都表示要辩证看待的东西,我们两千年后,反而到要把它绝对化,这听起来,有点像文革时期人们被洗脑,被逼着唱” .
.. 文化大革命,就是好,就是好,就是好.
.. “ 当然,有一些普世接受的传统观念,比如尽孝,比如做人要正直,都是很好的。但是你讲究一些的话,你会发现,这些观念,并非我们中华独有的,而是全人类的普世价值,西方的价值观中,也有这些东西。
你看阿甘正传,这部充满了美国传统右派精神的电影,一开头,就是阿甘坐在路边的凳子上,跟别人唠叨” 我妈妈总是说... 我妈妈说... 我妈妈还说 ... “ 一副标准的孝子贤孙相,就是要听妈妈的话。
当他身在出海捕虾的船上,接到母亲病危的消息,居然纵身一跃跳进大海,直接游回家去,拼命也要赶回去见母亲最后一面,电影里所有的反面的人物形象,什么吸毒,乱性之类,都是被美国传统社会不待见的左派激进分子干的事情,林林总总,这部影片当年之所以击败了《肖申克的救赎》和《低俗小说》,获得奥斯卡大奖,理由很简单——政治正确,反映了美国传统的认知理念,虽然公认的是《肖申克的救赎》在艺术成就上更高。
可见西方不等于邪恶的代名词,相反,我越接触西方人,越觉得西方精英教育出来的孩子,普遍素质较高,比我们的孩子更懂得感恩,更加自立,动手能力,生活能力更强。
举个极端的例子,最近看广东卫视《你会怎么做》真人秀节目,一个步履蹒跚的老人过马路,旁边车流涌动,人流湍急,没有一个人停下来搀扶一把,好像人人都赶时间,人人都很忙,突然两个老外出现了,只有他们停下来,扶着老人,帮着他一步一步撑过马路,最后干脆一把将老人抱起来,送过去了.
.. ,看了好羞愧,在我们中国的街道上,是两个西方人,而不是中国人来献爱心。看到这里,你还能理直气壮得讲,中华传统都是好的,不好的都是传承错了,都是被西方的物欲给腐蚀了? 我赞成学习传统文化,但我不赞成把传统文化给神话,绝对化,更不赞同因为要褒扬自己,就抹黑西方文化,否认西方文化中进步的部分给我们的积极影响。
我喜欢读中国历史,我也喜欢附庸风雅去读个经典什么的,但是在孩子的教育上,我不能含糊,我会告诉她,什么是历史,什么是文化,没有谁的文化比谁更高级,更正确,中国从哪儿来,要到哪里去。
